যাঁতাকল দিয়ে তার ছাদের উপর থেকে, আর তাকে হত্যা করা হয়েছিল মূলত তার এই অপরাধের শাস্তি হিসেবে, যেমনটি স্পষ্ট ও সুবিদিত।
আর যখন মুসলিমগণ (মুতার) যুদ্ধের জন্য বের হলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে উপদেশ দিয়েছিলেন যেন তাঁরা নারী, শিশু এবং অন্ধদের হত্যা না করেন, ঘরবাড়ি ধ্বংস না করেন এবং গাছপালা না কাটেন।
নিশ্চয়ই নিরপরাধ ব্যক্তিকে অপরাধীর পাপের জন্য পাকড়াও করা হবে না: (এবং কোনো ভার বহনকারী অন্য কারো ভার বহন করবে না) «১», এটিই ইসলামের মূলনীতি যা থেকে ইসলাম কখনো বিচ্যুত হবে না।
দ্বিতীয়ত- যুদ্ধবন্দী ও জিম্মি:
বদরের যুদ্ধে মুসলিমগণ কুরাইশদের সত্তর জন ব্যক্তিকে বন্দী করেছিলেন। অতঃপর নবীজি এই বন্দীদের মধ্য থেকে আটষট্টি জনকে তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করে দিয়ে বললেন: (বন্দীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো)।
এরপর তিনি বিত্তবান বন্দীদের অর্থের বিনিময়ে মুক্তিপণ গ্রহণ করেন, আর দরিদ্রদের মধ্যে একটি অংশকে কোনো বিনিময় ছাড়াই মুক্তি দেন। তাঁদের মধ্য থেকে যারা শিক্ষিত ছিলেন, তাঁদেরকে মুসলিম শিশুদের পড়তে ও লিখতে শেখানোর দায়িত্ব অর্পণ করেন; অতঃপর শিশুদের শিক্ষাদানের পর তাঁদেরকে মুক্তি দেওয়া হয়।
কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই সত্তর জন বন্দীর মধ্য থেকে দুইজনকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কারণ তারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে অপরাধ করেছিল, তাদের মধ্য থেকে দুর্বলদের ওপর নির্যাতন চালিয়েছিল এবং ইসলামের নিন্দা করেছিল। সুতরাং তাদের হত্যা করা হয়েছিল তাদের অপরাধের কারণে, বন্দী হওয়ার কারণে নয়।
এই দুইজন বন্দী ছিলেন (যুদ্ধাপরাধী), যেমনটি আধুনিক সামরিক পরিভাষায় বলা হয়ে থাকে এবং তাদের শাস্তি ছিল তাদের হাত যা কিছু অপরাধ ও পাপ কামাই করেছিল তারই প্রতিদান।
একইভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুইজন বন্দীকে মুক্তি দিয়েছিলেন যারা আবদুল্লাহ ইবনে জাহাশের পরিচালিত সারিয়ার হাতে বন্দী হয়েছিল; ফলে তাদের একজন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং অন্যজন নিরাপদে মক্কায় ফিরে যান।--------------------------------------------
(১) - সম্মানিত আয়াতটি সূরা আল-আনআম ৬: ১৬৪, আল-ইসরা ১৭: ১৫, সূরা ফাতির ৩৫: ১৮ এবং আয-যুমার ৩৯: ৭-এ রয়েছে।