قرّر الرسول صلى الله عليه وسلم البقاء في المدينة المنورة، وأمر بحفر الخندق، وانتخب منطقة الحفر في السهول الكائنة شمال المدينة، ووزّع أعمال الحفر بالتساوي بين أصحابه، وسيطر على العمل، فلا يستطيع أحد ترك واجبه إلا بأمر منه، حتى أنجز أعمال حفر الخندق قبل وصول المشركين الى المدينة المنورة.
واشتغل هو بنفسه بالحفر كبقية أصحابه تماما، بل استأثر دونهم بالأماكن الصلبة في منطقة حفر الخندق التي لم يستطع أصحابه التغلّب عليها، كفلق الصخور القاسية!!
ثم قسّم واجبات احتلال الموضع بين أصحابه، بحيث لا يغفل أحد عن شبر من الخندق ليلا ونهارا، على الرغم من برودة الطقس؛ وقد كان هو بنفسه لا يترك مقرّه إلا ليقوم بتفتيش الحرّاس والمواضع الدفاعية وليحرض المؤمنين على القتال ويرفع من معنوياتهم.
وأمّن حرسا قويا للذراري الذين تركهم في دور المدينة.
وأهم من ذلك كله سيطرته على أصحابه عندما تأزّم الموقف حين وصلت الأحزاب الى ضواحي المدينة بقوات متفوقة على المسلمين، وحين نكثت قريظة عهدها، فأصبح الخطر يهدّد المسلمين من داخل المدينة وخارجها.
2- تعبئة جديدة:
استفاد المسلمون من حفر الخندق للدفاع عن المدينة المنورة، وهذا الأسلوب الجديد من أساليب القتال يدخل في أساليب العرب الحربية لأول مرة في التاريخ.
إنّ القائد العبقري هو الذي يستخدم أسلوبا جديدا أو سلاحا جديدا في القتال، والخندق هو الأسلوب الجديد الثاني الذي استخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم في القتال، بعد أن استخدم أسلوب الصفوف في معركة (بدر) كما رأينا.
واشتغل هو بنفسه بالحفر كبقية أصحابه تماما، بل استأثر دونهم بالأماكن الصلبة في منطقة حفر الخندق التي لم يستطع أصحابه التغلّب عليها، كفلق الصخور القاسية!!
ثم قسّم واجبات احتلال الموضع بين أصحابه، بحيث لا يغفل أحد عن شبر من الخندق ليلا ونهارا، على الرغم من برودة الطقس؛ وقد كان هو بنفسه لا يترك مقرّه إلا ليقوم بتفتيش الحرّاس والمواضع الدفاعية وليحرض المؤمنين على القتال ويرفع من معنوياتهم.
وأمّن حرسا قويا للذراري الذين تركهم في دور المدينة.
وأهم من ذلك كله سيطرته على أصحابه عندما تأزّم الموقف حين وصلت الأحزاب الى ضواحي المدينة بقوات متفوقة على المسلمين، وحين نكثت قريظة عهدها، فأصبح الخطر يهدّد المسلمين من داخل المدينة وخارجها.
2- تعبئة جديدة:
استفاد المسلمون من حفر الخندق للدفاع عن المدينة المنورة، وهذا الأسلوب الجديد من أساليب القتال يدخل في أساليب العرب الحربية لأول مرة في التاريخ.
إنّ القائد العبقري هو الذي يستخدم أسلوبا جديدا أو سلاحا جديدا في القتال، والخندق هو الأسلوب الجديد الثاني الذي استخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم في القتال، بعد أن استخدم أسلوب الصفوف في معركة (بدر) كما رأينا.
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনা মুনাওয়ারায় অবস্থান করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন এবং পরিখা খননের নির্দেশ দেন। তিনি মদিনার উত্তরে অবস্থিত সমতল ভূমিকে খনন এলাকা হিসেবে নির্বাচন করেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে খনন কাজ বণ্টন করে দেন এবং কাজের ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখেন। ফলে তাঁর অনুমতি ব্যতিরেকে কেউ নিজের দায়িত্ব ত্যাগ করতে পারত না। অবশেষে মুশরিকরা মদিনা মুনাওয়ারায় পৌঁছানোর পূর্বেই তিনি পরিখা খননের কাজ সম্পন্ন করেন।
তিনি নিজেও তাঁর অন্যান্য সাহাবীদের মতোই পুরোপুরি খনন কাজে অংশগ্রহণ করেন। বরং তিনি খনন এলাকার এমন কঠিন স্থানগুলো নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে নেন যা তাঁর সাহাবীরা অতিক্রম করতে সক্ষম হচ্ছিলেন না, যেমন শক্ত পাথর ভেঙে ফেলা!!
অতঃপর তিনি সাহাবীদের মধ্যে নিজ নিজ অবস্থানে নিয়োজিত থাকার দায়িত্ব বণ্টন করে দেন, যাতে প্রচণ্ড শীত থাকা সত্ত্বেও কেউ দিন বা রাতে পরিখার এক ইঞ্চি পরিমাণ অংশ থেকেও গাফেল না হয়। তিনি নিজেও তাঁর অবস্থানস্থল ত্যাগ করতেন না, কেবল প্রহরীদের এবং প্রতিরক্ষা অবস্থানগুলো পরিদর্শন করার জন্য, মুমিনদের যুদ্ধের ব্যাপারে উৎসাহিত করার জন্য এবং তাদের মনোবল বৃদ্ধি করার জন্য বের হতেন।
তিনি মদিনার ঘরবাড়িতে রেখে আসা পরিবার-পরিজনের নিরাপত্তার জন্য শক্তিশালী প্রহরীর ব্যবস্থা নিশ্চিত করেন।
এই সবকিছুর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল হয়ে ওঠার সময় সাহাবীদের ওপর তাঁর নিয়ন্ত্রণ। যখন সম্মিলিত বাহিনী (আহজাব) মুসলমানদের তুলনায় শ্রেষ্ঠতর শক্তি নিয়ে মদিনার উপকণ্ঠে পৌঁছে গেল এবং যখন কুরাইজা গোত্র তাদের চুক্তি ভঙ্গ করল, ফলে মদিনার ভেতর ও বাহির উভয় দিক থেকে মুসলমানদের ওপর বিপদ ঘনিয়ে এল।
২- নতুন রণকৌশল:
মদিনা মুনাওয়ারা প্রতিরক্ষার জন্য মুসলমানরা পরিখা খননের মাধ্যমে উপকৃত হয়েছিল। যুদ্ধের এই নতুন পদ্ধতিটি ইতিহাসের প্রথমবারের মতো আরবদের যুদ্ধ কৌশলে অন্তর্ভুক্ত হয়।
প্রকৃতপক্ষে একজন প্রতিভাবান সেনাপতি তিনিই, যিনি যুদ্ধে কোনো নতুন পদ্ধতি বা নতুন কোনো অস্ত্র ব্যবহার করেন। পরিখা হলো দ্বিতীয় নতুন পদ্ধতি যা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন; যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি যে তিনি বদরের যুদ্ধে 'صفوف' বা কাতারবন্দি হওয়ার পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন।
তিনি নিজেও তাঁর অন্যান্য সাহাবীদের মতোই পুরোপুরি খনন কাজে অংশগ্রহণ করেন। বরং তিনি খনন এলাকার এমন কঠিন স্থানগুলো নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে নেন যা তাঁর সাহাবীরা অতিক্রম করতে সক্ষম হচ্ছিলেন না, যেমন শক্ত পাথর ভেঙে ফেলা!!
অতঃপর তিনি সাহাবীদের মধ্যে নিজ নিজ অবস্থানে নিয়োজিত থাকার দায়িত্ব বণ্টন করে দেন, যাতে প্রচণ্ড শীত থাকা সত্ত্বেও কেউ দিন বা রাতে পরিখার এক ইঞ্চি পরিমাণ অংশ থেকেও গাফেল না হয়। তিনি নিজেও তাঁর অবস্থানস্থল ত্যাগ করতেন না, কেবল প্রহরীদের এবং প্রতিরক্ষা অবস্থানগুলো পরিদর্শন করার জন্য, মুমিনদের যুদ্ধের ব্যাপারে উৎসাহিত করার জন্য এবং তাদের মনোবল বৃদ্ধি করার জন্য বের হতেন।
তিনি মদিনার ঘরবাড়িতে রেখে আসা পরিবার-পরিজনের নিরাপত্তার জন্য শক্তিশালী প্রহরীর ব্যবস্থা নিশ্চিত করেন।
এই সবকিছুর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল হয়ে ওঠার সময় সাহাবীদের ওপর তাঁর নিয়ন্ত্রণ। যখন সম্মিলিত বাহিনী (আহজাব) মুসলমানদের তুলনায় শ্রেষ্ঠতর শক্তি নিয়ে মদিনার উপকণ্ঠে পৌঁছে গেল এবং যখন কুরাইজা গোত্র তাদের চুক্তি ভঙ্গ করল, ফলে মদিনার ভেতর ও বাহির উভয় দিক থেকে মুসলমানদের ওপর বিপদ ঘনিয়ে এল।
২- নতুন রণকৌশল:
মদিনা মুনাওয়ারা প্রতিরক্ষার জন্য মুসলমানরা পরিখা খননের মাধ্যমে উপকৃত হয়েছিল। যুদ্ধের এই নতুন পদ্ধতিটি ইতিহাসের প্রথমবারের মতো আরবদের যুদ্ধ কৌশলে অন্তর্ভুক্ত হয়।
প্রকৃতপক্ষে একজন প্রতিভাবান সেনাপতি তিনিই, যিনি যুদ্ধে কোনো নতুন পদ্ধতি বা নতুন কোনো অস্ত্র ব্যবহার করেন। পরিখা হলো দ্বিতীয় নতুন পদ্ধতি যা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধে ব্যবহার করেছিলেন; যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে দেখেছি যে তিনি বদরের যুদ্ধে 'صفوف' বা কাতারবন্দি হওয়ার পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 237)