المسلمين لاقتراب المشركين من منزل النبي صلى الله عليه وسلم، حتى لم يستطع المسلمون أن يصلوا، ولكنهم استطاعوا مع الليل صدّ مفرزة المشركين خائبة على أعقابها.
4- حاول الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرد قسما من الأحزاب عن المدينة لقاء ثلث الثمار، وكاد أن يصل في مفاوضاته مع قادة غطفان الى هذا الاتفاق، ولكن سادات الأوس والخزرج اقترحوا ألا يعطوا المشركين شيئا من ثمارهم، فوافق الرسول صلى الله عليه وسلم على اقتراحهم هذا.
5- أثّر بقاء الأعراب مدة طويلة حول المدينة في معنوياتهم خاصة وأن الموسم كان شتاء، وأن الأعراب لا يطيقون الصبر طويلا على الحصار المديد ولا على قتال لمدة طويلة بصورة عامة، لذلك أخذوا يبدون تذمرهم من بقائهم مدة طويلة دون جدوى.
6- جاء نعيم بن مسعود الغطفاني الى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره أنه أسلم ولا يعلم قومه بإسلامه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما أنت رجل واحد، فخذّل عنا ما استطعت، فان الحرب خدعة) «1» .
خرج نعيم حتى أتى بني قريظة وكان نديما لهم في الجاهلية، فقال لهم:
(عرفتم ودي إياكم، وقد ظاهرتم قريشا وغطفان على حرب محمد، وليسوا كأنتم: البلد بلدكم به أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم لا تقدرون أن تتحوّلوا منه،--------------------------------------------
(1) - خدع الحرب: راجع قانون الحرب والحياد من القانون الدولي. يجوز للدولة المحاربة ان تلجأ في حربها الى الخدع بشرط ألا تصل فيها الى حد الغدر والخيانة. ومن أمثلة خدع الحرب القيام بمناورات كاذبة، وإيقاع العدو في كمين وتضليله (بالمعلومات الكاذبة) إخفاء لما تنوي القيام به من حركات عسكرية، كما يعتبر من الخدع المشروعة العمل بواسطة الأعوان والمأجورين على إثارة الشغب في دولة العدو او نشر الأخبار الكاذبة لغرض إضعاف القوة المعنوية.
4- حاول الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرد قسما من الأحزاب عن المدينة لقاء ثلث الثمار، وكاد أن يصل في مفاوضاته مع قادة غطفان الى هذا الاتفاق، ولكن سادات الأوس والخزرج اقترحوا ألا يعطوا المشركين شيئا من ثمارهم، فوافق الرسول صلى الله عليه وسلم على اقتراحهم هذا.
5- أثّر بقاء الأعراب مدة طويلة حول المدينة في معنوياتهم خاصة وأن الموسم كان شتاء، وأن الأعراب لا يطيقون الصبر طويلا على الحصار المديد ولا على قتال لمدة طويلة بصورة عامة، لذلك أخذوا يبدون تذمرهم من بقائهم مدة طويلة دون جدوى.
6- جاء نعيم بن مسعود الغطفاني الى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره أنه أسلم ولا يعلم قومه بإسلامه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما أنت رجل واحد، فخذّل عنا ما استطعت، فان الحرب خدعة) «1» .
خرج نعيم حتى أتى بني قريظة وكان نديما لهم في الجاهلية، فقال لهم:
(عرفتم ودي إياكم، وقد ظاهرتم قريشا وغطفان على حرب محمد، وليسوا كأنتم: البلد بلدكم به أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم لا تقدرون أن تتحوّلوا منه،--------------------------------------------
(1) - خدع الحرب: راجع قانون الحرب والحياد من القانون الدولي. يجوز للدولة المحاربة ان تلجأ في حربها الى الخدع بشرط ألا تصل فيها الى حد الغدر والخيانة. ومن أمثلة خدع الحرب القيام بمناورات كاذبة، وإيقاع العدو في كمين وتضليله (بالمعلومات الكاذبة) إخفاء لما تنوي القيام به من حركات عسكرية، كما يعتبر من الخدع المشروعة العمل بواسطة الأعوان والمأجورين على إثارة الشغب في دولة العدو او نشر الأخبار الكاذبة لغرض إضعاف القوة المعنوية.
মুশরিকরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাসভবনের নিকটবর্তী হওয়ায় মুসলিমরা অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলেন, এমনকি মুসলিমরা সালাত আদায় করতেও সক্ষম হননি। তবে রাতের বেলা তারা মুশরিকদের একটি সেনাদলকে প্রতিহত করে ব্যর্থ মনোরথে পিছু হটতে বাধ্য করতে সক্ষম হন।
৪- রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার ফসলের এক-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে মিত্রবাহিনীর (আহযাব) একটি অংশকে মদীনা থেকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি গাতিফান গোত্রের নেতাদের সাথে আলোচনার মাধ্যমে প্রায় এই চুক্তিতে উপনীত হয়েছিলেন। কিন্তু আউস ও খাযরাজ গোত্রের নেতৃবৃন্দ প্রস্তাব করলেন যে, তারা মুশরিকদের তাদের ফসলের কিছুই দেবেন না। ফলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই প্রস্তাবে সম্মত হলেন।
৫- মদীনার চারপাশের মরুচারী আরবদের দীর্ঘকাল অবস্থান তাদের মনোবলের ওপর প্রভাব ফেলেছিল, বিশেষ করে যেহেতু তখন শীতকাল ছিল। সাধারণত মরুচারী আরবরা দীর্ঘস্থায়ী অবরোধ বা দীর্ঘকাল ধরে যুদ্ধ করার ধৈর্য রাখে না। তাই তারা কোনো ফলাফল ছাড়াই দীর্ঘকাল অবস্থানের কারণে তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করতে শুরু করেছিল।
৬- নুআইম ইবনে মাসউদ আল-গাতিফানী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জানালেন যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন, কিন্তু তাঁর গোত্র তাঁর ইসলাম গ্রহণের কথা জানে না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: (তুমি তো কেবল একজন ব্যক্তি, তাই তুমি আমাদের পক্ষ থেকে যতটুকু সম্ভব তাদের মনোবল ভেঙে দাও বা আমাদের থেকে তাদের ফিরিয়ে রাখো, কারণ যুদ্ধ হলো কৌশল) «১»।
নুআইম বেরিয়ে বনু কুরাইজার কাছে আসলেন। জাহিলিয়াতের যুগে তিনি তাদের বন্ধু ছিলেন। তিনি তাদের বললেন: (তোমরা তো আমার প্রতি তোমাদের ভালোবাসার কথা জানো। তোমরা মুহাম্মাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কুরাইশ ও গাতিফানকে সাহায্য করেছো। কিন্তু তারা তোমাদের মতো নয়: এই শহর তোমাদের, এখানেই তোমাদের সম্পদ, সন্তান ও নারীরা রয়েছে; তোমরা এখান থেকে সরে যেতে পারবে না।--------------------------------------------
(১) - যুদ্ধের কৌশল: আন্তর্জাতিক আইনের যুদ্ধ ও নিরপেক্ষতা সংক্রান্ত আইন দ্রষ্টব্য। যুদ্ধরত রাষ্ট্রের জন্য যুদ্ধে কৌশলের আশ্রয় নেওয়া বৈধ, তবে শর্ত হলো তা যেন বিশ্বাসভঙ্গ ও প্রতারণার পর্যায়ে না পৌঁছায়। যুদ্ধের কৌশলের উদাহরণ হলো ছদ্ম-মহড়া পরিচালনা করা, শত্রুকে ফাঁদে ফেলা এবং (ভুল তথ্যের মাধ্যমে) বিভ্রান্ত করা যাতে সামরিক পদক্ষেপের পরিকল্পনা গোপন থাকে। একইভাবে শত্রু রাষ্ট্রে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে বা মনোবল দুর্বল করার উদ্দেশ্যে ভুল সংবাদ প্রচার করতে সহযোগী ও ভাড়াটেদের ব্যবহার করাও বৈধ কৌশলের অন্তর্ভুক্ত বলে বিবেচিত হয়।
৪- রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার ফসলের এক-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে মিত্রবাহিনীর (আহযাব) একটি অংশকে মদীনা থেকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি গাতিফান গোত্রের নেতাদের সাথে আলোচনার মাধ্যমে প্রায় এই চুক্তিতে উপনীত হয়েছিলেন। কিন্তু আউস ও খাযরাজ গোত্রের নেতৃবৃন্দ প্রস্তাব করলেন যে, তারা মুশরিকদের তাদের ফসলের কিছুই দেবেন না। ফলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এই প্রস্তাবে সম্মত হলেন।
৫- মদীনার চারপাশের মরুচারী আরবদের দীর্ঘকাল অবস্থান তাদের মনোবলের ওপর প্রভাব ফেলেছিল, বিশেষ করে যেহেতু তখন শীতকাল ছিল। সাধারণত মরুচারী আরবরা দীর্ঘস্থায়ী অবরোধ বা দীর্ঘকাল ধরে যুদ্ধ করার ধৈর্য রাখে না। তাই তারা কোনো ফলাফল ছাড়াই দীর্ঘকাল অবস্থানের কারণে তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করতে শুরু করেছিল।
৬- নুআইম ইবনে মাসউদ আল-গাতিফানী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জানালেন যে, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন, কিন্তু তাঁর গোত্র তাঁর ইসলাম গ্রহণের কথা জানে না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: (তুমি তো কেবল একজন ব্যক্তি, তাই তুমি আমাদের পক্ষ থেকে যতটুকু সম্ভব তাদের মনোবল ভেঙে দাও বা আমাদের থেকে তাদের ফিরিয়ে রাখো, কারণ যুদ্ধ হলো কৌশল) «১»।
নুআইম বেরিয়ে বনু কুরাইজার কাছে আসলেন। জাহিলিয়াতের যুগে তিনি তাদের বন্ধু ছিলেন। তিনি তাদের বললেন: (তোমরা তো আমার প্রতি তোমাদের ভালোবাসার কথা জানো। তোমরা মুহাম্মাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কুরাইশ ও গাতিফানকে সাহায্য করেছো। কিন্তু তারা তোমাদের মতো নয়: এই শহর তোমাদের, এখানেই তোমাদের সম্পদ, সন্তান ও নারীরা রয়েছে; তোমরা এখান থেকে সরে যেতে পারবে না।--------------------------------------------
(১) - যুদ্ধের কৌশল: আন্তর্জাতিক আইনের যুদ্ধ ও নিরপেক্ষতা সংক্রান্ত আইন দ্রষ্টব্য। যুদ্ধরত রাষ্ট্রের জন্য যুদ্ধে কৌশলের আশ্রয় নেওয়া বৈধ, তবে শর্ত হলো তা যেন বিশ্বাসভঙ্গ ও প্রতারণার পর্যায়ে না পৌঁছায়। যুদ্ধের কৌশলের উদাহরণ হলো ছদ্ম-মহড়া পরিচালনা করা, শত্রুকে ফাঁদে ফেলা এবং (ভুল তথ্যের মাধ্যমে) বিভ্রান্ত করা যাতে সামরিক পদক্ষেপের পরিকল্পনা গোপন থাকে। একইভাবে শত্রু রাষ্ট্রে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে বা মনোবল দুর্বল করার উদ্দেশ্যে ভুল সংবাদ প্রচার করতে সহযোগী ও ভাড়াটেদের ব্যবহার করাও বৈধ কৌশলের অন্তর্ভুক্ত বলে বিবেচিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 232)