الحياة المثالية هي التي يبدأ صاحب دعوتها بنفسه فيعمل بما يدعو إليه 51
الحسنات السلبية والحسنات الإيجابية 57
اشتراط أن تكون سيرة المتبوع تاريخية، وجامعة، وكاملة، وعملية 58
المحاضرة الثالثة: السيرة المحمدية من الناحية التاريخية 60
امتياز الإسلام بحفظ السيرة النبوية وتراجم الصحابة والتابعين والأئمة والمتبوعين 61
عناية الصحابة بحفظ الحديث النبوي وعناية التابعين والأئمة والمتبوعين 62
الكلام على التابعين، وأساتذتهم من الصحابة 63
المستشرقون وتشكيكهم في رواية الحديث والكلام على الحفظ والكتابة 67
كتابة الحديث في العهد النبوي 69
التابعون الذين دونوا الحديث 79
جمع الحديث له ثلاثة أطوار 80
علم نقد الحديث من جهة الدراية والفهم 82
ستة مصادر لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه 83
كتب السيرة المحمدية تعد بالألوف 87
مرجليوث أشد المستشرقين تحاملا على الإسلام 87
اعترافات كبار المستشرقين حول السيرة النبوية 88
السيرة النبوية أوثق رواية وأكثر صحة من كل ما كتب في سيرة النبيين 90
المحاضرة الرابعة: السيرة المحمدية من ناحية كمالها وتمامها وإحاطتها بشؤون الحياة البشرية 91
لا تكون حياة أحد كاملة إلا إذا كانت معلومة للناس، وحياة محمد صلى الله عليه وسلم من ميلاده إلى ساعة وفاته معلومة التفاصيل بجميع دخائلها 92
مثال من كتب الشمائل لتفاصيل ما يعرفه التاريخ عن محمد صلى الله عليه وسلم من جليل ودقيق 94
كلمتا المستشرقين الكبيرين عما يعرفه التاريخ من دخائل محمد صلى الله عليه وسلم 95
تفاصيل أخرى عما يعرفه التاريخ عنه صلى الله عليه وسلم 95
استقصاء ابن القيم في زاد المعاد كل أحوال النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة وشؤونه اليومية 97
إباحة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن يذكروا عنه كل ما يعرفونه بلا تحفظ 99
كان الرسول صلى الله عليه وسلم معروف الدخائل لأعدائه أيضا، فلم ينقلوا عنه إلا خيرا 101
شهادة أبي سفيان قبل إسلامه للنبي صلى الله عليه وسلم عند هرقل 103
رجاحة عقول العرب تجعلهم لا ينخدعون في أمر الرسول فاتبعوه وهم على بينة 104
لو كتم الرسول شيئا لكتم ما في القرآن من مؤاخذته 106
الحسنات السلبية والحسنات الإيجابية 57
اشتراط أن تكون سيرة المتبوع تاريخية، وجامعة، وكاملة، وعملية 58
المحاضرة الثالثة: السيرة المحمدية من الناحية التاريخية 60
امتياز الإسلام بحفظ السيرة النبوية وتراجم الصحابة والتابعين والأئمة والمتبوعين 61
عناية الصحابة بحفظ الحديث النبوي وعناية التابعين والأئمة والمتبوعين 62
الكلام على التابعين، وأساتذتهم من الصحابة 63
المستشرقون وتشكيكهم في رواية الحديث والكلام على الحفظ والكتابة 67
كتابة الحديث في العهد النبوي 69
التابعون الذين دونوا الحديث 79
جمع الحديث له ثلاثة أطوار 80
علم نقد الحديث من جهة الدراية والفهم 82
ستة مصادر لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه 83
كتب السيرة المحمدية تعد بالألوف 87
مرجليوث أشد المستشرقين تحاملا على الإسلام 87
اعترافات كبار المستشرقين حول السيرة النبوية 88
السيرة النبوية أوثق رواية وأكثر صحة من كل ما كتب في سيرة النبيين 90
المحاضرة الرابعة: السيرة المحمدية من ناحية كمالها وتمامها وإحاطتها بشؤون الحياة البشرية 91
لا تكون حياة أحد كاملة إلا إذا كانت معلومة للناس، وحياة محمد صلى الله عليه وسلم من ميلاده إلى ساعة وفاته معلومة التفاصيل بجميع دخائلها 92
مثال من كتب الشمائل لتفاصيل ما يعرفه التاريخ عن محمد صلى الله عليه وسلم من جليل ودقيق 94
كلمتا المستشرقين الكبيرين عما يعرفه التاريخ من دخائل محمد صلى الله عليه وسلم 95
تفاصيل أخرى عما يعرفه التاريخ عنه صلى الله عليه وسلم 95
استقصاء ابن القيم في زاد المعاد كل أحوال النبي صلى الله عليه وسلم الخاصة وشؤونه اليومية 97
إباحة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن يذكروا عنه كل ما يعرفونه بلا تحفظ 99
كان الرسول صلى الله عليه وسلم معروف الدخائل لأعدائه أيضا، فلم ينقلوا عنه إلا خيرا 101
شهادة أبي سفيان قبل إسلامه للنبي صلى الله عليه وسلم عند هرقل 103
رجاحة عقول العرب تجعلهم لا ينخدعون في أمر الرسول فاتبعوه وهم على بينة 104
لو كتم الرسول شيئا لكتم ما في القرآن من مؤاخذته 106
আদর্শ জীবন হলো সেটি যার দাওয়াত দানকারী নিজেই তা শুরু করেন এবং তিনি যা প্রচার করেন সে অনুযায়ী আমল করেন ৫১
নেতিবাচক নেক আমল এবং ইতিবাচক নেক আমল ৫৭
অনুসৃত ব্যক্তির সীরাত ঐতিহাসিক, সামগ্রিক, পূর্ণাঙ্গ এবং বাস্তবধর্মী হওয়ার শর্তাবলী ৫৮
তৃতীয় বক্তৃতা: ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে সীরাতে মুহাম্মাদী ৬০
নবীজীর সীরাত এবং সাহাবী, তাবিঈ, ইমাম ও অনুসরণীয় ব্যক্তিদের জীবনী সংরক্ষণে ইসলামের বিশেষত্ব ৬১
হাদীসে নববী সংরক্ষণে সাহাবীগণের গুরুত্বারোপ এবং তাবিঈ, ইমাম ও অনুসরণীয় ব্যক্তিদের মনোযোগ ৬২
তাবিঈগণ এবং সাহাবীগণের মধ্য থেকে তাঁদের উস্তাদদের আলোচনা ৬৩
প্রাচ্যবিদগণ এবং হাদীস বর্ণনায় তাদের সংশয় সৃষ্টি এবং মুখস্থ ও লেখনীর আলোচনা ৬৭
নববী যুগে হাদীস লিখন ৬৯
হাদীস সংকলনকারী তাবিঈগণ ৭৯
হাদীস সংগ্রহের তিনটি পর্যায় ৮০
বিচার-বুদ্ধি ও অনুধাবনের দিক থেকে হাদীস সমালোচনা বিজ্ঞান ৮২
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত ও হেদায়েতের ছয়টি উৎস ৮৩
সীরাতে মুহাম্মাদীর ওপর রচিত কিতাবসমূহ হাজারে হাজার ৮৭
মারগোলিউথ—ইসলামের প্রতি সবচেয়ে বেশি বিদ্বেষপরায়ণ প্রাচ্যবিদ ৮৭
সীরাতে নববী সম্পর্কে প্রথিতযশা প্রাচ্যবিদদের স্বীকৃতি ৮৮
নবীদের জীবনীতে যা কিছু লেখা হয়েছে তার মধ্যে সীরাতে নববী সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও বিশুদ্ধ বর্ণনা ৯০
চতুর্থ বক্তৃতা: পূর্ণাঙ্গতা, সমাপ্তি এবং মানবজীবনের সমস্ত দিক পরিবেষ্টনের দিক থেকে সীরাতে মুহাম্মাদী ৯১
কারো জীবন পূর্ণাঙ্গ হতে পারে না যদি না তা মানুষের কাছে জ্ঞাত থাকে; অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন তাঁর জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সমস্ত সূক্ষ্ম তথ্যসহ বিস্তারিতভাবে সুবিদিত ৯২
মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে ইতিহাস যা কিছু মহান ও সূক্ষ্ম তথ্য জানে, শামায়েল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে তার উদাহরণ ৯৪
মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যক্তিগত বিষয় সম্পর্কে ইতিহাস যা জানে সে বিষয়ে দুইজন বড় প্রাচ্যবিদের বক্তব্য ৯৫
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে ইতিহাস যা জানে তার অন্যান্য বিবরণ ৯৫
যাদুল মাআদ কিতাবে ইবনুল কাইয়্যিম কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত ব্যক্তিগত অবস্থা ও দৈনন্দিন কার্যাবলীর পূর্ণ অনুসন্ধান ৯৭
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর সাহাবীগণকে কোনো সংকোচ ছাড়াই তাঁর সম্পর্কে যা কিছু জানেন তা বর্ণনা করার অনুমতি প্রদান ৯৯
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শত্রুদের কাছেও ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন, ফলে তারা তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেনি ১০১
ইসলাম গ্রহণের পূর্বে হিরাক্লিয়াসের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে আবু সুফিয়ানের সাক্ষ্য ১০৩
আরবদের বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রেষ্ঠত্ব তাদেরকে রাসূলের বিষয়ে প্রতারিত হতে দেয়নি, ফলে তারা স্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতেই তাঁর অনুসরণ করেছিলেন ১০৪
রাসূল যদি কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে কুরআনে বর্ণিত তাঁর ভর্ৎসনা বা সতর্কবার্তাসমূহ গোপন করতেন ১০৬
নেতিবাচক নেক আমল এবং ইতিবাচক নেক আমল ৫৭
অনুসৃত ব্যক্তির সীরাত ঐতিহাসিক, সামগ্রিক, পূর্ণাঙ্গ এবং বাস্তবধর্মী হওয়ার শর্তাবলী ৫৮
তৃতীয় বক্তৃতা: ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে সীরাতে মুহাম্মাদী ৬০
নবীজীর সীরাত এবং সাহাবী, তাবিঈ, ইমাম ও অনুসরণীয় ব্যক্তিদের জীবনী সংরক্ষণে ইসলামের বিশেষত্ব ৬১
হাদীসে নববী সংরক্ষণে সাহাবীগণের গুরুত্বারোপ এবং তাবিঈ, ইমাম ও অনুসরণীয় ব্যক্তিদের মনোযোগ ৬২
তাবিঈগণ এবং সাহাবীগণের মধ্য থেকে তাঁদের উস্তাদদের আলোচনা ৬৩
প্রাচ্যবিদগণ এবং হাদীস বর্ণনায় তাদের সংশয় সৃষ্টি এবং মুখস্থ ও লেখনীর আলোচনা ৬৭
নববী যুগে হাদীস লিখন ৬৯
হাদীস সংকলনকারী তাবিঈগণ ৭৯
হাদীস সংগ্রহের তিনটি পর্যায় ৮০
বিচার-বুদ্ধি ও অনুধাবনের দিক থেকে হাদীস সমালোচনা বিজ্ঞান ৮২
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত ও হেদায়েতের ছয়টি উৎস ৮৩
সীরাতে মুহাম্মাদীর ওপর রচিত কিতাবসমূহ হাজারে হাজার ৮৭
মারগোলিউথ—ইসলামের প্রতি সবচেয়ে বেশি বিদ্বেষপরায়ণ প্রাচ্যবিদ ৮৭
সীরাতে নববী সম্পর্কে প্রথিতযশা প্রাচ্যবিদদের স্বীকৃতি ৮৮
নবীদের জীবনীতে যা কিছু লেখা হয়েছে তার মধ্যে সীরাতে নববী সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও বিশুদ্ধ বর্ণনা ৯০
চতুর্থ বক্তৃতা: পূর্ণাঙ্গতা, সমাপ্তি এবং মানবজীবনের সমস্ত দিক পরিবেষ্টনের দিক থেকে সীরাতে মুহাম্মাদী ৯১
কারো জীবন পূর্ণাঙ্গ হতে পারে না যদি না তা মানুষের কাছে জ্ঞাত থাকে; অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন তাঁর জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সমস্ত সূক্ষ্ম তথ্যসহ বিস্তারিতভাবে সুবিদিত ৯২
মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে ইতিহাস যা কিছু মহান ও সূক্ষ্ম তথ্য জানে, শামায়েল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে তার উদাহরণ ৯৪
মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যক্তিগত বিষয় সম্পর্কে ইতিহাস যা জানে সে বিষয়ে দুইজন বড় প্রাচ্যবিদের বক্তব্য ৯৫
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে ইতিহাস যা জানে তার অন্যান্য বিবরণ ৯৫
যাদুল মাআদ কিতাবে ইবনুল কাইয়্যিম কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত ব্যক্তিগত অবস্থা ও দৈনন্দিন কার্যাবলীর পূর্ণ অনুসন্ধান ৯৭
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর সাহাবীগণকে কোনো সংকোচ ছাড়াই তাঁর সম্পর্কে যা কিছু জানেন তা বর্ণনা করার অনুমতি প্রদান ৯৯
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শত্রুদের কাছেও ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন, ফলে তারা তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেনি ১০১
ইসলাম গ্রহণের পূর্বে হিরাক্লিয়াসের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে আবু সুফিয়ানের সাক্ষ্য ১০৩
আরবদের বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রেষ্ঠত্ব তাদেরকে রাসূলের বিষয়ে প্রতারিত হতে দেয়নি, ফলে তারা স্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতেই তাঁর অনুসরণ করেছিলেন ১০৪
রাসূল যদি কোনো কিছু গোপন করতেন, তবে কুরআনে বর্ণিত তাঁর ভর্ৎসনা বা সতর্কবার্তাসমূহ গোপন করতেন ১০৬
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)