وأنّ رسول الإسلام كان ينظر في داخله، ورسول بني إسرائيل كان ينظر إلى خارجه.
إنّ عيسى عليه السلام في ذهابه إلى جبل الزيتون ليلقي عظته يشابه محمدا صلى الله عليه وسلم وقد ارتقى جبل الصفا لينادي معاشر قريش. والذي قاتل مشركي بلاد العرب في بدر، وحنين، ويوم الأحزاب، وتبوك يشبه موسى الذي قاتل المؤابيين، والعموريين، والآموريين.
وإنّ الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم دعا على سبعة رجال من أعيان مكة فهلكوا، وموسى دعا على فرعون ومن التف حوله حين رأوا بأعينهم آية بينة من الله مرّة بعد أخرى، لكنّهم لجّوا في عتوّ ونفور؛ ولم يؤمنوا به، فهلكوا مغرقين في البحر الأحمر، فتشابهت سنة الرسول محمد وسنة الرّسول موسى عليهما الصّلاة والسلام.
إنّ محمدا نبيّ الله دعا بالخير لمن أراد قتله من المشركين يوم أحد، وإنّ عيسى عليه السلام لم يدع على أحد وما زال يبغي الخير لأعدائه، أليس هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يشابه من هذه الناحية هدي عيسى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وإنّ محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تراه في فناء المسجد يقضي بين الناس بالحقّ ويحكم بالعدل، أو في ساحات الحرب يقاتل الكفار والمشركين، فكأنك ترى موسى رسول الله وهو يجاهد أعداءه، ويقاتل الذين يعبدون الأوثان.
وحين ترى محمدا رسول الله يعبد ربّه، ويتضرّع إليه في خلوة عن الناس، إمّا في حجرة منفردة، أو في مغارة الجبل، وقد أرخى الليل سدوله، فكأنك ترى عيسى وقد خلا بنفسه يوحّد الله، ويناجيه بالعبودية له.
ولو رأيت نبي الإسلام وهو يذكر الله دائما، ويحمده، ويسبّحه في البكور والآصال وفي كلّ حال- فإذا بدأ بالأكل بدأه باسم الله، وإذا فرغ منه حمد الله، وإذا جلس مع أحد كان التذكير بالله من عمله في ذلك المجلس، وإذا نام نام وهو يذكر ربه، ويستعرض آلاءه عليه- فكأنك برؤية نبيّ الإسلام قد رأيت النبيّ صاحب الزبور في ترتيله محامد الله ونعمه. وكأنك ترى سليمان في جنوده وعليه جلال الملك، وأبهة السلطان حينما ترى
إنّ عيسى عليه السلام في ذهابه إلى جبل الزيتون ليلقي عظته يشابه محمدا صلى الله عليه وسلم وقد ارتقى جبل الصفا لينادي معاشر قريش. والذي قاتل مشركي بلاد العرب في بدر، وحنين، ويوم الأحزاب، وتبوك يشبه موسى الذي قاتل المؤابيين، والعموريين، والآموريين.
وإنّ الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم دعا على سبعة رجال من أعيان مكة فهلكوا، وموسى دعا على فرعون ومن التف حوله حين رأوا بأعينهم آية بينة من الله مرّة بعد أخرى، لكنّهم لجّوا في عتوّ ونفور؛ ولم يؤمنوا به، فهلكوا مغرقين في البحر الأحمر، فتشابهت سنة الرسول محمد وسنة الرّسول موسى عليهما الصّلاة والسلام.
إنّ محمدا نبيّ الله دعا بالخير لمن أراد قتله من المشركين يوم أحد، وإنّ عيسى عليه السلام لم يدع على أحد وما زال يبغي الخير لأعدائه، أليس هدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يشابه من هذه الناحية هدي عيسى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وإنّ محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تراه في فناء المسجد يقضي بين الناس بالحقّ ويحكم بالعدل، أو في ساحات الحرب يقاتل الكفار والمشركين، فكأنك ترى موسى رسول الله وهو يجاهد أعداءه، ويقاتل الذين يعبدون الأوثان.
وحين ترى محمدا رسول الله يعبد ربّه، ويتضرّع إليه في خلوة عن الناس، إمّا في حجرة منفردة، أو في مغارة الجبل، وقد أرخى الليل سدوله، فكأنك ترى عيسى وقد خلا بنفسه يوحّد الله، ويناجيه بالعبودية له.
ولو رأيت نبي الإسلام وهو يذكر الله دائما، ويحمده، ويسبّحه في البكور والآصال وفي كلّ حال- فإذا بدأ بالأكل بدأه باسم الله، وإذا فرغ منه حمد الله، وإذا جلس مع أحد كان التذكير بالله من عمله في ذلك المجلس، وإذا نام نام وهو يذكر ربه، ويستعرض آلاءه عليه- فكأنك برؤية نبيّ الإسلام قد رأيت النبيّ صاحب الزبور في ترتيله محامد الله ونعمه. وكأنك ترى سليمان في جنوده وعليه جلال الملك، وأبهة السلطان حينما ترى
ইসলামি রাসূল তাঁর অন্তরের দিকে দৃষ্টিপাত করতেন এবং বনী ইসরাঈলের রাসূল তাঁর বাইরের দিকে দৃষ্টিপাত করতেন।
নিশ্চয়ই ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর উপদেশ প্রদানের উদ্দেশ্যে জাইতুন পাহাড়ে গমনকালে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সদৃশ ছিলেন, যিনি কুরাইশ সম্প্রদায়কে আহ্বান করার জন্য সাফা পাহাড়ে আরোহণ করেছিলেন। আর যিনি বদর, হুনাইন, আহজাবের দিন এবং তাবুকে আরব ভূখণ্ডের মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, তিনি মূসার সদৃশ ছিলেন, যিনি মোয়াবীয়, আম্মোনীয় ও আমোরীয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন।
আর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার সাতজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন এবং তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, আর মূসাও ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যখন তারা একের পর এক আল্লাহর পক্ষ থেকে নিজেদের চোখে স্পষ্ট নিদর্শন প্রত্যক্ষ করেছিল, কিন্তু তারা হঠকারিতা ও বিমুখতায় লিপ্ত ছিল; তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি, ফলে তারা লোহিত সাগরে নিমজ্জিত হয়ে ধ্বংস হয়ে যায়। এভাবে রাসূল মুহাম্মদ এবং রাসূল মূসা আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালামের কর্মপন্থা সদৃশ হয়েছে।
নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী মুহাম্মদ উহুদের দিনে সেই মুশরিকদের জন্য কল্যাণের দোয়া করেছিলেন যারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল, আর ঈসা আলাইহিস সালামও কারো বিরুদ্ধে বদদোয়া করেননি এবং সর্বদা তাঁর শত্রুদের জন্য কল্যাণ কামনা করতেন। এই দিক থেকে আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ কি আল্লাহর রাসূল ঈসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শের সদৃশ নয়?
আর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন আপনি মসজিদের প্রাঙ্গণে মানুষের মধ্যে সত্যের সাথে মীমাংসা করতে এবং ন্যায়ের সাথে বিচার করতে দেখেন, অথবা যুদ্ধক্ষেত্রে কাফের ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে দেখেন, তখন মনে হবে যেন আপনি আল্লাহর রাসূল মূসাকে দেখছেন যখন তিনি তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করছেন এবং মূর্তিপূজারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন।
আর যখন আপনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদকে তাঁর রবের ইবাদত করতে এবং মানুষের থেকে নির্জনে তাঁর কাছে কাকুতি-মিনতি করতে দেখেন—তা নির্জন কোনো কক্ষে হোক কিংবা পাহাড়ের গুহায় যখন রাত তার অন্ধকার বিস্তার করে—তখন মনে হবে যেন আপনি ঈসাকে দেখছেন যখন তিনি নির্জনে আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করছেন এবং তাঁর প্রতি দাসত্ব প্রকাশের মাধ্যমে তাঁর সাথে নিভৃতে আলাপ করছেন।
আর আপনি যদি ইসলামের নবীকে দেখেন যে তিনি সর্বদা আল্লাহর জিকির করছেন, তাঁর প্রশংসা করছেন এবং সকাল-সন্ধ্যায় ও সকল অবস্থায় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করছেন—যখন তিনি আহার শুরু করেন তখন আল্লাহর নামে শুরু করেন, যখন আহার শেষ করেন তখন আল্লাহর প্রশংসা করেন, যখন কারো সাথে বসেন তখন সেই মজলিসে আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দেওয়াই ছিল তাঁর কাজ, আর যখন তিনি ঘুমান তখন তাঁর রবকে স্মরণ করতে করতে এবং তাঁর প্রতি আল্লাহর নেয়ামতগুলো পর্যালোচনা করতে করতে ঘুমান—তবে ইসলামের নবীকে দেখার মাধ্যমে মনে হবে যেন আপনি আল্লাহর প্রশংসা ও নেয়ামতরাজির গুণকীর্তনরত জাবুরের অধিকারী নবীকে দেখছেন। আর আপনি যেন সুলাইমানকে তাঁর সৈন্যদের মাঝে রাজকীয় মহিমা ও সুলতানি গাম্ভীর্যের সাথে দেখছেন যখন আপনি দেখেন...
নিশ্চয়ই ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর উপদেশ প্রদানের উদ্দেশ্যে জাইতুন পাহাড়ে গমনকালে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সদৃশ ছিলেন, যিনি কুরাইশ সম্প্রদায়কে আহ্বান করার জন্য সাফা পাহাড়ে আরোহণ করেছিলেন। আর যিনি বদর, হুনাইন, আহজাবের দিন এবং তাবুকে আরব ভূখণ্ডের মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, তিনি মূসার সদৃশ ছিলেন, যিনি মোয়াবীয়, আম্মোনীয় ও আমোরীয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন।
আর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার সাতজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন এবং তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, আর মূসাও ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গের বিরুদ্ধে বদদোয়া করেছিলেন যখন তারা একের পর এক আল্লাহর পক্ষ থেকে নিজেদের চোখে স্পষ্ট নিদর্শন প্রত্যক্ষ করেছিল, কিন্তু তারা হঠকারিতা ও বিমুখতায় লিপ্ত ছিল; তারা তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি, ফলে তারা লোহিত সাগরে নিমজ্জিত হয়ে ধ্বংস হয়ে যায়। এভাবে রাসূল মুহাম্মদ এবং রাসূল মূসা আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালামের কর্মপন্থা সদৃশ হয়েছে।
নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী মুহাম্মদ উহুদের দিনে সেই মুশরিকদের জন্য কল্যাণের দোয়া করেছিলেন যারা তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল, আর ঈসা আলাইহিস সালামও কারো বিরুদ্ধে বদদোয়া করেননি এবং সর্বদা তাঁর শত্রুদের জন্য কল্যাণ কামনা করতেন। এই দিক থেকে আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ কি আল্লাহর রাসূল ঈসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শের সদৃশ নয়?
আর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন আপনি মসজিদের প্রাঙ্গণে মানুষের মধ্যে সত্যের সাথে মীমাংসা করতে এবং ন্যায়ের সাথে বিচার করতে দেখেন, অথবা যুদ্ধক্ষেত্রে কাফের ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে দেখেন, তখন মনে হবে যেন আপনি আল্লাহর রাসূল মূসাকে দেখছেন যখন তিনি তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করছেন এবং মূর্তিপূজারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন।
আর যখন আপনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদকে তাঁর রবের ইবাদত করতে এবং মানুষের থেকে নির্জনে তাঁর কাছে কাকুতি-মিনতি করতে দেখেন—তা নির্জন কোনো কক্ষে হোক কিংবা পাহাড়ের গুহায় যখন রাত তার অন্ধকার বিস্তার করে—তখন মনে হবে যেন আপনি ঈসাকে দেখছেন যখন তিনি নির্জনে আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করছেন এবং তাঁর প্রতি দাসত্ব প্রকাশের মাধ্যমে তাঁর সাথে নিভৃতে আলাপ করছেন।
আর আপনি যদি ইসলামের নবীকে দেখেন যে তিনি সর্বদা আল্লাহর জিকির করছেন, তাঁর প্রশংসা করছেন এবং সকাল-সন্ধ্যায় ও সকল অবস্থায় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করছেন—যখন তিনি আহার শুরু করেন তখন আল্লাহর নামে শুরু করেন, যখন আহার শেষ করেন তখন আল্লাহর প্রশংসা করেন, যখন কারো সাথে বসেন তখন সেই মজলিসে আল্লাহকে স্মরণ করিয়ে দেওয়াই ছিল তাঁর কাজ, আর যখন তিনি ঘুমান তখন তাঁর রবকে স্মরণ করতে করতে এবং তাঁর প্রতি আল্লাহর নেয়ামতগুলো পর্যালোচনা করতে করতে ঘুমান—তবে ইসলামের নবীকে দেখার মাধ্যমে মনে হবে যেন আপনি আল্লাহর প্রশংসা ও নেয়ামতরাজির গুণকীর্তনরত জাবুরের অধিকারী নবীকে দেখছেন। আর আপনি যেন সুলাইমানকে তাঁর সৈন্যদের মাঝে রাজকীয় মহিমা ও সুলতানি গাম্ভীর্যের সাথে দেখছেন যখন আপনি দেখেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)