المثالية (فعلا) في أعماله العسكرية ولم يخرج عن تعاليمها أبدا في غزواته ومعاركه.
وفي هذه الخاتمة، سأتطرق الى التطبيق العملي لنظريات الحرب المثالية بصورة موجزة وبشكل لا يدع مجالا للشك، ذلك التطبيق الذي استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينجزه قبل بضعة عشر قرنا بينما عجز عن تطبيقه العسكريون في القرن العشرين.
ومن السهل جدا أن يسمو الإنسان بتفكيره الى درجة مثالية عالية، ولكنه من الصعب جدا أن يطبّق تلك المثاليات (فعلا) وبخاصة في الأعمال العسكرية التي تتوقف عليها مصائر الأمم والشعوب، لأن حالة الحرب ليست من الحالات الاعتيادية التي يستطيع فيها الإنسان أن يسيطر على أعماله في أغلب الأحيان.
وكم أتمنى أن يقرأ هذا البحث غير المسلمين مهما تبلغ درجة عداوتهم للإسلام ليطمئنوا مع المسلمين مهما تبلغ درجة حبهم للإسلام الى أن أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية تنطبق على أرقى وأحدث النظريات العسكرية المثالية وقوانين الحرب والحياد الإنسانية، وليتأكدوا بأنفسهم من الأخطاء الفاحشة التي وقع فيها المتعصبون على الإسلام والمتعصبون للإسلام على حد سواء.
فقد غمز المتعصبون على الإسلام أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية، فقالوا:
إن الإسلام دين قتال يعتمد على الحرب في نشر دعوته، وإن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية لا تخلو من عدوان؛ ولكنّ هذا الغمز خطأ فاحش لا يدل إلا على جهل مطبق أو تعصب ذميم.
وقد ادّعى بعض المتعصبين للإسلام، أن انتصار الرسول صلى الله عليه وسلم كان بالخوارق والمعجزات فحسب، ولكنّ هذا الادعاء خطأ فاحش أيضا لا يقل خطورة عن غمز المتعصبين على الإسلام، ولا يدل إلا على جهل بروح الاسلام الصحيح: تلك الروح العملية الواقعية التي ترتكز على الحق الواضح والعقل السليم من جهة وعلى الأمور الروحية من جهة أخرى.
وفي هذه الخاتمة، سأتطرق الى التطبيق العملي لنظريات الحرب المثالية بصورة موجزة وبشكل لا يدع مجالا للشك، ذلك التطبيق الذي استطاع الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينجزه قبل بضعة عشر قرنا بينما عجز عن تطبيقه العسكريون في القرن العشرين.
ومن السهل جدا أن يسمو الإنسان بتفكيره الى درجة مثالية عالية، ولكنه من الصعب جدا أن يطبّق تلك المثاليات (فعلا) وبخاصة في الأعمال العسكرية التي تتوقف عليها مصائر الأمم والشعوب، لأن حالة الحرب ليست من الحالات الاعتيادية التي يستطيع فيها الإنسان أن يسيطر على أعماله في أغلب الأحيان.
وكم أتمنى أن يقرأ هذا البحث غير المسلمين مهما تبلغ درجة عداوتهم للإسلام ليطمئنوا مع المسلمين مهما تبلغ درجة حبهم للإسلام الى أن أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية تنطبق على أرقى وأحدث النظريات العسكرية المثالية وقوانين الحرب والحياد الإنسانية، وليتأكدوا بأنفسهم من الأخطاء الفاحشة التي وقع فيها المتعصبون على الإسلام والمتعصبون للإسلام على حد سواء.
فقد غمز المتعصبون على الإسلام أعمال الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية، فقالوا:
إن الإسلام دين قتال يعتمد على الحرب في نشر دعوته، وإن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية لا تخلو من عدوان؛ ولكنّ هذا الغمز خطأ فاحش لا يدل إلا على جهل مطبق أو تعصب ذميم.
وقد ادّعى بعض المتعصبين للإسلام، أن انتصار الرسول صلى الله عليه وسلم كان بالخوارق والمعجزات فحسب، ولكنّ هذا الادعاء خطأ فاحش أيضا لا يقل خطورة عن غمز المتعصبين على الإسلام، ولا يدل إلا على جهل بروح الاسلام الصحيح: تلك الروح العملية الواقعية التي ترتكز على الحق الواضح والعقل السليم من جهة وعلى الأمور الروحية من جهة أخرى.
(বাস্তবে) তাঁর সামরিক কর্মকাণ্ডে আদর্শবাদ বিদ্যমান ছিল এবং তিনি তাঁর যুদ্ধ ও অভিযানগুলোতে কখনোই এর শিক্ষা থেকে বিচ্যুত হননি।
এই উপসংহারে, আমি সংক্ষেপে এবং কোনো প্রকার সন্দেহের অবকাশ না রেখে আদর্শ যুদ্ধতত্ত্বের ব্যবহারিক প্রয়োগ সম্পর্কে আলোচনা করব; এমন এক প্রয়োগ যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চৌদ্দশ বছর আগে সম্পন্ন করতে সক্ষম হয়েছিলেন, অথচ বিংশ শতাব্দীর সামরিকবিদগণ তা প্রয়োগ করতে অক্ষম হয়েছেন।
একজন মানুষের পক্ষে তার চিন্তাধারাকে উচ্চতর আদর্শিক স্তরে উন্নীত করা খুবই সহজ, কিন্তু সেই আদর্শগুলোর (বাস্তব) প্রয়োগ করা অত্যন্ত কঠিন, বিশেষ করে সামরিক কর্মকাণ্ডে যার ওপর জাতি ও জনগণের ভাগ্য নির্ভর করে; কারণ যুদ্ধের পরিস্থিতি এমন কোনো সাধারণ অবস্থা নয় যেখানে মানুষ অধিকাংশ ক্ষেত্রে নিজের কাজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে সক্ষম হয়।
আমার কতই না আকাঙ্ক্ষা যে অমুসলিমরা এই গবেষণাটি পাঠ করুক—ইসলামের প্রতি তাদের শত্রুতা যে স্তরেরই হোক না কেন—যাতে তারা মুসলমানদের সাথে (যাদের ইসলামের প্রতি ভালোবাসা যে স্তরেরই হোক) এই বিষয়ে আশ্বস্ত হতে পারে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক কর্মকাণ্ডগুলো সর্বোচ্চ ও সর্বাধুনিক আদর্শিক সামরিক তত্ত্ব এবং মানবিক যুদ্ধ ও নিরপেক্ষতা আইনের সাথে সংগতিপূর্ণ; এবং যাতে তারা নিজেরা সেই ভয়াবহ ভুলগুলো সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে যা ইসলামবিদ্বেষী কট্টরপন্থী এবং ইসলামপন্থী গোঁড়া—উভয় পক্ষই করেছে।
কেননা ইসলামবিদ্বেষীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক কার্যাবলীর সমালোচনা করে বলেছে:
ইসলাম হলো যুদ্ধের ধর্ম যা তার দাওয়াত প্রচারের জন্য যুদ্ধের ওপর নির্ভর করে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক জীবন আগ্রাসনমুক্ত নয়; কিন্তু এই সমালোচনা একটি গুরুতর ভুল যা নিছক চরম মূর্খতা অথবা নিন্দনীয় গোঁড়ামি ছাড়া আর কিছুই প্রকাশ করে না।
আবার ইসলামের কিছু গোঁড়া সমর্থক দাবি করেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিজয় কেবল অলৌকিক ঘটনা ও মুজিজার মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছিল; কিন্তু এই দাবিটিও একটি ভয়াবহ ভুল যা ইসলামবিদ্বেষীদের সমালোচনার চেয়ে কম বিপজ্জনক নয়, এবং এটি ইসলামের সঠিক প্রাণসত্তা সম্পর্কে অজ্ঞতা ছাড়া আর কিছুই নির্দেশ করে না: সেই বাস্তবমুখী ও প্রায়োগিক প্রাণসত্তা যা একদিকে সুস্পষ্ট সত্য ও সুস্থ বিবেকের ওপর এবং অন্যদিকে আধ্যাত্মিক বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
এই উপসংহারে, আমি সংক্ষেপে এবং কোনো প্রকার সন্দেহের অবকাশ না রেখে আদর্শ যুদ্ধতত্ত্বের ব্যবহারিক প্রয়োগ সম্পর্কে আলোচনা করব; এমন এক প্রয়োগ যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চৌদ্দশ বছর আগে সম্পন্ন করতে সক্ষম হয়েছিলেন, অথচ বিংশ শতাব্দীর সামরিকবিদগণ তা প্রয়োগ করতে অক্ষম হয়েছেন।
একজন মানুষের পক্ষে তার চিন্তাধারাকে উচ্চতর আদর্শিক স্তরে উন্নীত করা খুবই সহজ, কিন্তু সেই আদর্শগুলোর (বাস্তব) প্রয়োগ করা অত্যন্ত কঠিন, বিশেষ করে সামরিক কর্মকাণ্ডে যার ওপর জাতি ও জনগণের ভাগ্য নির্ভর করে; কারণ যুদ্ধের পরিস্থিতি এমন কোনো সাধারণ অবস্থা নয় যেখানে মানুষ অধিকাংশ ক্ষেত্রে নিজের কাজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে সক্ষম হয়।
আমার কতই না আকাঙ্ক্ষা যে অমুসলিমরা এই গবেষণাটি পাঠ করুক—ইসলামের প্রতি তাদের শত্রুতা যে স্তরেরই হোক না কেন—যাতে তারা মুসলমানদের সাথে (যাদের ইসলামের প্রতি ভালোবাসা যে স্তরেরই হোক) এই বিষয়ে আশ্বস্ত হতে পারে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক কর্মকাণ্ডগুলো সর্বোচ্চ ও সর্বাধুনিক আদর্শিক সামরিক তত্ত্ব এবং মানবিক যুদ্ধ ও নিরপেক্ষতা আইনের সাথে সংগতিপূর্ণ; এবং যাতে তারা নিজেরা সেই ভয়াবহ ভুলগুলো সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে যা ইসলামবিদ্বেষী কট্টরপন্থী এবং ইসলামপন্থী গোঁড়া—উভয় পক্ষই করেছে।
কেননা ইসলামবিদ্বেষীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক কার্যাবলীর সমালোচনা করে বলেছে:
ইসলাম হলো যুদ্ধের ধর্ম যা তার দাওয়াত প্রচারের জন্য যুদ্ধের ওপর নির্ভর করে, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামরিক জীবন আগ্রাসনমুক্ত নয়; কিন্তু এই সমালোচনা একটি গুরুতর ভুল যা নিছক চরম মূর্খতা অথবা নিন্দনীয় গোঁড়ামি ছাড়া আর কিছুই প্রকাশ করে না।
আবার ইসলামের কিছু গোঁড়া সমর্থক দাবি করেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিজয় কেবল অলৌকিক ঘটনা ও মুজিজার মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছিল; কিন্তু এই দাবিটিও একটি ভয়াবহ ভুল যা ইসলামবিদ্বেষীদের সমালোচনার চেয়ে কম বিপজ্জনক নয়, এবং এটি ইসলামের সঠিক প্রাণসত্তা সম্পর্কে অজ্ঞতা ছাড়া আর কিছুই নির্দেশ করে না: সেই বাস্তবমুখী ও প্রায়োগিক প্রাণসত্তা যা একদিকে সুস্পষ্ট সত্য ও সুস্থ বিবেকের ওপর এবং অন্যদিকে আধ্যাত্মিক বিষয়ের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)