كان رأي النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحصنوا بالمدينة المنورة وأن يدعوا قريشا خارجها، فإذا دخلتها قاتلهم فيها قتال الشوارع في منطقة يعرفها المسلمون كل المعرفة ولا تعرفها قريش، مما يساعد المسلمين على ضرب قريش وإيقاع الخسائر الفادحة بها، وكان رأي كبار الصحابة مثل هذا الرأي كما كان هذا رأي عبد الله بن أبيّ.
ولكنّ الرجال الذين لم يشهدوا (بدرا) - خاصة الشباب منهم- تحمّسوا للخروج من المدينة وملاقاة قريش خارجها وأيّدهم رجال اشتركوا ببدر، كي لا يرمى المسلمون بالجبن لاضطرارهم الى القتال داخل المدينة، فرأى الرسول صلى الله عليه وسلم أن الأكثرية تؤيد الخروج، فقال لهم: (إني أخاف عليكم الهزيمة) ، فأبوا مع ذلك إلا الخروج، فنزل على رأي الأكثرية، لأن الشورى كانت أساس نظامه الذي لا يحيد عنه.
وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته أن يتهيئوا للخروج، ودخل داره وتقلّد سيفه وارتدى عدّة القتال، ثم خرج الى الناس.
شعر القوم أنهم استكرهوا الرسول صلى الله عليه وسلم على رأيهم، وأظهروا الرغبة في النزول على رأيه، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد غضاضة في الاضطراب بين شتى الآراء والتردّد في قرارته، فقال: (ما ينبغي لنبي لبس لأمته «1» أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه) …
ثم طلب إليهم الصبر عند البأس.
ز- تقدّم النبي صلى الله عليه وسلم بألف رجل، حتى نزل (الشيخين) «2» - موضع في ضواحي المدينة- وهناك رأى مع المسلمين مفرزة لا يعرف أهلها، فلما سأل--------------------------------------------
(1) - اللأمة: الدرع. وقد يسمى السلاح كله لأمة.
(2) - الشيخان: موضع بالمدينة كان فيه معسكر رسول الله (ص) ليلة خرج لقتال المشركين بأحد. أنظر التفاصيل في معجم البلدان 5/ 319 وهو في منطقة جبل أحد.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মত ছিল যে তারা মদিনা মুনাওয়ারায় অবস্থান করে আত্মরক্ষা করবেন এবং কুরাইশদের শহরের বাইরে থাকতে দেবেন। তারা যদি মদিনায় প্রবেশ করত, তবে মুসলিমরা সেখানে তাদের সাথে এমন এলাকায় গেরিলা যুদ্ধে লিপ্ত হতো যা মুসলিমদের খুব ভালোভাবেই জানা ছিল কিন্তু কুরাইশদের জানা ছিল না। এটি মুসলিমদের জন্য কুরাইশদের ওপর আঘাত হানতে এবং তাদের ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতির মুখে ফেলতে সহায়ক হতো। বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবীগণের মতও এমনই ছিল এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের মতও ছিল অনুরুপ।
কিন্তু যারা (বদরের যুদ্ধে) উপস্থিত হতে পারেননি—বিশেষ করে তাদের মধ্যে যারা যুবক ছিলেন—তারা মদিনার বাইরে গিয়ে কুরাইশদের মোকাবিলা করার ব্যাপারে অত্যন্ত উৎসাহী ছিলেন। বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী কিছু ব্যক্তিও তাদের সমর্থন করেছিলেন, যেন মদিনার ভেতর যুদ্ধ করতে বাধ্য হওয়ার কারণে মুসলিমদের ভীরুতার অপবাদ দেওয়া না হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে অধিকাংশ লোকই বাইরে যাওয়ার পক্ষে মত দিচ্ছেন, তখন তিনি তাদের বললেন: (আমি তোমাদের ব্যাপারে পরাজয়ের আশঙ্কা করছি)। তা সত্ত্বেও তারা বাইরে যাওয়া ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হলেন না। তখন তিনি অধিকাংশের মত গ্রহণ করলেন, কারণ পরামর্শ বা ‘শুরা’ ছিল তাঁর শাসনব্যবস্থার মূল ভিত্তি যা থেকে তিনি বিচ্যুত হতেন না।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বের হওয়ার প্রস্তুতি নেওয়ার নির্দেশ দিলেন। তিনি নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন, তলোয়ার ঝোলালেন এবং যুদ্ধের সরঞ্জাম পরিধান করলেন, এরপর মানুষের সামনে বেরিয়ে এলেন।
লোকেরা অনুভব করলেন যে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁদের মতের ওপর বাধ্য করেছেন। তখন তাঁরা তাঁর (নবীর) মত মেনে নেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিভিন্ন মতের মাঝে অস্থিরতা এবং নিজের সিদ্ধান্তের ব্যাপারে দ্বিধাদ্বন্দ্ব করাকে সংগত মনে করলেন না। তিনি বললেন: (কোনো নবীর জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, তিনি একবার যুদ্ধের বর্ম «১» পরিধান করার পর আল্লাহ তাঁর ও তাঁর শত্রুর মধ্যে ফয়সালা না করা পর্যন্ত তা খুলে রাখবেন) …
অতঃপর তিনি যুদ্ধের সময় ধৈর্য ধারণের জন্য তাঁদের প্রতি আহ্বান জানালেন।
ছ- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক হাজার লোক নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং ‘শায়খাইন’ «২» নামক স্থানে অবতরণ করলেন—এটি মদিনার শহরতলীর একটি জায়গা। সেখানে তিনি মুসলিমদের সাথে এমন একটি সেনাদলকে দেখলেন যাদের তিনি চিনতেন না। যখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন...--------------------------------------------
(১) - আল-লামাহ: বর্ম। কখনো কখনো সমস্ত যুদ্ধাস্ত্রকেও লামাহ বলা হয়।
(২) - শায়খাইন: মদিনার একটি স্থান যেখানে ওহুদ যুদ্ধে মুশরিকদের সাথে লড়াই করতে বের হওয়ার রাতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সেনাশিবির ছিল। বিস্তারিত দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/৩১৯; এটি ওহুদ পাহাড়ের এলাকায় অবস্থিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)