وروى البخاري عن جابر بن عبد الله قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة، فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة فخر إلى الأرض، وطمحت عيناه إلى السماء، ثم أفاق فقال: إزاري، إزاري، فشد عليه إزاره «1» وفي رواية فما رؤيت له عورة بعد ذلك «2» .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقا، وأعزهم جوارا، وأعظمهم حلما، وأصدقهم حديثا، وألينهم عريكة، وأعفهم نفسا، وأكرمهم خيرا، وأبرهم عملا، وأوفاهم عهدا، وآمنهم أمانة، حتى سماه قومه: الأمين؛ لما جمع فيه من الأحوال الصالحة والخصال المرضية، وكان كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: يحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق «3» .--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري باب بنيان الكعبة 1/ 540.
(2) نفس المصدر مع شرح القسطلاني.
(3) صحيح البخاري 1/ 3.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقا، وأعزهم جوارا، وأعظمهم حلما، وأصدقهم حديثا، وألينهم عريكة، وأعفهم نفسا، وأكرمهم خيرا، وأبرهم عملا، وأوفاهم عهدا، وآمنهم أمانة، حتى سماه قومه: الأمين؛ لما جمع فيه من الأحوال الصالحة والخصال المرضية، وكان كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: يحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق «3» .--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري باب بنيان الكعبة 1/ 540.
(2) نفس المصدر مع شرح القسطلاني.
(3) صحيح البخاري 1/ 3.
ইমাম বুখারী জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কাবা ঘর নির্মাণ করা হচ্ছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আব্বাস পাথর বহন করছিলেন। তখন আব্বাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: আপনার লুঙ্গিটি ঘাড়ের ওপর রাখুন, এটি আপনাকে পাথরের আঘাত থেকে রক্ষা করবে। তখন তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন এবং তাঁর চোখ আকাশের দিকে নিবদ্ধ হলো। এরপর তিনি চেতনা ফিরে পেয়ে বললেন: আমার লুঙ্গি, আমার লুঙ্গি! অতঃপর তাঁর লুঙ্গি তাঁর ওপর শক্ত করে বেঁধে দেওয়া হলো «১»। অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে, এরপর আর কখনও তাঁর সতর (লজ্জাস্থান) দেখা যায়নি «২»।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমের মধ্যে মিষ্ট স্বভাব, শ্রেষ্ঠ চরিত্র এবং মহৎ গুণাবলির কারণে অনন্য ছিলেন। তিনি তাঁর কওমের মধ্যে মনুষ্যত্বে শ্রেষ্ঠ, চরিত্রে সর্বোত্তম, প্রতিবেশী হিসেবে সবচেয়ে সম্মানিত, সহনশীলতায় মহানতম, কথাবার্তায় সবচেয়ে সত্যবাদী, মেজাজে সর্বাধিক কোমল, আত্মসংযমে সবচেয়ে পবিত্র, দানে সর্বাধিক উদার, কর্মে সবচেয়ে সৎ, প্রতিশ্রুতি রক্ষায় সবচেয়ে বিশ্বস্ত এবং আমানতদারিতে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ছিলেন। এমনকি তাঁর কওম তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) বলে ডাকত; কারণ তাঁর মধ্যে নেক আমল ও সন্তোষজনক গুণাবলির সমাবেশ ঘটেছিল। তিনি ঠিক তেমনই ছিলেন যেমনটি উম্মুল মুমিনীন খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছিলেন: তিনি অসহায়ের বোঝা বহন করেন, নিঃস্বদের জন্য উপার্জনের ব্যবস্থা করেন, অতিথির আপ্যায়ন করেন এবং সত্য পথের বিপদে সাহায্য করেন «৩»।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, কাবা ঘর নির্মাণ অধ্যায় ১/ ৫৪০।
(২) একই উৎস, কাসতালানীর ব্যাখ্যাসহ।
(৩) সহীহ বুখারী ১/ ৩।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কওমের মধ্যে মিষ্ট স্বভাব, শ্রেষ্ঠ চরিত্র এবং মহৎ গুণাবলির কারণে অনন্য ছিলেন। তিনি তাঁর কওমের মধ্যে মনুষ্যত্বে শ্রেষ্ঠ, চরিত্রে সর্বোত্তম, প্রতিবেশী হিসেবে সবচেয়ে সম্মানিত, সহনশীলতায় মহানতম, কথাবার্তায় সবচেয়ে সত্যবাদী, মেজাজে সর্বাধিক কোমল, আত্মসংযমে সবচেয়ে পবিত্র, দানে সর্বাধিক উদার, কর্মে সবচেয়ে সৎ, প্রতিশ্রুতি রক্ষায় সবচেয়ে বিশ্বস্ত এবং আমানতদারিতে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ছিলেন। এমনকি তাঁর কওম তাঁকে 'আল-আমিন' (বিশ্বস্ত) বলে ডাকত; কারণ তাঁর মধ্যে নেক আমল ও সন্তোষজনক গুণাবলির সমাবেশ ঘটেছিল। তিনি ঠিক তেমনই ছিলেন যেমনটি উম্মুল মুমিনীন খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছিলেন: তিনি অসহায়ের বোঝা বহন করেন, নিঃস্বদের জন্য উপার্জনের ব্যবস্থা করেন, অতিথির আপ্যায়ন করেন এবং সত্য পথের বিপদে সাহায্য করেন «৩»।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, কাবা ঘর নির্মাণ অধ্যায় ১/ ৫৪০।
(২) একই উৎস, কাসতালানীর ব্যাখ্যাসহ।
(৩) সহীহ বুখারী ১/ ৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)