ب- معنويات عالية:
لا قيمة لأي جيش مهما يكن ضخما في عدده، دقيقا في تنظيمه، متميزا في تسليحه ما لم تكن معنوياته عالية.
كان الجيش الإيطالي في الحرب العالمية الثانية مجهزا بأحدث الأسلحة وأشدها فتكا، وكان تنظيمه دقيقا وعدده كبيرا، ولكن معنوياته كانت منهارة؛ فأصبح عبئا ثقيلا على الألمان، فكان الحلفاء يطلقون على المواضع التي يحتلها الإيطاليون تعبير: (الفراغ العسكري) ، لأنهم كانوا يستسلمون دون قتال، كلما حاق بهم الخطر الحقيقي أو الوهمي … فكان وجودهم وعدم وجودهم سواء.
شجّع الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه قبل معركة (بدر) وفي أثنائها وقوّى معنوياتهم، حتى لا يكترثوا بتفوق قريش عليهم في العدد، فكانت معنويات المسلمين عالية في تلك المعركة.
حتى معنويات الأحداث الصغار منهم كانت عالية للغاية كما رأيت في تسابق ابني عفراء لقتل أبي جهل.
هل كان بإمكان المسلمين الانتصار في غزوة (بدر) ، والقيام بمطاردة المشركين بعد يوم من غزوة (أحد) ، والصمود في غزوة الأحزاب، والإقدام على غزوة (تبوك) ، لو لم تكن معنوياتهم عالية جدا؟
وكما عمل الرسول صلى الله عليه وسلم على رفع معنويات أصحابه بشتى الطرق والمناسبات، عمل على تحطيم معنويات أعدائه بشتى الطرق والمناسبات أيضا؛ وما كانت غزوة (الحديبية) و (عمرة القضاء) وغزوة (تبوك) إلا معارك معنويات لا معارك ميدان.
إن (عمرة القضاء) فتحت قلوب أهل مكة، لأنها حطّمت معنوياتهم، وغزوة الفتح فتحت أبواب مكة.
খ- উচ্চ মনোবল:
যেকোনো সেনাবাহিনী, তার সংখ্যা যত বিশালই হোক না কেন, তার সংগঠন যত সুশৃঙ্খলই হোক অথবা সমরাস্ত্রে সে যত অনন্যই হোক না কেন, যদি তার মনোবল সুউচ্চ না থাকে তবে তার কোনোই মূল্য নেই।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ইতালীয় সেনাবাহিনী অত্যাধুনিক ও অত্যন্ত বিধ্বংসী মারণাস্ত্রে সজ্জিত ছিল, তাদের সংগঠন ছিল সুশৃঙ্খল এবং সংখ্যাও ছিল অনেক বড়; কিন্তু তাদের মনোবল ছিল বিধ্বস্ত। ফলে তারা জার্মানদের জন্য এক ভারী বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। মিত্রবাহিনী ইতালীয়দের দখলকৃত স্থানগুলোকে "সামরিক শূন্যতা" বলে অভিহিত করত; কারণ তারা যখনই কোনো বাস্তব বা কাল্পনিক বিপদের সম্মুখীন হতো, তখনই যুদ্ধ না করে আত্মসমর্পণ করত … ফলে তাদের থাকা আর না থাকা সমান ছিল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের পূর্বে এবং যুদ্ধের চলাকালীন সময়ে তাঁর সাহাবীদের উৎসাহিত করেছিলেন এবং তাঁদের মনোবল শক্তিশালী করেছিলেন, যাতে তাঁরা সংখ্যার দিক থেকে কুরাইশদের শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ না করেন। ফলে সেই যুদ্ধে মুসলিমদের মনোবল ছিল অত্যন্ত সুউচ্চ।
এমনকি তাঁদের মধ্যে কিশোরদের মনোবলও ছিল অত্যন্ত উচ্চ পর্যায়ের, যেমনটি আফরার দুই পুত্রের আবু জেহেলকে হত্যা করার প্রতিযোগিতার মধ্যে আপনি দেখেছেন।
মুসলিমদের পক্ষে কি সম্ভব হতো বদরের যুদ্ধে বিজয় লাভ করা, ওহুদ যুদ্ধের মাত্র একদিন পরেই মুশরিকদের পশ্চাদ্ধাবন করা, আহযাব (খন্দক) যুদ্ধে অটল থাকা এবং তাবুক যুদ্ধের সংকল্প করা, যদি তাঁদের মনোবল অত্যন্ত সুউচ্চ না হতো?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন বিভিন্ন পন্থা ও উপলক্ষে তাঁর সাহাবীদের মনোবল বৃদ্ধির জন্য কাজ করেছেন, তেমনি তিনি বিভিন্ন পন্থা ও উপলক্ষে তাঁর শত্রুদের মনোবল ভেঙে দেওয়ার জন্যও কাজ করেছেন। হুদায়বিয়া, উমরাতুল কাজা এবং তাবুক যুদ্ধ মূলত মনস্তাত্ত্বিক লড়াই ছিল, সম্মুখ সমরাঙ্গনের যুদ্ধ নয়।
নিশ্চয়ই 'উমরাতুল কাজা' মক্কাবাসীদের অন্তরসমূহ জয় করেছিল, কারণ তা তাদের মনোবল চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল। আর মক্কা বিজয় অভিযান মক্কার প্রবেশদ্বারসমূহ উন্মুক্ত করেছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)