المولد وأربعون عاما قبل النبوة
المولد
ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم شعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الإثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني وعشرين من شهر أبريل سنة 571 م حسبما حققه العالم الكبير محمد سليمان المنصور فوري والمحقق الفلكي محمود باشا «1» .
وروى ابن سعد أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لما ولدته خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام، وروى أحمد عن العرباض بن سارية ما يقارب ذلك «2» .
وقد روي أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت، روى ذلك البيهقي «3» ولا يقره محمد الغزالي «4» .
ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشرا ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد- وهذا الإسم لم يكن معروفا في العرب- وختنه يوم سابعه كما كان العرب يفعلون «5» .
وأول من أرضعته من المراضع- بعد أمه صلى الله عليه وسلم ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي «6» .--------------------------------------------
(1) محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية للخضري 1/ 62، رحمة للعالمين 1/ 38، 39 واختلافهم في تعيين تاريخ أبريل فرع للإختلاف في التقويمات الميلادية.
(2) انظر مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ عبد الله النجدي ص 12 وابن سعد 1/ 63.
(3) نفس المصدر الأول.
(4) انظر فقه السيرة لمحمد الغزالي ص 46.
(5) ابن هشام 1/ 159، 160، ومحاضرات تاريخ الأمم الإسلامية للخضري 1/ 62 وقيل: إنه ولد مختونا، انظر تلقيح فهوم أهل الأثر ص 4 وقال ابن القيم: ليس فيه حديث ثابت. انظر زاد المعاد 1/ 18.
(6) تلقيح فهوم أهل الأثر ص 4، مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص 13.
المولد
ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم شعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الإثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني وعشرين من شهر أبريل سنة 571 م حسبما حققه العالم الكبير محمد سليمان المنصور فوري والمحقق الفلكي محمود باشا «1» .
وروى ابن سعد أن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: لما ولدته خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام، وروى أحمد عن العرباض بن سارية ما يقارب ذلك «2» .
وقد روي أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت، روى ذلك البيهقي «3» ولا يقره محمد الغزالي «4» .
ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشرا ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد- وهذا الإسم لم يكن معروفا في العرب- وختنه يوم سابعه كما كان العرب يفعلون «5» .
وأول من أرضعته من المراضع- بعد أمه صلى الله عليه وسلم ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي «6» .--------------------------------------------
(1) محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية للخضري 1/ 62، رحمة للعالمين 1/ 38، 39 واختلافهم في تعيين تاريخ أبريل فرع للإختلاف في التقويمات الميلادية.
(2) انظر مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للشيخ عبد الله النجدي ص 12 وابن سعد 1/ 63.
(3) نفس المصدر الأول.
(4) انظر فقه السيرة لمحمد الغزالي ص 46.
(5) ابن هشام 1/ 159، 160، ومحاضرات تاريخ الأمم الإسلامية للخضري 1/ 62 وقيل: إنه ولد مختونا، انظر تلقيح فهوم أهل الأثر ص 4 وقال ابن القيم: ليس فيه حديث ثابت. انظر زاد المعاد 1/ 18.
(6) تلقيح فهوم أهل الأثر ص 4، مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله النجدي ص 13.
জন্ম এবং নবুওয়াতের পূর্বের চল্লিশ বছর
জন্ম
রাসূলগণের সরদার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কার বনু হাশিম মহল্লায় রবিউল আউয়াল মাসের নয় তারিখ সোমবার সকালে জন্মগ্রহণ করেন। এটি ছিল হস্তী বাহিনীর ঘটনার প্রথম বছর এবং পারস্য সম্রাট কিসরা আনুশিরওয়ানের রাজত্বের চল্লিশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পরের ঘটনা। বিজ্ঞ আলেম মুহাম্মদ সুলাইমান মানসুরপুরী এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী মাহমুদ পাশার গবেষণা অনুযায়ী এটি ৫৭১ খ্রিস্টাব্দের ২০ অথবা ২২শে এপ্রিলের সমসাময়িক ছিল।
ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতা বলেন: "যখন আমি তাঁকে জন্ম দিলাম, তখন আমার থেকে এমন একটি নূর নির্গত হলো যার দ্বারা শামের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গেল।" ইমাম আহমাদ ইরবাজ ইবনে সারিয়া (রা.) থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
বর্ণিত আছে যে, জন্মের সময় নবুওয়াতের কিছু অলৌকিক পূর্বাভাস প্রকাশ পেয়েছিল। ফলে কিসরার রাজপ্রাসাদের চৌদ্দটি চূড়া ধসে পড়ে, অগ্নিপূজকদের উপাস্য আগুন নিভে যায় এবং সাওয়া হ্রদ শুকিয়ে যাওয়ার পর তার চারপাশের গির্জাগুলো ধসে পড়ে। বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে মুহাম্মদ আল-গাজালী এটি গ্রহণ করেননি।
যখন তাঁর মা তাঁকে জন্ম দিলেন, তখন তিনি তাঁর দাদা আব্দুল মুত্তালিবের কাছে তাঁর নাতির সুসংবাদ দিয়ে লোক পাঠালেন। তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে আসলেন এবং তাঁকে নিয়ে কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন ও তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন। তিনি তাঁর নাম রাখলেন 'মুহাম্মদ'—এই নামটি আরবদের মাঝে পরিচিত ছিল না। আরবরা যেভাবে করত সে অনুযায়ী তিনি সপ্তম দিনে তাঁর খতনা করালেন।
তাঁর মাতার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর ধাত্রীদের মধ্যে সর্বপ্রথম তাঁকে দুধ পান করিয়েছেন আবু লাহাবের মুক্তদাসী সুওয়াইবা। তিনি তাঁর পুত্র মাসরুহ-এর দুধ পান করাতেন। তিনি রাসূলুল্লাহর পূর্বে হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে এবং তাঁর পরে আবু সালামা ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখজুমিকে দুধ পান করিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-খুদরীর মুহাদারাত তারিখুল উমামিল ইসলামিয়্যাহ ১/৬২; রাহমাতুল্লিল আলামিন ১/৩৮, ৩৯; এবং এপ্রিলের তারিখ নির্ধারণে তাঁদের মতভেদ মূলত খ্রিস্টীয় ক্যালেন্ডারের পার্থক্যের কারণে।
(২) শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদীর মুখতাসার সিরাত আল-রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পৃষ্ঠা ১২ এবং ইবনে সাদ ১/৬৩ দেখুন।
(৩) একই উৎস।
(৪) মুহাম্মদ আল-গাজালীর ফিকহুস সিরাহ পৃষ্ঠা ৪৬ দেখুন।
(৫) ইবনে হিশাম ১/১৫৯, ১৬০ এবং আল-খুদরীর মুহাদারাত তারিখুল উমামিল ইসলামিয়্যাহ ১/৬২। বলা হয়েছে যে, তিনি খতনা করা অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন; দেখুন তালকিহু ফুহুমিল আহলিল আসার পৃষ্ঠা ৪ এবং ইবনুল কাইয়িম বলেছেন: এ বিষয়ে কোনো সহীহ হাদিস নেই; দেখুন জাদুল মাআদ ১/১৮।
(৬) তালকিহু ফুহুমিল আহলিল আসার পৃষ্ঠা ৪, শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদীর মুখতাসার সিরাত আল-রাসূল পৃষ্ঠা ১৩।
জন্ম
রাসূলগণের সরদার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কার বনু হাশিম মহল্লায় রবিউল আউয়াল মাসের নয় তারিখ সোমবার সকালে জন্মগ্রহণ করেন। এটি ছিল হস্তী বাহিনীর ঘটনার প্রথম বছর এবং পারস্য সম্রাট কিসরা আনুশিরওয়ানের রাজত্বের চল্লিশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পরের ঘটনা। বিজ্ঞ আলেম মুহাম্মদ সুলাইমান মানসুরপুরী এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী মাহমুদ পাশার গবেষণা অনুযায়ী এটি ৫৭১ খ্রিস্টাব্দের ২০ অথবা ২২শে এপ্রিলের সমসাময়িক ছিল।
ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতা বলেন: "যখন আমি তাঁকে জন্ম দিলাম, তখন আমার থেকে এমন একটি নূর নির্গত হলো যার দ্বারা শামের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গেল।" ইমাম আহমাদ ইরবাজ ইবনে সারিয়া (রা.) থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
বর্ণিত আছে যে, জন্মের সময় নবুওয়াতের কিছু অলৌকিক পূর্বাভাস প্রকাশ পেয়েছিল। ফলে কিসরার রাজপ্রাসাদের চৌদ্দটি চূড়া ধসে পড়ে, অগ্নিপূজকদের উপাস্য আগুন নিভে যায় এবং সাওয়া হ্রদ শুকিয়ে যাওয়ার পর তার চারপাশের গির্জাগুলো ধসে পড়ে। বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন, তবে মুহাম্মদ আল-গাজালী এটি গ্রহণ করেননি।
যখন তাঁর মা তাঁকে জন্ম দিলেন, তখন তিনি তাঁর দাদা আব্দুল মুত্তালিবের কাছে তাঁর নাতির সুসংবাদ দিয়ে লোক পাঠালেন। তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে আসলেন এবং তাঁকে নিয়ে কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন ও তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন। তিনি তাঁর নাম রাখলেন 'মুহাম্মদ'—এই নামটি আরবদের মাঝে পরিচিত ছিল না। আরবরা যেভাবে করত সে অনুযায়ী তিনি সপ্তম দিনে তাঁর খতনা করালেন।
তাঁর মাতার (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর ধাত্রীদের মধ্যে সর্বপ্রথম তাঁকে দুধ পান করিয়েছেন আবু লাহাবের মুক্তদাসী সুওয়াইবা। তিনি তাঁর পুত্র মাসরুহ-এর দুধ পান করাতেন। তিনি রাসূলুল্লাহর পূর্বে হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে এবং তাঁর পরে আবু সালামা ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখজুমিকে দুধ পান করিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) আল-খুদরীর মুহাদারাত তারিখুল উমামিল ইসলামিয়্যাহ ১/৬২; রাহমাতুল্লিল আলামিন ১/৩৮, ৩৯; এবং এপ্রিলের তারিখ নির্ধারণে তাঁদের মতভেদ মূলত খ্রিস্টীয় ক্যালেন্ডারের পার্থক্যের কারণে।
(২) শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদীর মুখতাসার সিরাত আল-রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পৃষ্ঠা ১২ এবং ইবনে সাদ ১/৬৩ দেখুন।
(৩) একই উৎস।
(৪) মুহাম্মদ আল-গাজালীর ফিকহুস সিরাহ পৃষ্ঠা ৪৬ দেখুন।
(৫) ইবনে হিশাম ১/১৫৯, ১৬০ এবং আল-খুদরীর মুহাদারাত তারিখুল উমামিল ইসলামিয়্যাহ ১/৬২। বলা হয়েছে যে, তিনি খতনা করা অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন; দেখুন তালকিহু ফুহুমিল আহলিল আসার পৃষ্ঠা ৪ এবং ইবনুল কাইয়িম বলেছেন: এ বিষয়ে কোনো সহীহ হাদিস নেই; দেখুন জাদুল মাআদ ১/১৮।
(৬) তালকিহু ফুহুমিল আহলিল আসার পৃষ্ঠা ৪, শেখ আব্দুল্লাহ আন-নাজদীর মুখতাসার সিরাত আল-রাসূল পৃষ্ঠা ১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)