إنما يمضي إلى ملك أبيه، وإلى حرم الله، فأذنت له، فقدم به مكة مردفه على بعيره، فقال الناس: هذا عبد المطلب، فقال: ويحكم إنما هو ابن أخي هاشم … فأقام عنده حتى ترعرع، ثم إن المطلب هلك بردمان من أرض اليمن، فولى بعده عبد المطلب، فأقام لقومه ما كان آباؤه يقيمون لقومهم، وشرف في قومه شرفا لم يبلغه أحد من آبائه، وأحبه قومه، وعظم خطره فيهم «1» .
ولما مات المطلب وثب نوفل على أركاح عبد المطلب فغصبه إياها، فسأل رجالا من قريش النصرة على عمه، فقالوا: لا ندخل بينك وبين عمك. فكتب إلى أخواله من بني النجار أبياتا يستنجدهم، وسار خاله أبو سعد بن عدي في ثمانين راكبا، حتى نزل بالأبطح من مكة، فتلقاه عبد المطلب، فقال: المنزل، يا خال! فقال: لا والله حتى ألقى نوفلا، ثم أقبل فوقف نوفل، وهو جالس في الحجر مع مشايخ قريش، فسل أبو سعد سيفه وقال:
ورب البيت لئن لم ترد على ابن أختي أركاحه لأمكنن منك هذا السيف، فقال: رددتها عليه، فأشهد عليه مشايخ قريش، ثم نزل على عبد المطلب، فأقام عنده ثلاثا، ثم اعتمر ورجع إلى المدينة، فلما جرى ذلك حالف نوفل بني عبد شمس بن عبد مناف على بني هاشم، ولما رأت خزاعة نصر بني النجار لعبد المطلب قالوا: نحن ولدناه كما ولدتموه، فنحن أحق بنصره- وذلك أن أم عبد مناف منهم- فدخلوا دار الندوة، وحالفوا بني هاشم على بني عبد شمس ونوفل، وهذا الحلف الذي صار سببا لفتح مكة كما سيأتي «2» .
ومن أهم ما وقع لعبد المطلب من أمور البيت شيئان «3» :
حفر بئر زمزم ووقعة الفيل.
وخلاصة الأول أنه أمر في المنام بحفر زمزم ووصف له موضعها، فقام يحفر، فوجد فيه الأشياء التي دفنها الجراهمة حين لجأوا إلى الجلاء، أي السيوف والدروع والغزالين من الذهب، فضرب الأسياف بابا للكعبة، وضرب في الباب الغزالين، وأقام سقاية زمزم للحجاج.
ولما بدت بئر زمزم نازعت قريش عبد المطلب، وقالوا له: أشركنا قال ما أنا بفاعل،--------------------------------------------
(1) ابن هشام 1/ 137، 138.
(2) مختصر سيرة الرسول للشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي ص 41، 42.
(3) ابن هشام: 1/ 142- 147.
সে তো কেবল তার পিতার রাজত্বের দিকে এবং আল্লাহর হারামের দিকেই যাচ্ছে, তাই আমি তাকে অনুমতি দিলাম। অতঃপর তিনি তাকে উটের পিছে বসিয়ে মক্কায় নিয়ে আসলেন। তখন লোকজন বলতে লাগল: এটি আব্দুল মুত্তালিব (মুত্তালিবের দাস)। তিনি বললেন: আফসোস তোমাদের জন্য! সে তো আমার ভাই হাশিমের ছেলে … এরপর সে তার নিকট অবস্থান করল যতক্ষণ না সে বড় হলো। অতঃপর ইয়ামেন ভূমির রদমান নামক স্থানে মুত্তালিব মৃত্যুবরণ করেন। তার পরে আব্দুল মুত্তালিব দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তিনি তার কওমের জন্য সেভাবেই আঞ্জাম দিতেন যেভাবে তার পূর্বপুরুষরা দিয়ে আসতেন। তিনি তার কওমের মধ্যে এমন মর্যাদা লাভ করেন যা তার পূর্বপুরুষদের কেউ পায়নি। তার কওম তাকে ভালোবাসত এবং তাদের মাঝে তার গুরুত্ব বহুগুণ বৃদ্ধি পেয়েছিল «১»।
যখন মুত্তালিব মারা গেলেন, তখন নওফাল আব্দুল মুত্তালিবের ভূসম্পত্তির ওপর চড়াও হলেন এবং তা জোরপূর্বক দখল করে নিলেন। তিনি (আব্দুল মুত্তালিব) কুরাইশদের কিছু লোকের কাছে তার চাচার বিরুদ্ধে সাহায্য চাইলেন। তারা বলল: আমরা তোমার এবং তোমার চাচার মাঝে কোনো হস্তক্ষেপ করব না। তখন তিনি তার মামার গোষ্ঠী বনু নাজ্জারের কাছে সাহায্যের আবেদন জানিয়ে কিছু কবিতা লিখে পাঠালেন। তার মামা আবু সা'দ বিন আদি আশিজন অশ্বারোহী নিয়ে রওয়ানা হলেন এবং মক্কার আবতাহ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। আব্দুল মুত্তালিব তার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: হে মামা! মেহমানখানায় চলুন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, না! যতক্ষণ না আমি নওফালের সাথে সাক্ষাৎ করছি। অতঃপর তিনি এগিয়ে গিয়ে নওফালের সামনে দাঁড়ালেন, সে সময় নওফাল কুরাইশদের শায়খদের (নেতৃস্থানীয়দের) সাথে হিজরে (হাতিমে কা'বায়) উপবিষ্ট ছিলেন। আবু সা'দ তার তলোয়ার কোষমুক্ত করে বললেন:
এই ঘরের রবের কসম! যদি তুমি আমার ভাগ্নের ভূসম্পত্তি তাকে ফিরিয়ে না দাও, তবে আমি তোমার ওপর এই তলোয়ার চালাব। নওফাল বলল: আমি তা তাকে ফিরিয়ে দিলাম। তিনি কুরাইশদের শায়খদেরকে এর ওপর সাক্ষী রাখলেন। এরপর তিনি আব্দুল মুত্তালিবের মেহমান হলেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। অতঃপর ওমরাহ পালন করে মদীনায় ফিরে গেলেন। যখন এই ঘটনা ঘটল, তখন নওফাল বনু হাশিমের বিরুদ্ধে বনু আব্দ শামস বিন আব্দ মানাফের সাথে মৈত্রী চুক্তি করল। আর যখন খুযা'আহ গোত্র দেখল যে বনু নাজ্জার আব্দুল মুত্তালিবকে সাহায্য করেছে, তখন তারা বলল: তোমরা তাকে জন্ম দিয়েছ যেমন আমরাও তাকে জন্ম দিয়েছি, তাই আমরা তাকে সাহায্য করার অধিক হকদার—আর তা এজন্য যে, আব্দ মানাফের মা তাদের মধ্য থেকেই ছিলেন। অতঃপর তারা দারুন নদওয়ায় প্রবেশ করল এবং বনু আব্দ শামস ও নওফালের বিরুদ্ধে বনু হাশিমের সাথে মৈত্রী চুক্তি করল। এই মৈত্রী চুক্তিই মক্কা বিজয়ের কারণ হয়েছিল যেমন সামনে আসবে «২»।
কা'বা ঘর সংশ্লিষ্ট আব্দুল মুত্তালিবের জীবনে ঘটে যাওয়া গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর মধ্যে দুটি বিষয় প্রধান «৩»:
যমযম কূপ খনন এবং হস্তী বাহিনী সংক্রান্ত ঘটনা।
প্রথমটির সারসংক্ষেপ হলো এই যে, তাকে স্বপ্নে যমযম খনন করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং তার স্থানও বলে দেওয়া হয়েছিল। ফলে তিনি খনন করতে শুরু করেন। সেখানে তিনি এমন কিছু বস্তু খুঁজে পেলেন যা জুরহুম গোত্র দেশান্তরী হওয়ার সময় সেখানে দাফন করে গিয়েছিল। অর্থাৎ কিছু তলোয়ার, বর্ম এবং স্বর্ণের দুটি হরিণ। তিনি তলোয়ারগুলো দিয়ে কা'বার দরজা তৈরি করলেন এবং দরজায় স্বর্ণের হরিণ দুটি স্থাপন করলেন। আর হাজীদের জন্য যমযম থেকে পানি পান করানোর ব্যবস্থা কায়েম করলেন।
যখন যমযম কূপ প্রকাশ পেল, তখন কুরাইশরা আব্দুল মুত্তালিবের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো। তারা তাকে বলল: আমাদেরও এতে অংশ দাও। তিনি বললেন: আমি তা করব না।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিশাম ১/১৩৭, ১৩৮।
(২) শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব আন-নাজদী রচিত মুখতাসার সিরাতুর রাসূল, পৃষ্ঠা ৪১, ৪২।
(৩) ইবনে হিশাম: ১/১৪২-১৪৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)