ويهمني بعد ذلك أن تعرف كيف عالج الاسلام قضية التخلف بالعقاب النفسي الذي أخذ المسيء وحده بذنبه، دون أن يلحق بغيره من الأبرياء أي عقاب.
اسمع قصة تخلف كعب بن مالك كما يرويها بنفسه، لتر كيف كان عقاب المتخلفين في الاسلام!
قال كعب: (جئت فسلّمت عليه (يقصد على النبي صلى الله عليه وسلم ، فتبسّم تبسّم المغضب، ثم قال: تعاله. فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: ما خلّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟
(قلت: بلى! والله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن أخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت جدلا؛ ولكن والله لقد علمت إن حدّثتك حديث كذب ترضى به عليّ، ليوشكن الله أن يسخطك عليّ، ولئن حدّثتك حديث صدق تجد عليّ فيه، إني لأرجو فيه عفو الله عني … والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك.
(فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما هذا فقد صدقت فيه، فقم حتى يقضي الله فيك) ، فقمت …
(وثار رجال من بني سلمة، فأتبعوني يؤنبونني، فقالوا لي: والله ما علمناك كنت قد أذنبت ذنبا قبل هذا، ولقد عجزت ألا تكون اعتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قال كعب: فو الله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذّب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا: نعم مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية الواقفي، فذكروا لي رجلين صالحين شهدا (بدرا) فيهما أسوة … فصمتّ حين ذكروهما لي …
اسمع قصة تخلف كعب بن مالك كما يرويها بنفسه، لتر كيف كان عقاب المتخلفين في الاسلام!
قال كعب: (جئت فسلّمت عليه (يقصد على النبي صلى الله عليه وسلم ، فتبسّم تبسّم المغضب، ثم قال: تعاله. فجئت أمشي حتى جلست بين يديه، فقال لي: ما خلّفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك؟
(قلت: بلى! والله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن أخرج من سخطه بعذر، ولقد أعطيت جدلا؛ ولكن والله لقد علمت إن حدّثتك حديث كذب ترضى به عليّ، ليوشكن الله أن يسخطك عليّ، ولئن حدّثتك حديث صدق تجد عليّ فيه، إني لأرجو فيه عفو الله عني … والله ما كان لي من عذر، والله ما كنت أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك.
(فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما هذا فقد صدقت فيه، فقم حتى يقضي الله فيك) ، فقمت …
(وثار رجال من بني سلمة، فأتبعوني يؤنبونني، فقالوا لي: والله ما علمناك كنت قد أذنبت ذنبا قبل هذا، ولقد عجزت ألا تكون اعتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون، فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قال كعب: فو الله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذّب نفسي، ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي أحد؟ قالوا: نعم مرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية الواقفي، فذكروا لي رجلين صالحين شهدا (بدرا) فيهما أسوة … فصمتّ حين ذكروهما لي …
এরপর আমার কাছে এটি গুরুত্বপূর্ণ যে, আপনি জানবেন ইসলাম কীভাবে জিহাদ থেকে পিছনে থেকে যাওয়ার বিষয়টি মনস্তাত্ত্বিক শাস্তির মাধ্যমে সমাধান করেছে, যেখানে কেবল অপরাধীকেই তার পাপের জন্য পাকড়াও করা হয়েছে, অন্য কোনো নিরপরাধ ব্যক্তিকে কোনো শাস্তির সম্মুখীন না করেই।
কাব বিন মালিকের পিছনে থেকে যাওয়ার গল্পটি শুনুন যেভাবে তিনি নিজেই তা বর্ণনা করেছেন, যাতে আপনি দেখতে পান ইসলামে যারা পিছনে থেকে গিয়েছিল তাদের শাস্তি কেমন ছিল!
কাব বলেন: (আমি আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম (তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উদ্দেশ্য করছেন), তখন তিনি রাগান্বিত ব্যক্তির হাসির ন্যায় মুচকি হাসলেন, তারপর বললেন: এদিকে এসো। অতঃপর আমি হেঁটে আসলাম এবং তাঁর সামনে বসলাম। তিনি আমাকে বললেন: কিসে তোমাকে পিছনে আটকে রাখল? তুমি কি তোমার সওয়ারি ক্রয় করোনি?
(আমি বললাম: অবশ্যই! আল্লাহর শপথ, আমি যদি দুনিয়াদার অন্য কারো কাছে বসতাম, তবে আমি মনে করতাম যে কোনো একটি ওজর বা বাহানা পেশ করে তার অসন্তুষ্টি থেকে রেহাই পাব, আর আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে; কিন্তু আল্লাহর শপথ, আমি জানি যে আমি যদি আপনার কাছে কোনো মিথ্যা কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যান, তবে অচিরেই আল্লাহ আপনাকে আমার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন। আর যদি আমি আপনার কাছে সত্য কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর রাগ করবেন, তবে আমি এতে আল্লাহর ক্ষমার আশা রাখি … আল্লাহর শপথ, আমার কোনো ওজর ছিল না। আল্লাহর শপথ, আমি যখন আপনার থেকে পিছনে রয়ে গেলাম, তখনকার চেয়ে শক্তিশালী এবং স্বচ্ছল আমি আর কখনো ছিলাম না।
(অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (এর কথা যদি বলি, তবে সে সত্য বলেছে, সুতরাং যাও যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করেন), তারপর আমি উঠে দাঁড়ালাম …
(বনু সালামাহ গোত্রের কিছু লোক উত্তেজিত হয়ে আমার পিছু নিল এবং আমাকে তিরস্কার করতে লাগল। তারা আমাকে বলল: আল্লাহর শপথ, আমরা জানতাম না যে ইতিপূর্বে তুমি কোনো গুনাহ করেছ। যারা পিছনে রয়ে গিয়েছিল তারা যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ওজর পেশ করেছিল, তুমি সেভাবে ওজর পেশ করতেও পারলে না; তোমার গুনাহের জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ক্ষমা প্রার্থনাই যথেষ্ট ছিল।
(কাব বলেন: আল্লাহর শপথ, তারা আমাকে তিরস্কার করতেই থাকল এমনকি আমি চাইলাম ফিরে গিয়ে নিজের কথাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করি। তারপর আমি তাদের বললাম: আমার সাথে কি আর কেউ এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছে? তারা বলল: হ্যাঁ, বনু আমর বিন আউফ গোত্রের মুরারা বিন রবি আল-আমরি এবং হিলাল বিন উমাইয়া আল-ওয়াকিফি। তারা আমার কাছে এমন দুইজন নেককার লোকের কথা উল্লেখ করল যারা বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং যাদের মধ্যে আদর্শ রয়েছে … যখন তারা আমার কাছে তাদের কথা উল্লেখ করল, তখন আমি চুপ হয়ে গেলাম …
কাব বিন মালিকের পিছনে থেকে যাওয়ার গল্পটি শুনুন যেভাবে তিনি নিজেই তা বর্ণনা করেছেন, যাতে আপনি দেখতে পান ইসলামে যারা পিছনে থেকে গিয়েছিল তাদের শাস্তি কেমন ছিল!
কাব বলেন: (আমি আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম (তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উদ্দেশ্য করছেন), তখন তিনি রাগান্বিত ব্যক্তির হাসির ন্যায় মুচকি হাসলেন, তারপর বললেন: এদিকে এসো। অতঃপর আমি হেঁটে আসলাম এবং তাঁর সামনে বসলাম। তিনি আমাকে বললেন: কিসে তোমাকে পিছনে আটকে রাখল? তুমি কি তোমার সওয়ারি ক্রয় করোনি?
(আমি বললাম: অবশ্যই! আল্লাহর শপথ, আমি যদি দুনিয়াদার অন্য কারো কাছে বসতাম, তবে আমি মনে করতাম যে কোনো একটি ওজর বা বাহানা পেশ করে তার অসন্তুষ্টি থেকে রেহাই পাব, আর আমাকে বাকপটুতা দান করা হয়েছে; কিন্তু আল্লাহর শপথ, আমি জানি যে আমি যদি আপনার কাছে কোনো মিথ্যা কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যান, তবে অচিরেই আল্লাহ আপনাকে আমার ওপর অসন্তুষ্ট করে দেবেন। আর যদি আমি আপনার কাছে সত্য কথা বলি যাতে আপনি আমার ওপর রাগ করবেন, তবে আমি এতে আল্লাহর ক্ষমার আশা রাখি … আল্লাহর শপথ, আমার কোনো ওজর ছিল না। আল্লাহর শপথ, আমি যখন আপনার থেকে পিছনে রয়ে গেলাম, তখনকার চেয়ে শক্তিশালী এবং স্বচ্ছল আমি আর কখনো ছিলাম না।
(অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (এর কথা যদি বলি, তবে সে সত্য বলেছে, সুতরাং যাও যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করেন), তারপর আমি উঠে দাঁড়ালাম …
(বনু সালামাহ গোত্রের কিছু লোক উত্তেজিত হয়ে আমার পিছু নিল এবং আমাকে তিরস্কার করতে লাগল। তারা আমাকে বলল: আল্লাহর শপথ, আমরা জানতাম না যে ইতিপূর্বে তুমি কোনো গুনাহ করেছ। যারা পিছনে রয়ে গিয়েছিল তারা যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ওজর পেশ করেছিল, তুমি সেভাবে ওজর পেশ করতেও পারলে না; তোমার গুনাহের জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ক্ষমা প্রার্থনাই যথেষ্ট ছিল।
(কাব বলেন: আল্লাহর শপথ, তারা আমাকে তিরস্কার করতেই থাকল এমনকি আমি চাইলাম ফিরে গিয়ে নিজের কথাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করি। তারপর আমি তাদের বললাম: আমার সাথে কি আর কেউ এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছে? তারা বলল: হ্যাঁ, বনু আমর বিন আউফ গোত্রের মুরারা বিন রবি আল-আমরি এবং হিলাল বিন উমাইয়া আল-ওয়াকিফি। তারা আমার কাছে এমন দুইজন নেককার লোকের কথা উল্লেখ করল যারা বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং যাদের মধ্যে আদর্শ রয়েছে … যখন তারা আমার কাছে তাদের কথা উল্লেখ করল, তখন আমি চুপ হয়ে গেলাম …
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)