তারা ছিলেন অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত, তাদের মধ্যে তিনজন ছিলেন যাদের ওপর নাজরানবাসীদের নেতৃত্ব ন্যস্ত ছিল। তাদের একজন আল-আকিব, যার হাতে ছিল শাসন ও প্রশাসনিক কর্তৃত্ব এবং তার নাম ছিল আবদুল মাসীহ। দ্বিতীয় জন আস-সাইয়িদ, যার তত্ত্বাবধানে ছিল সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক বিষয়াবলী এবং তার নাম ছিল আল-আইহাম বা শুরাহবিল। তৃতীয় জন আল-উসকুফ (বিশপ), যার নিকট ছিল ধর্মীয় নেতৃত্ব ও আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা এবং তার নাম ছিল আবু হারিসা বিন আলকামা।
যখন প্রতিনিধি দলটি মদীনায় পৌঁছাল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করল, তিনি তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করলেন এবং তারাও তাকে প্রশ্ন করল। অতঃপর তিনি তাদের ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং তাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু তারা তা গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানাল। তারা তাকে ঈসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য জিজ্ঞেস করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেদিন অবস্থান করলেন যতক্ষণ না তাঁর ওপর নাযিল হলো: "নিশ্চয় আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তের সদৃশ। তাকে তিনি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে বললেন: 'হও', ফলে সে হয়ে গেল। সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকে, সুতরাং তুমি সংশয়বাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। অতঃপর তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর যে কেউ এ বিষয়ে তোমার সাথে বিতর্ক করে, তবে তুমি বলো: 'এসো, আমরা ডেকে নিই আমাদের সন্তানদের ও তোমাদের সন্তানদের, আমাদের নারীদের ও তোমাদের নারীদের এবং আমাদের নিজেদের ও তোমাদের নিজেদের; অতঃপর আমরা বিনীত প্রার্থনা করি এবং মিথ্যাবাদীদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষণ করি'" [আলে ইমরান: ৫৯, ৬০, ৬১] ।
পরদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মহিমান্বিত আয়াতের আলোকে মারইয়াম তনয় ঈসা সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য তাদের জানালেন এবং সেদিন তাদের ছেড়ে দিলেন যাতে তারা বিষয়টি নিয়ে চিন্তাভাবনা করতে পারে। কিন্তু তারা ঈসা সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য মেনে নিতে অস্বীকার করল। যখন তারা পরবর্তী সকালেও তাঁর পেশকৃত ঈসা সংক্রান্ত বক্তব্য এবং ইসলাম গ্রহণে অস্বীকৃতি জানাল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের মুবাহালার (পরস্পর অভিশাপ প্রদান) আহ্বান জানালেন। তিনি হাসান ও হুসাইনকে একটি চাদরের নিচে নিয়ে বেরিয়ে এলেন, আর ফাতিমা তাঁর পেছনে হাঁটছিলেন। যখন তারা তাঁর এই দৃঢ়তা ও প্রস্তুতি দেখল, তখন তারা নিভৃতে গিয়ে পরামর্শ করল। আল-আকিব ও আস-সাইয়িদ একে অপরকে বলল: "এমন করো না, আল্লাহর কসম! যদি তিনি নবী হয়ে থাকেন আর আমরা তাঁর সাথে মুবাহালা করি, তবে আমরা বা আমাদের পরবর্তী বংশধররা কেউই সফল হতে পারব না; পৃথিবীর বুকে আমাদের একটি চুল বা নখও অবশিষ্ট থাকবে না, সবই ধ্বংস হয়ে যাবে।" অতঃপর তারা তাদের বিষয়ে ফয়সালা করার ভার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর ছেড়ে দেওয়ার বিষয়ে একমত হলো। তারা এসে বলল: "আপনি আমাদের কাছে যা চেয়েছেন আমরা তা-ই দেব।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করতে সম্মত হলেন এবং দুই হাজার জোড়া পোশাকের বিনিময়ে তাদের সাথে সন্ধি করলেন—এক হাজার রজব মাসে এবং এক হাজার সফর মাসে; এবং প্রতিটি পোশাকের সাথে এক উকিয়া (রুপা) প্রদান করতে হবে। তিনি তাদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জিম্মাদারি (নিরাপত্তা) নিশ্চিত করলেন এবং তাদের নিজ ধর্মে পূর্ণ স্বাধীনতা বজায় রাখলেন। তিনি এ বিষয়ে তাদের একটি দলিল লিখে দিলেন। তারা তাঁর কাছে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি পাঠানোর অনুরোধ করলে তিনি এই উম্মতের পরম বিশ্বস্ত ব্যক্তি আবু উবায়দা ইবনুল জাররাহকে সন্ধির মাল গ্রহণের জন্য পাঠালেন।
অতঃপর তাদের মাঝে ইসলামের প্রসার ঘটতে শুরু করল। বর্ণিত আছে যে, আস-সাইয়িদ এবং আল-আকিব নাজরানে ফিরে যাওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিকট আলী (রাযি.)-কে পাঠিয়েছিলেন তাদের সদকা ও জিযিয়া নিয়ে আসার জন্য; আর এটি সুবিদিত যে, সদকা কেবল মুসলিমদের থেকেই গ্রহণ করা হয় «১» ।

‌‌১৩- বনু হানিফার প্রতিনিধি দল
- তাদের প্রতিনিধি দলের আগমন ছিল ৯ হিজরি সালে। তারা সতেরোজন ব্যক্তি ছিলেন যাদের মধ্যে মুসাইলিমাও অন্তর্ভুক্ত ছিল।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী ৮/৯৪, ৯৫; যাদুল মা'আদ ৩/৩৮, ৩৯, ৪০, ৪১। প্রতিনিধি দলের বিবরণ বর্ণনায় বিভিন্ন রেওয়ায়েতে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে।