الخطاب) ؟ فلم يجيبوه. ولم يسأل إلا عن هؤلاء الثلاثة لعلمه وعلم قريش أن قيام الإسلام بهم. فقال: (أما هؤلاء فقد كفيتموهم) … فلم يتمالك عمر أن أجاب: (يا عدو الله! إن الذين ذكرتهم أحياء وقد أبقى الله لك ما يسوؤك، وإن محمدا يسمع كلامك الآن) … فقال أبو سفيان: (يوم بيوم بدر والحرب سجال) . ثم جعل يرتجز ويقول: (أعل هبل … أعل هبل) ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا تجيبونه) ؟ قالوا: (يا رسول الله بماذا نجيبه) ؟! قال:
(قولوا: الله أعلى وأجل) . قال أبو سفيان: (لنا العزّى ولا عزى لكم) ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا تجيبونه) ؟! فقالوا: (وبماذا نجيبه) ؟ فقال:
(قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم) .
ولما انصرف أبو سفيان بن حرب ومن معه نادى: (وإن موعدكم بدر للعام القابل) .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه: (قل نعم! هو بيننا وبينك موعد) .
وصدق الله العظيم: (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ «1» بِإِذْنِهِ، حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ، مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ، ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ، وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)
«2» .
عودة المتحاربين
1- المشركون:
عاد المشركون أدراجهم الى مكة، فلما وصلوا الى موضع (الروحاء) «3»--------------------------------------------
(1) - تحسونهم: تستأصلونهم بالقتل. قال ابن هشام: الحس: الاستئصال، يقال: حسست الشيء: أي استأصلته بالسيف وغيره. أنظر سيرة ابن هشام 3/ 66.
(2) - الآية الكريمة من سورة آل عمران 3: 152.
(3) - الروحاء: موضع بالقرب من حمراء الأسد، وهذه على طريق المدينة- مكة، وتبعد عن المدينة ثمانية أميال.
(قولوا: الله أعلى وأجل) . قال أبو سفيان: (لنا العزّى ولا عزى لكم) ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا تجيبونه) ؟! فقالوا: (وبماذا نجيبه) ؟ فقال:
(قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم) .
ولما انصرف أبو سفيان بن حرب ومن معه نادى: (وإن موعدكم بدر للعام القابل) .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه: (قل نعم! هو بيننا وبينك موعد) .
وصدق الله العظيم: (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ «1» بِإِذْنِهِ، حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ، مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ، ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ، وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ)
«2» .
عودة المتحاربين
1- المشركون:
عاد المشركون أدراجهم الى مكة، فلما وصلوا الى موضع (الروحاء) «3»--------------------------------------------
(1) - تحسونهم: تستأصلونهم بالقتل. قال ابن هشام: الحس: الاستئصال، يقال: حسست الشيء: أي استأصلته بالسيف وغيره. أنظر سيرة ابن هشام 3/ 66.
(2) - الآية الكريمة من سورة آل عمران 3: 152.
(3) - الروحاء: موضع بالقرب من حمراء الأسد، وهذه على طريق المدينة- مكة، وتبعد عن المدينة ثمانية أميال.
খাত্তাব)? কিন্তু তারা তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তিনি কেবল এই তিনজনের কথা জিজ্ঞাসা করেছিলেন কারণ তিনি এবং কুরাইশরা জানতেন যে ইসলাম এই তিনজনের মাধ্যমেই প্রতিষ্ঠিত। এরপর তিনি বললেন: (এদের ব্যাপারে তোমাদের যথেষ্ট শিক্ষা দেওয়া হয়েছে) … তখন উমর নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে উত্তর দিলেন: (হে আল্লাহর শত্রু! তুমি যাদের কথা উল্লেখ করেছ তারা জীবিত আছেন এবং আল্লাহ তোমার জন্য এমন কিছু অবশিষ্ট রেখেছেন যা তোমাকে ব্যথিত করবে, আর মুহাম্মদ এখন তোমার কথা শুনছেন) … তখন আবু সুফিয়ান বললেন: (আজকের দিনটি বদরের দিনের বদলা এবং যুদ্ধ হলো পাল্টাপাল্টি হার-জিত)। এরপর তিনি বীরত্বব্যঞ্জক কবিতা আওড়াতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: (হুবালের জয় হোক … হুবালের জয় হোক)! তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তোমরা কি তাকে উত্তর দেবে না)? তারা বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তাকে কী উত্তর দেব)?! তিনি বললেন:
(বলো: আল্লাহ সুউচ্চ এবং অতি মহান)। আবু সুফিয়ান বললেন: (আমাদের জন্য উজ্জা আছে কিন্তু তোমাদের কোনো উজ্জা নেই!) তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তোমরা কি তাকে উত্তর দেবে না?!) তারা বললেন: (এবং আমরা তাকে কী উত্তর দেব?) তিনি বললেন:
(বলো: আল্লাহ আমাদের অভিভাবক কিন্তু তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই)।
আর যখন আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং তার সঙ্গীরা চলে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে বললেন: (আগামী বছর বদর প্রাঙ্গণে তোমাদের সাথে আমাদের পুনরায় সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি রইল)।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথীদের একজনকে বললেন: (বলো, হ্যাঁ! এটি আমাদের এবং তোমাদের মধ্যকার প্রতিশ্রুতি)।
আর মহান আল্লাহ সত্যই বলেছেন: (আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিলেন যখন তোমরা তাঁর অনুমতিক্রমে তাদেরকে বিনাশ করছিলে, যতক্ষণ না তোমরা সাহস হারিয়ে ফেললে এবং নির্দেশ সম্পর্কে মতভেদ সৃষ্টি করলে এবং অবাধ্য হলে সেই দৃশ্য দেখার পর যা তোমরা ভালোবাসতে; তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দুনিয়া চাচ্ছিল এবং কেউ কেউ আখেরাত চাচ্ছিল, এরপর তিনি তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে দিলেন যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন; আর অবশ্যই তিনি তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল)
«২»।
যুদ্ধরত পক্ষদ্বয়ের প্রত্যাবর্তন
১- মুশরিকগণ:
মুশরিকরা মক্কার দিকে ফিরে গেল, অতঃপর যখন তারা (রওহা) নামক স্থানে পৌঁছাল «৩»--------------------------------------------
(১) - 'তাহুস-সুনাহুম': হত্যার মাধ্যমে তাদেরকে সমূলে বিনাশ করা। ইবনে হিশাম বলেন: 'আল-হাসসু' অর্থ সমূলে বিনাশ করা, বলা হয়: 'আমি বস্তুটি বিনাশ করেছি', অর্থাৎ তলোয়ার বা অন্য কিছুর মাধ্যমে তা সমূলে উৎপাটিত করেছি। দেখুন: সিরাতে ইবনে হিশাম ৩/ ৬৬।
(২) - পবিত্র আয়াতটি সূরা আলে ইমরান ৩: ১৫২ থেকে সংগৃহীত।
(৩) - রওহা: হামরাউল আসাদ-এর নিকটবর্তী একটি স্থান, যা মদিনা-মক্কা সড়কের ওপর অবস্থিত এবং মদিনা থেকে এর দূরত্ব আট মাইল।
(বলো: আল্লাহ সুউচ্চ এবং অতি মহান)। আবু সুফিয়ান বললেন: (আমাদের জন্য উজ্জা আছে কিন্তু তোমাদের কোনো উজ্জা নেই!) তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তোমরা কি তাকে উত্তর দেবে না?!) তারা বললেন: (এবং আমরা তাকে কী উত্তর দেব?) তিনি বললেন:
(বলো: আল্লাহ আমাদের অভিভাবক কিন্তু তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই)।
আর যখন আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং তার সঙ্গীরা চলে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি উচ্চস্বরে বললেন: (আগামী বছর বদর প্রাঙ্গণে তোমাদের সাথে আমাদের পুনরায় সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি রইল)।
তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথীদের একজনকে বললেন: (বলো, হ্যাঁ! এটি আমাদের এবং তোমাদের মধ্যকার প্রতিশ্রুতি)।
আর মহান আল্লাহ সত্যই বলেছেন: (আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের সাথে তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছিলেন যখন তোমরা তাঁর অনুমতিক্রমে তাদেরকে বিনাশ করছিলে, যতক্ষণ না তোমরা সাহস হারিয়ে ফেললে এবং নির্দেশ সম্পর্কে মতভেদ সৃষ্টি করলে এবং অবাধ্য হলে সেই দৃশ্য দেখার পর যা তোমরা ভালোবাসতে; তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ দুনিয়া চাচ্ছিল এবং কেউ কেউ আখেরাত চাচ্ছিল, এরপর তিনি তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে দিলেন যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে পারেন; আর অবশ্যই তিনি তোমাদের ক্ষমা করেছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল)
«২»।
যুদ্ধরত পক্ষদ্বয়ের প্রত্যাবর্তন
১- মুশরিকগণ:
মুশরিকরা মক্কার দিকে ফিরে গেল, অতঃপর যখন তারা (রওহা) নামক স্থানে পৌঁছাল «৩»--------------------------------------------
(১) - 'তাহুস-সুনাহুম': হত্যার মাধ্যমে তাদেরকে সমূলে বিনাশ করা। ইবনে হিশাম বলেন: 'আল-হাসসু' অর্থ সমূলে বিনাশ করা, বলা হয়: 'আমি বস্তুটি বিনাশ করেছি', অর্থাৎ তলোয়ার বা অন্য কিছুর মাধ্যমে তা সমূলে উৎপাটিত করেছি। দেখুন: সিরাতে ইবনে হিশাম ৩/ ৬৬।
(২) - পবিত্র আয়াতটি সূরা আলে ইমরান ৩: ১৫২ থেকে সংগৃহীত।
(৩) - রওহা: হামরাউল আসাদ-এর নিকটবর্তী একটি স্থান, যা মদিনা-মক্কা সড়কের ওপর অবস্থিত এবং মদিনা থেকে এর দূরত্ব আট মাইল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)