تغلّب الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلت كلمته دخل في الإسلام ولم يؤاخذه الرسول بما كان يريده من قتله، بل لم يسأله عن ذلك البتّة.
وقد علمتم أبا سفيان ومكانته من مشركي قريش، ونشاطه في مقاومة الإسلام، حتى لم يدع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرّ قراره، ويطمئن باله في المدينة، وهو الذي زحف بالجيوش، وعبأ المشركين في بدر، وأحد، والخندق، وكان قائدهم في معظم الحروب التي قامت بين المسلمين ومشركي العرب، وكم من مسلم قتل، وجريح جرح في تلك المعارك، لكن أبا سفيان هذا مع كلّ ما تقدّم منه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه العباس قبل فتح مكة، ولو أنه قتله لكان بذلك معذورا، لكنّه- وهو الذي بعث رحمة للعالمين- وقد وسعت رحمته أبا سفيان فشمله بعفوه «1» ، ولم يكتف بالعفو حتى أكرمه وأعزّه ونادى في الناس يوم فتح مكة: «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن» .
وعرفتم هندا زوج أبي سفيان في الحروب، وهي التي كانت مع لدّاتها من نساء المشركين ترجز، وتحرض على القتال، وتخطب في غزوة أحد، وهي التي مثلت بعمّ النبي صلى الله عليه وسلم حمزة، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم عمه حمزة بعد الحرب، وقد مثّل به، جزع لذلك المنظر المؤلم، ومع كل هذا فقد أتته هند يوم الفتح متنقبة فلم يتعرّض لها، ولم يسألها عما فعلت، بل عفا--------------------------------------------
(1) انطلق الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة في عشرة آلاف من المسلمين، وبعد أن ساروا مرحلتين لقيهم أبو سفيان وعبد الله بن أمية، وكانوا من الّذين بالغوا في إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وحاولوا كل محاولة للقضاء على الإسلام، فرآهما الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض عنهما، فقالت له أم سلمة: يا رسول الله! أبو سفيان ابن عمّك، وعبد الله ابن عمتك، وبعدها قال علي- رضي الله عنه لأبي سفيان أن يأتي النبي بمثل ما قاله إخوة يوسف وذلك طلبا لعفو الرسول صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو سفيان، وقرأ للنبي الآية: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ [يوسف: 91] فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [يوسف: 92] (زاد المعاد، 1/ 413، وابن هشام 2/ 401) . وهاهو أبو سفيان بعد أن ظلّ يؤلب الجيوش ضدّ الرسول صلى الله عليه وسلم سبع سنوات، ويلهب نار الحرب ضدّ المسلمين في جميع البلاد، يعلن اليوم الإسلام، ويرسل حاكما على منطقة نجران النصرانية.
وقد علمتم أبا سفيان ومكانته من مشركي قريش، ونشاطه في مقاومة الإسلام، حتى لم يدع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرّ قراره، ويطمئن باله في المدينة، وهو الذي زحف بالجيوش، وعبأ المشركين في بدر، وأحد، والخندق، وكان قائدهم في معظم الحروب التي قامت بين المسلمين ومشركي العرب، وكم من مسلم قتل، وجريح جرح في تلك المعارك، لكن أبا سفيان هذا مع كلّ ما تقدّم منه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع عمه العباس قبل فتح مكة، ولو أنه قتله لكان بذلك معذورا، لكنّه- وهو الذي بعث رحمة للعالمين- وقد وسعت رحمته أبا سفيان فشمله بعفوه «1» ، ولم يكتف بالعفو حتى أكرمه وأعزّه ونادى في الناس يوم فتح مكة: «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن» .
وعرفتم هندا زوج أبي سفيان في الحروب، وهي التي كانت مع لدّاتها من نساء المشركين ترجز، وتحرض على القتال، وتخطب في غزوة أحد، وهي التي مثلت بعمّ النبي صلى الله عليه وسلم حمزة، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم عمه حمزة بعد الحرب، وقد مثّل به، جزع لذلك المنظر المؤلم، ومع كل هذا فقد أتته هند يوم الفتح متنقبة فلم يتعرّض لها، ولم يسألها عما فعلت، بل عفا--------------------------------------------
(1) انطلق الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة في عشرة آلاف من المسلمين، وبعد أن ساروا مرحلتين لقيهم أبو سفيان وعبد الله بن أمية، وكانوا من الّذين بالغوا في إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وحاولوا كل محاولة للقضاء على الإسلام، فرآهما الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض عنهما، فقالت له أم سلمة: يا رسول الله! أبو سفيان ابن عمّك، وعبد الله ابن عمتك، وبعدها قال علي- رضي الله عنه لأبي سفيان أن يأتي النبي بمثل ما قاله إخوة يوسف وذلك طلبا لعفو الرسول صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو سفيان، وقرأ للنبي الآية: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ [يوسف: 91] فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [يوسف: 92] (زاد المعاد، 1/ 413، وابن هشام 2/ 401) . وهاهو أبو سفيان بعد أن ظلّ يؤلب الجيوش ضدّ الرسول صلى الله عليه وسلم سبع سنوات، ويلهب نار الحرب ضدّ المسلمين في جميع البلاد، يعلن اليوم الإسلام، ويرسل حاكما على منطقة نجران النصرانية.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ী হলেন এবং তাঁর বাণী সমুন্নত হলো। সে ইসলামে প্রবেশ করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যার যে সংকল্প সে পোষণ করেছিল তার জন্য তাকে অভিযুক্ত করলেন না, বরং এ ব্যাপারে তাকে বিন্দুমাত্র প্রশ্নও করেননি।
আপনারা আবু সুফিয়ান এবং কুরাইশ মুশরিকদের মধ্যে তার মর্যাদা এবং ইসলাম প্রতিরোধে তার তৎপরতা সম্পর্কে অবগত আছেন। এমনকি সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদিনায় স্থির ও শান্তিতে থাকতে দেয়নি। সেই সেনাদল নিয়ে অগ্রসর হয়েছিল এবং বদর, উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধে মুশরিকদের সুসজ্জিত করেছিল। মুসলিম এবং আরব মুশরিকদের মধ্যে সংঘটিত অধিকাংশ যুদ্ধে সে-ই তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল। সেসব যুদ্ধে কত মুসলিম শহীদ হয়েছেন এবং কতজন আহত হয়েছেন! এতদসত্বেও, এই আবু সুফিয়ান তার পূর্বের সকল অপরাধ সত্ত্বেও মক্কা বিজয়ের পূর্বে তাঁর চাচা আব্বাসের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাকে হত্যা করতেন তবে তিনি নির্দোষ বিবেচিত হতেন; কিন্তু তিনি—যিনি জগতসমূহের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরিত হয়েছেন—তাঁর রহমত আবু সুফিয়ানকেও পরিবেষ্টন করল এবং তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন (১)। কেবল ক্ষমাই করেননি, বরং তাঁকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন মানুষের মাঝে ঘোষণা করেছেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ।"
আপনারা যুদ্ধে আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দকেও চিনেছেন। সে মুশরিক নারীদের সাথে মিলে ছন্দোবদ্ধ শ্লোক গেয়ে যুদ্ধের উস্কানি দিত এবং উহুদ যুদ্ধে বক্তৃতা দিত। সেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা হামজার দেহ বিকৃত করেছিল। যুদ্ধের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর চাচা হামজার সেই বিকৃত ও যন্ত্রণাদায়ক দৃশ্য দেখলেন, তখন তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। এতদসত্বেও মক্কা বিজয়ের দিন হিন্দ যখন মুখাবরণ পরিহিত অবস্থায় তাঁর নিকট এল, তিনি তার প্রতি কোনো কঠোরতা প্রদর্শন করলেন না এবং তার কৃতকর্ম সম্পর্কে প্রশ্নও করলেন না, বরং ক্ষমা করে দিলেন।--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ হাজার মুসলিম সৈন্য নিয়ে মক্কার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। দুই মঞ্জিল পথ অতিক্রম করার পর আবু সুফিয়ান এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়া তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তারা ছিল সেসব লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চরমভাবে উত্ত্যক্ত করেছিল এবং ইসলাম নির্মূল করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন উম্মে সালামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান আপনার চাচাতো ভাই এবং আবদুল্লাহ আপনার ফুফাতো ভাই। এরপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ক্ষমা চাওয়ার জন্য ইউসুফ আলাইহিস সালামের ভাইদের ন্যায় কথা বলার পরামর্শ দিলেন। আবু সুফিয়ান নবীর নিকট এসে এই আয়াত পাঠ করল: "আল্লাহর কসম, অবশ্যই আল্লাহ আপনাকে আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং আমরা নিশ্চিতভাবেই অপরাধী ছিলাম" [ইউসুফ: ৯১]। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আজ তোমাদের ওপর কোনো তিরস্কার নেই, আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু" [ইউসুফ: ৯২] (যাদুল মাআদ, ১/৪১৩; এবং ইবনে হিশাম ২/৪০১)। এই সেই আবু সুফিয়ান, যে সাত বছর ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী প্ররোচিত করেছিল এবং সারা দেশে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আগুন প্রজ্জ্বলিত করেছিল, সে আজ ইসলাম গ্রহণ করছে এবং তাকে খ্রিস্টান প্রধান নাজরান অঞ্চলের গভর্নর হিসেবে পাঠানো হচ্ছে।
আপনারা আবু সুফিয়ান এবং কুরাইশ মুশরিকদের মধ্যে তার মর্যাদা এবং ইসলাম প্রতিরোধে তার তৎপরতা সম্পর্কে অবগত আছেন। এমনকি সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদিনায় স্থির ও শান্তিতে থাকতে দেয়নি। সেই সেনাদল নিয়ে অগ্রসর হয়েছিল এবং বদর, উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধে মুশরিকদের সুসজ্জিত করেছিল। মুসলিম এবং আরব মুশরিকদের মধ্যে সংঘটিত অধিকাংশ যুদ্ধে সে-ই তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল। সেসব যুদ্ধে কত মুসলিম শহীদ হয়েছেন এবং কতজন আহত হয়েছেন! এতদসত্বেও, এই আবু সুফিয়ান তার পূর্বের সকল অপরাধ সত্ত্বেও মক্কা বিজয়ের পূর্বে তাঁর চাচা আব্বাসের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি তাকে হত্যা করতেন তবে তিনি নির্দোষ বিবেচিত হতেন; কিন্তু তিনি—যিনি জগতসমূহের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরিত হয়েছেন—তাঁর রহমত আবু সুফিয়ানকেও পরিবেষ্টন করল এবং তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন (১)। কেবল ক্ষমাই করেননি, বরং তাঁকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন এবং মক্কা বিজয়ের দিন মানুষের মাঝে ঘোষণা করেছেন: "যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ।"
আপনারা যুদ্ধে আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দকেও চিনেছেন। সে মুশরিক নারীদের সাথে মিলে ছন্দোবদ্ধ শ্লোক গেয়ে যুদ্ধের উস্কানি দিত এবং উহুদ যুদ্ধে বক্তৃতা দিত। সেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা হামজার দেহ বিকৃত করেছিল। যুদ্ধের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর চাচা হামজার সেই বিকৃত ও যন্ত্রণাদায়ক দৃশ্য দেখলেন, তখন তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হলেন। এতদসত্বেও মক্কা বিজয়ের দিন হিন্দ যখন মুখাবরণ পরিহিত অবস্থায় তাঁর নিকট এল, তিনি তার প্রতি কোনো কঠোরতা প্রদর্শন করলেন না এবং তার কৃতকর্ম সম্পর্কে প্রশ্নও করলেন না, বরং ক্ষমা করে দিলেন।--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ হাজার মুসলিম সৈন্য নিয়ে মক্কার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। দুই মঞ্জিল পথ অতিক্রম করার পর আবু সুফিয়ান এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমাইয়া তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তারা ছিল সেসব লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চরমভাবে উত্ত্যক্ত করেছিল এবং ইসলাম নির্মূল করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। তখন উম্মে সালামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফিয়ান আপনার চাচাতো ভাই এবং আবদুল্লাহ আপনার ফুফাতো ভাই। এরপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু সুফিয়ানকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ক্ষমা চাওয়ার জন্য ইউসুফ আলাইহিস সালামের ভাইদের ন্যায় কথা বলার পরামর্শ দিলেন। আবু সুফিয়ান নবীর নিকট এসে এই আয়াত পাঠ করল: "আল্লাহর কসম, অবশ্যই আল্লাহ আপনাকে আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং আমরা নিশ্চিতভাবেই অপরাধী ছিলাম" [ইউসুফ: ৯১]। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আজ তোমাদের ওপর কোনো তিরস্কার নেই, আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু" [ইউসুফ: ৯২] (যাদুল মাআদ, ১/৪১৩; এবং ইবনে হিশাম ২/৪০১)। এই সেই আবু সুফিয়ান, যে সাত বছর ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনী প্ররোচিত করেছিল এবং সারা দেশে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আগুন প্রজ্জ্বলিত করেছিল, সে আজ ইসলাম গ্রহণ করছে এবং তাকে খ্রিস্টান প্রধান নাজরান অঞ্চলের গভর্নর হিসেবে পাঠানো হচ্ছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)