عبد الله بن أنيس وحده مقام قوة كبيرة كان عليها أن تتحرك لمهاجمة بني لحيان، فتبذل جهودا ووقتا ومالا في معركة غير معروفة النتائج.
وكان عمل النبي صلى الله عليه وسلم في تحريكه قواته بعد غزوة بني (المصطلق) عندما علم بمحاولة عبد الله بن أبي إثارة الفتنة بين المهاجرين والأنصار، واستمرار المسير الشاق لمدة ثلاثين ساعة … كان عمل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا إبداعا متميزا، إذ لولا مسارعته الى الحركة بقواته حتى أنهكها التعب لما استبعدنا بتاتا نجاح عبد الله بن أبي في فتنته.
إن مزية الإبداع من أعظم مزايا القائد القدير.

‌‌5- المعنويات:
حاول المشركون والمنافقون أن ينالوا بدعاياتهم الضارة من معنويات المسلمين بعد أن عجزوا عن أن ينالوا منهم في ساحات القتال.
لقد حاول المشركون أن يؤثروا في معنويات المسلمين، كي لا يطمئنوا الى إرسال دعاتهم خارج المدينة المنورة، وبذلك يجعلون الدعوة تنحصر في محيط ضيّق لا يتسع لآمالها القريبة والبعيدة.
غدر بنو عضل والقارة بمعاونة هذيل بستة من الدعاة في (الرجيع) «1» ، وكان بنو عضل والقارة هم الذين طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم إرسال قسم من--------------------------------------------
(1) - الرجيع: ماء لهذيل قرب الهدأة بين مكة والطائف. أنظر التفاصيل في معجم البلدان 4/ 228.
আব্দুল্লাহ বিন উনাইস একাই এক বিশাল শক্তির সমতুল্য ছিলেন, যাকে বনু লিহইয়ানকে আক্রমণের জন্য অগ্রসর হতে হয়েছিল, অন্যথায় অজানা ফলাফলের এক যুদ্ধে বিপুল প্রচেষ্টা, সময় ও অর্থ ব্যয় করতে হতো।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আব্দুল্লাহ বিন উবাই কর্তৃক মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ফিতনা সৃষ্টির প্রচেষ্টার কথা জানতে পারলেন, তখন বনু মুস্তালিক যুদ্ধের পর তাঁর বাহিনীকে পরিচালনা করা এবং টানা ত্রিশ ঘণ্টা কঠোর পদযাত্রা অব্যাহত রাখা … রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই পদক্ষেপটি ছিল এক অনন্য সৃজনশীলতা; কারণ তিনি যদি দ্রুতগতিতে তাঁর বাহিনীকে পরিচালনা না করতেন, এমনকি তাদের ক্লান্তিতে অবসন্ন না করে ফেলতেন, তবে আব্দুল্লাহ বিন উবাই তার ফিতনায় সফল হওয়ার সম্ভাবনাকে আমরা মোটেও উড়িয়ে দিতে পারতাম না।
নিশ্চয়ই সৃজনশীলতার গুণ একজন দক্ষ নেতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ গুণ।

‌৫- মনোবল:
রণক্ষেত্রে মুসলিমদের পরাজিত করতে ব্যর্থ হওয়ার পর মুশরিক ও মুনাফিকরা তাদের ক্ষতিকর অপপ্রচারের মাধ্যমে মুসলিমদের মনোবলে আঘাত হানার চেষ্টা করেছিল।
মুশরিকরা মুসলিমদের মনোবলের ওপর প্রভাব ফেলার চেষ্টা করেছিল যেন তারা মদিনা মুনাওয়ারার বাইরে তাদের দাঈদের (আহ্বানকারীদের) পাঠাতে আশ্বস্ত হতে না পারে; আর এর মাধ্যমে তারা দাওয়াতকে একটি সংকীর্ণ গণ্ডির মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দিতে চেয়েছিল, যা দাওয়াতের নিকটবর্তী ও দূরবর্তী লক্ষ্যসমূহের জন্য পর্যাপ্ত ছিল না।
বনু আদল এবং ক্বারা গোত্র হুযায়ল গোত্রের সহযোগিতায় 'রাজি' নামক স্থানে ছয়জন দাঈর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল «১» , আর এই বনু আদল এবং ক্বারাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একদল পাঠাতে অনুরোধ করেছিল--------------------------------------------
(১) - রাজি: মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী হাদআহ নামক স্থানের নিকটবর্তী হুযায়ল গোত্রের একটি পানির উৎস। বিস্তারিত বিবরণের জন্য দেখুন: মু'জামুল বুলদান ৪/২২৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)