قومك بأمر عظيم فرّقت به جماعتهم؛ فاسمع مني أعرض عليك أمورا لعلك تقبل بعضها. إن كنت إنما تريد بهذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت تريد شرفا سوّدناك علينا فلا نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد ملكا ملّكناك علينا) . ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكترث بكل هذا الاغراء.
واشتدت عدواة قريش، وعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: (ابق على نفسك وعليّ، ولا تحمّلني من الأمر ما لا أطيق) .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا عماه! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته) .
لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يردد دائما قوله تعالى: (قُلْ: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) «1» . ولم يترفع أبدا عن الفقراء والضعفاء والمساكين والخدم، وسيرته في كل ذلك مضرب الأمثال.
إن حماية حرية نشر العقيدة هي التي أثارت الحرب في الإسلام، ولم يكن من أسباب إثارتها الأغراض الشخصية من بعيد أو قريب.
ب- حرب لا عنصرية:
ليس الإسلام دينا لقبيلة دون قبيلة، ولا لأمة دون أمة، ولا للعرب دون العجم. ولكنه للناس جميعا، للعالمين! … (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) «2» ، فالإسلام يعمل لفكرة جليلة، فكرة وحدة الإنسانية تحت لواء الإسلام.
إنه دين يقاوم العصبية والتعصب، ويكافح العناصر والأجناس، لأنه يريد أن يجمع العالم كله على صعيد واحد: لتوحيد كلمتهم وتوحيد الله.--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من سورة الكهف 18: 110، وسورة فصلت 41: 6.
(2) - الآية الكريمة من سورة الأعراف 7: 158.
واشتدت عدواة قريش، وعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: (ابق على نفسك وعليّ، ولا تحمّلني من الأمر ما لا أطيق) .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا عماه! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته) .
لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يردد دائما قوله تعالى: (قُلْ: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) «1» . ولم يترفع أبدا عن الفقراء والضعفاء والمساكين والخدم، وسيرته في كل ذلك مضرب الأمثال.
إن حماية حرية نشر العقيدة هي التي أثارت الحرب في الإسلام، ولم يكن من أسباب إثارتها الأغراض الشخصية من بعيد أو قريب.
ب- حرب لا عنصرية:
ليس الإسلام دينا لقبيلة دون قبيلة، ولا لأمة دون أمة، ولا للعرب دون العجم. ولكنه للناس جميعا، للعالمين! … (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) «2» ، فالإسلام يعمل لفكرة جليلة، فكرة وحدة الإنسانية تحت لواء الإسلام.
إنه دين يقاوم العصبية والتعصب، ويكافح العناصر والأجناس، لأنه يريد أن يجمع العالم كله على صعيد واحد: لتوحيد كلمتهم وتوحيد الله.--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من سورة الكهف 18: 110، وسورة فصلت 41: 6.
(2) - الآية الكريمة من سورة الأعراف 7: 158.
আপনার জাতি এক গুরুতর বিষয়ে লিপ্ত হয়েছে যার মাধ্যমে আপনি তাদের সংহতি নষ্ট করেছেন; সুতরাং আমার কথা শুনুন, আমি আপনার সামনে কিছু বিষয় পেশ করছি যাতে আপনি এর কিছু গ্রহণ করতে পারেন। যদি আপনি এই বিষয়ের মাধ্যমে সম্পদ চান তবে আমরা আপনার জন্য আমাদের সম্পদ থেকে এত পরিমাণ জমা করব যাতে আপনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হয়ে যান, আর যদি আপনি সম্মান চান তবে আমরা আপনাকে আমাদের নেতা বানিয়ে নেব যাতে আপনাকে ছাড়া আমরা কোনো সিদ্ধান্ত না নিই, আর যদি আপনি রাজত্ব চান তবে আমরা আপনাকে আমাদের রাজা বানিয়ে নেব। কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই প্রলোভনের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেননি।
আর কুরাইশদের শত্রুতা তীব্রতর হলো, এবং আবু তালিবের কাছে নিজ সম্প্রদায়ের বিচ্ছেদ ও শত্রুতা অসহনীয় হয়ে উঠল। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: (তোমার নিজের প্রতি এবং আমার প্রতি দয়া করো, আর আমার ওপর এমন কোনো বোঝা চাপিয়ে দিও না যা বহন করার সামর্থ্য আমার নেই)।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (হে চাচাজান! আল্লাহর শপথ, যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য এবং বাম হাতে চাঁদ এনে দেয় যেন আমি এই মিশনটি ছেড়ে দিই, যতক্ষণ না আল্লাহ একে বিজয়ী করেন অথবা এর পেছনে আমি ধ্বংস হয়ে যাই, তবুও আমি এটি বর্জন করব না)।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বদা মহান আল্লাহর এই বাণী পুনরাবৃত্তি করতেন: (বলুন: আমি তো কেবল তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আমার প্রতি ওহি পাঠানো হয় যে তোমাদের উপাস্য তো একমাত্র উপাস্য) «১»। আর তিনি কখনো গরিব, দুর্বল, মিসকিন ও সেবকদের থেকে নিজেকে উচ্চ মনে করতেন না এবং এই সব ক্ষেত্রে তাঁর জীবনী হলো প্রবাদতুল্য এক দৃষ্টান্ত।
আকিদা প্রচারের স্বাধীনতার সুরক্ষাই হলো সেই বিষয় যা ইসলামে যুদ্ধের সূত্রপাত ঘটিয়েছিল, আর ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য এর কারণগুলোর মধ্যে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মোটেও ছিল না।
খ- বর্ণবাদহীন যুদ্ধ:
ইসলাম কোনো নির্দিষ্ট গোত্র বা নির্দিষ্ট জাতির ধর্ম নয়, আর তা কেবল আরবদের জন্যও নয় অনারবদের বাদ দিয়ে। বরং এটি সকল মানুষের জন্য, বিশ্ববাসীর জন্য! … (বলুন, হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসুল) «২», সুতরাং ইসলাম এক মহান ভাবাদর্শের জন্য কাজ করে, যা হলো ইসলামের পতাকাতলে মানবজাতির ঐক্যের ধারণা।
এটি এমন এক ধর্ম যা গোত্রবাদ ও সংকীর্ণতাকে প্রতিরোধ করে এবং বর্ণবাদ ও আভিজাত্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, কারণ এটি সমগ্র বিশ্বকে এক মঞ্চে একত্রিত করতে চায়: যাতে তাদের বক্তব্য এক হয় এবং তারা আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করে।--------------------------------------------
(১) - সম্মানিত আয়াতটি সুরা আল-কাহাফ ১৮: ১১০ এবং সুরা ফুসসিলাত ৪১: ৬ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) - সম্মানিত আয়াতটি সুরা আল-আরাফ ৭: ১৫৮ থেকে নেওয়া হয়েছে।
আর কুরাইশদের শত্রুতা তীব্রতর হলো, এবং আবু তালিবের কাছে নিজ সম্প্রদায়ের বিচ্ছেদ ও শত্রুতা অসহনীয় হয়ে উঠল। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: (তোমার নিজের প্রতি এবং আমার প্রতি দয়া করো, আর আমার ওপর এমন কোনো বোঝা চাপিয়ে দিও না যা বহন করার সামর্থ্য আমার নেই)।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (হে চাচাজান! আল্লাহর শপথ, যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য এবং বাম হাতে চাঁদ এনে দেয় যেন আমি এই মিশনটি ছেড়ে দিই, যতক্ষণ না আল্লাহ একে বিজয়ী করেন অথবা এর পেছনে আমি ধ্বংস হয়ে যাই, তবুও আমি এটি বর্জন করব না)।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সর্বদা মহান আল্লাহর এই বাণী পুনরাবৃত্তি করতেন: (বলুন: আমি তো কেবল তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আমার প্রতি ওহি পাঠানো হয় যে তোমাদের উপাস্য তো একমাত্র উপাস্য) «১»। আর তিনি কখনো গরিব, দুর্বল, মিসকিন ও সেবকদের থেকে নিজেকে উচ্চ মনে করতেন না এবং এই সব ক্ষেত্রে তাঁর জীবনী হলো প্রবাদতুল্য এক দৃষ্টান্ত।
আকিদা প্রচারের স্বাধীনতার সুরক্ষাই হলো সেই বিষয় যা ইসলামে যুদ্ধের সূত্রপাত ঘটিয়েছিল, আর ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য এর কারণগুলোর মধ্যে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে মোটেও ছিল না।
খ- বর্ণবাদহীন যুদ্ধ:
ইসলাম কোনো নির্দিষ্ট গোত্র বা নির্দিষ্ট জাতির ধর্ম নয়, আর তা কেবল আরবদের জন্যও নয় অনারবদের বাদ দিয়ে। বরং এটি সকল মানুষের জন্য, বিশ্ববাসীর জন্য! … (বলুন, হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সবার প্রতি আল্লাহর রাসুল) «২», সুতরাং ইসলাম এক মহান ভাবাদর্শের জন্য কাজ করে, যা হলো ইসলামের পতাকাতলে মানবজাতির ঐক্যের ধারণা।
এটি এমন এক ধর্ম যা গোত্রবাদ ও সংকীর্ণতাকে প্রতিরোধ করে এবং বর্ণবাদ ও আভিজাত্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করে, কারণ এটি সমগ্র বিশ্বকে এক মঞ্চে একত্রিত করতে চায়: যাতে তাদের বক্তব্য এক হয় এবং তারা আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করে।--------------------------------------------
(১) - সম্মানিত আয়াতটি সুরা আল-কাহাফ ১৮: ১১০ এবং সুরা ফুসসিলাত ৪১: ৬ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) - সম্মানিত আয়াতটি সুরা আল-আরাফ ৭: ১৫৮ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 479)