بل يلاحظ من تلك الآيات الكريمة، أن المال يقدّم على الأنفس دائما، مما يدلّ على اهتمام الإسلام بالأمور الإدارية.
ويقول القرآن الكريم عن الخيل: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ) «1» … ويقول: (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً، فَالْمُورِياتِ قَدْحاً، فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً، فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً، فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً) «2» …
ويقول القرآن الكريم في الحديد الذي يعمل منه السلاح: (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ، إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) «3» .
لقد أنفق المسلمون الأولون أموالهم في سبيل الله: مات الرسول صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير، وأنفق أبو بكر الصديق رضي الله عنه جميع ماله في سبيل الله وكان يوم أسلم من أغنياء قريش المعدودين، فمات متخللا بعباءته. وأنفق عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف ماله، كما جهز عثمان ابن عفان رضي الله عنه جيش العسرة في غزوة (تبوك) بالإضافة الى الأموال الطائلة التي أنفقها على غيرها من الغزوات. أما آل محمد صلى الله عليه وسلم فقد روى الحسن عنهم قال: (خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (والله ما أمسى في آل محمد صاع من طعام وإنها لتسعة أبيات) . والله ما قالها استقلالا، ولكن أراد أن تتأسى به أمته) !
لقد أتعب الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من يريد التأسي بهم من المسلمين بعدهم.
لقد ضحّوا بكل شيء حتى بأبسط ضروريات الحياة في سبيل الله والمصلحة العامة قبل أربعة عشر قرنا، فأين منها تضحيات زعماء الشرق والغرب في القرن العشرين، أولئك الذين يتاجرون بالدفاع عن الفقير والعامل والفلاح بالظاهر--------------------------------------------
(1) - الآية الكريمة من سورة الأنفال 8: 60.
(2) - الآيات الكريمات من سورة العاديات 100: 1- 5.
(3) - الآية الكريمة من سورة الحديد 57: 25.
বরং সেই পবিত্র আয়াতসমূহ থেকে লক্ষ্য করা যায় যে, সম্পদকে সর্বদা প্রাণের ওপর প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে, যা প্রশাসনিক বিষয়াবলির প্রতি ইসলামের গুরুত্বারোপ নির্দেশ করে।
পবিত্র কুরআন ঘোড়া সম্পর্কে বলে: (আর তাদের জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও যুদ্ধের ঘোড়া প্রস্তুত রাখো) «১» … এবং বলে: (শপথ সেই সব তেজী ঘোড়ার যারা হ্রেষাধ্বনি করে দ্রুত ছুটে চলে, যারা পদাঘাতে অগ্নিস্ফুলিঙ্গ বিচ্ছুরিত করে, যারা প্রত্যুষে অতর্কিত আক্রমণ করে, আর তখন ধূলি উড়িয়ে দেয়, অতঃপর তা নিয়ে কোনো সেনাদলের মাঝখানে ঢুকে পড়ে) «২» …
পবিত্র কুরআন লোহা সম্পর্কে বলে যা দিয়ে অস্ত্র তৈরি করা হয়: (আর আমি লোহা অবতীর্ণ করেছি, যাতে রয়েছে প্রচণ্ড রণশক্তি এবং মানুষের জন্য বহুবিধ কল্যাণ; এবং যাতে আল্লাহ জেনে নেন কে অদৃশ্যে থেকেও তাঁকে ও তাঁর রাসূলদের সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী) «৩» ।
প্রথম যুগের মুসলিমগণ আল্লাহর পথে তাঁদের সম্পদ ব্যয় করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বর্মটি এক ইহুদির কাছে ত্রিশ সা’ যবের বিনিময়ে বন্ধক রাখা ছিল। আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর পথে তাঁর সমস্ত সম্পদ ব্যয় করেছিলেন, অথচ তিনি যখন ইসলাম গ্রহণ করেন তখন কুরাইশদের অন্যতম ধনাঢ্য ব্যক্তি ছিলেন; পরিশেষে তিনি একটি সাধারণ চাদর পরিহিত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর সম্পদের অর্ধেক দান করেছিলেন, তেমনি উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু তাবুক যুদ্ধে জাইশুল উসরাহ (সংকটকালীন বাহিনী)-কে সুসজ্জিত করেছিলেন; এর পাশাপাশি অন্যান্য যুদ্ধেও তিনি বিপুল পরিমাণ সম্পদ ব্যয় করেছিলেন। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবার-পরিজন সম্পর্কে হাসান বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা প্রদানকালে বলেছিলেন: (আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ-এর পরিবার-পরিজনের ঘরে সন্ধ্যাবেলা এক সা’ খাদ্যও অবশিষ্ট নেই, অথচ তাদের ঘর ছিল নয়টি)। আল্লাহর কসম, তিনি এটি সম্পদের অভাবের কারণে বলেননি, বরং চেয়েছিলেন যেন তাঁর উম্মত তাঁকে অনুসরণ করে!
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁদের পরবর্তী সেই সব মুসলিমকে কঠিন পরীক্ষায় ফেলে গেছেন যারা তাঁদের আদর্শ অনুসরণ করতে চায়।
তাঁরা চৌদ্দশ বছর আগে আল্লাহর পথে এবং জনস্বার্থে জীবনের অতি সাধারণ প্রয়োজনীয় বিষয়সহ সবকিছুই উৎসর্গ করেছেন। বিংশ শতাব্দীর পূর্ব ও পশ্চিমের সেই নেতাদের ত্যাগের সাথে এর কী তুলনা হতে পারে, যারা বাহ্যিকভাবে দরিদ্র, শ্রমিক ও কৃষকদের রক্ষার বুলি আউড়িয়ে স্বার্থ হাসিল করে বেড়ায়!--------------------------------------------
(১) - পবিত্র আয়াতের অংশ, সূরা আল-আনফাল ৮: ৬০।
(২) - পবিত্র আয়াতসমূহ, সূরা আল-আদিয়াত ১০০: ১- ৫।
(৩) - পবিত্র আয়াতের অংশ, সূরা আল-হাদিদ ৫৭: ২৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 460)