الأنصار تجد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذه السياسة لم تفهم أول الأمر، فأطلقت ألسنة شتى بالإعتراض، وكان الأنصار ممن وقعت عليهم مغارم هذه السياسة، لقد حرموا جميعا أعطية حنين، وهم الذين نودوا وقت الشدة فطاروا يقاتلون مع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تبدل الفرار انتصارا، وها هم أولاء يرون أيدي الفارين ملأى، وأما هم فلم يمنحوا شيئا قط «1» .
روى ابن إسحاق عن أبي سعيد الخدري قال: لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وفي قبائل العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء، وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القالة، حتى قال قائلهم: لقي والله رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه، فدخل عليه سعد بن عبادة فقال: يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء. قال: «فأين أنت من ذلك يا سعد؟» قال: يا رسول الله ما أنا إلا من قومي: قال:
«فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة» فخرج سعد فجمع الأنصار في تلك الحظيرة، فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا، وجاء آخرون فردهم، فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال:
لقد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:
«يا معشر الأنصار مقالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها عليّ في أنفسكم؟ ألم آتكم ضلالا فهداكم الله؟ وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟» قالوا: بلى، الله ورسوله أمن وأفضل.
ثم قال: «ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ولرسوله المن والفضل. قال: أما والله لو شئتم لقلتم، فلصدقتم ولصدقتم: آتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فاويناك، وعائلا فاسيناك» .
«أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ فو الذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من--------------------------------------------
(1) كلمة لمحمد الغزالي في فقه السيرة ص 298، 299.
وهذه السياسة لم تفهم أول الأمر، فأطلقت ألسنة شتى بالإعتراض، وكان الأنصار ممن وقعت عليهم مغارم هذه السياسة، لقد حرموا جميعا أعطية حنين، وهم الذين نودوا وقت الشدة فطاروا يقاتلون مع الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تبدل الفرار انتصارا، وها هم أولاء يرون أيدي الفارين ملأى، وأما هم فلم يمنحوا شيئا قط «1» .
روى ابن إسحاق عن أبي سعيد الخدري قال: لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وفي قبائل العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء، وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القالة، حتى قال قائلهم: لقي والله رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه، فدخل عليه سعد بن عبادة فقال: يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء. قال: «فأين أنت من ذلك يا سعد؟» قال: يا رسول الله ما أنا إلا من قومي: قال:
«فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة» فخرج سعد فجمع الأنصار في تلك الحظيرة، فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا، وجاء آخرون فردهم، فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال:
لقد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال:
«يا معشر الأنصار مقالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها عليّ في أنفسكم؟ ألم آتكم ضلالا فهداكم الله؟ وعالة فأغناكم الله، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟» قالوا: بلى، الله ورسوله أمن وأفضل.
ثم قال: «ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله؟ لله ولرسوله المن والفضل. قال: أما والله لو شئتم لقلتم، فلصدقتم ولصدقتم: آتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فاويناك، وعائلا فاسيناك» .
«أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ فو الذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من--------------------------------------------
(1) كلمة لمحمد الغزالي في فقه السيرة ص 298، 299.
আনসারদের মনে আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি দুঃখবোধ
এই নীতিটি শুরুতে অনুধাবন করা সম্ভব হয়নি, ফলে নানামুখী আপত্তির সুর ধ্বনিত হতে থাকে। আনসারগণও এই নীতির কারণে সাময়িকভাবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হুনাইনের গনিমতের দান থেকে তারা সবাই বঞ্চিত হলেন, অথচ সংকটের মুহূর্তে তাঁদেরকেই আহ্বান করা হয়েছিল এবং তাঁরা অত্যন্ত দ্রুততার সাথে আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন, এমনকি পলায়নপর অবস্থাকে বিজয়ে রূপান্তরিত করেছিলেন। অথচ এখন তাঁরা দেখতে পেলেন যে, যারা পলায়ন করেছিল তাদের হাত সম্পদে পূর্ণ, কিন্তু তাঁরা নিজেরা কিছুই প্রাপ্ত হননি। (১)
ইবনে ইসহাক আবু সাইদ খুদরি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কুরাইশ এবং আরবের বিভিন্ন গোত্রের মাঝে সেই গনিমতসমূহ বণ্টন করে দিলেন এবং আনসারদের জন্য তাতে কিছুই রইল না, তখন আনসারদের এই গোত্রটি মনে মনে খুব ব্যথিত হলেন। এমনকি তাঁদের মধ্যে বিভিন্ন কথা ছড়িয়ে পড়ল। জনৈক ব্যক্তি বলেই ফেলল: "আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো এখন তাঁর নিজ কওমের সাথে মিলিত হয়েছেন।" তখন সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাদিআল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আনসারদের এই গোত্রটি আপনার কৃত বণ্টনের ফলে মনে কষ্ট পেয়েছে। আপনি যা অর্জন করেছেন তা নিজ গোত্রের মাঝে বণ্টন করেছেন এবং আরব গোত্রসমূহকে প্রভূত দান করেছেন, কিন্তু আনসারদের এই গোত্রটি কিছুই পায়নি।" তিনি বললেন: "হে সা'দ, এ ব্যাপারে তোমার অবস্থান কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমিও তো আমার কওমেরই একজন সদস্য।" তিনি বললেন:
"তুমি তোমার কওমকে এই প্রাচীরঘেরা স্থানে একত্রিত করো।" তখন সা'দ বেরিয়ে গিয়ে আনসারদের এই স্থানে সমবেত করলেন। কিছু মুহাজির সেখানে আসলেন, তিনি তাঁদের ভেতরে আসতে দিলেন। আবার অন্য কিছু লোক আসলে তিনি তাঁদের ফিরিয়ে দিলেন। যখন তারা সকলে সমবেত হলেন, সা'দ তাঁর নিকট গিয়ে বললেন:
"আনসারদের এই গোত্রটি আপনার জন্য সমবেত হয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট আসলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং তারপর বললেন:
"হে আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের পক্ষ থেকে এ কেমন কথা আমার নিকট পৌঁছাল? আর কেনই বা তোমরা মনে মনে আমার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছো? আমি কি তোমাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় পাইনি, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হিদায়াত দান করেছেন? তোমরা কি অভাবগ্রস্ত ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের সমৃদ্ধি দান করেছেন? তোমরা কি পরস্পরের শত্রু ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের হৃদয়ের মাঝে প্রীতি সৃষ্টি করে দিয়েছেন?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই, আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই অধিক দয়ালু ও শ্রেষ্ঠ।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি আমাকে উত্তর দেবে না?" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমরা আপনাকে কী উত্তর দেব? সকল দয়া ও শ্রেষ্ঠত্ব তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা চাইলে বলতে পারতে এবং তোমরা অবশ্যই সত্য বলতে আর তোমাদের কথা সত্য বলে মেনেও নেওয়া হতো: আপনি আমাদের নিকট এসেছিলেন যখন সবাই আপনাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করেছিল, তখন আমরা আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। আপনি নিঃসঙ্গ ও অসহায় অবস্থায় এসেছিলেন, আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি। আপনি বিতাড়িত অবস্থায় এসেছিলেন, আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি। আপনি অভাবী ছিলেন, আমরা আপনাকে সহযোগিতা করেছি।"
"হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি দুনিয়ার তুচ্ছ মায়ার কারণে মনে মনে ব্যথিত হয়েছো, যার মাধ্যমে আমি একটি কওমের মন জয় করতে চেয়েছি যেন তারা ইসলাম গ্রহণ করে, আর তোমাদেরকে আমি তোমাদের ইসলামের ওপরই সঁপে দিয়েছি? হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্য লোকেরা ছাগল আর উট নিয়ে বাড়ি ফিরবে, আর তোমরা আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে নিয়ে তোমাদের আবাসে ফিরবে? সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি হিজরত না থাকত তবে আমি আনসারদেরই একজন হতে চাইতাম..."--------------------------------------------
(১) ফিকহুস সিরাহ গ্রন্থে মুহাম্মদ আল-গাজালির মন্তব্য, পৃষ্ঠা: ২৯৮, ২৯৯।
এই নীতিটি শুরুতে অনুধাবন করা সম্ভব হয়নি, ফলে নানামুখী আপত্তির সুর ধ্বনিত হতে থাকে। আনসারগণও এই নীতির কারণে সাময়িকভাবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হুনাইনের গনিমতের দান থেকে তারা সবাই বঞ্চিত হলেন, অথচ সংকটের মুহূর্তে তাঁদেরকেই আহ্বান করা হয়েছিল এবং তাঁরা অত্যন্ত দ্রুততার সাথে আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন, এমনকি পলায়নপর অবস্থাকে বিজয়ে রূপান্তরিত করেছিলেন। অথচ এখন তাঁরা দেখতে পেলেন যে, যারা পলায়ন করেছিল তাদের হাত সম্পদে পূর্ণ, কিন্তু তাঁরা নিজেরা কিছুই প্রাপ্ত হননি। (১)
ইবনে ইসহাক আবু সাইদ খুদরি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কুরাইশ এবং আরবের বিভিন্ন গোত্রের মাঝে সেই গনিমতসমূহ বণ্টন করে দিলেন এবং আনসারদের জন্য তাতে কিছুই রইল না, তখন আনসারদের এই গোত্রটি মনে মনে খুব ব্যথিত হলেন। এমনকি তাঁদের মধ্যে বিভিন্ন কথা ছড়িয়ে পড়ল। জনৈক ব্যক্তি বলেই ফেলল: "আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো এখন তাঁর নিজ কওমের সাথে মিলিত হয়েছেন।" তখন সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাদিআল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আনসারদের এই গোত্রটি আপনার কৃত বণ্টনের ফলে মনে কষ্ট পেয়েছে। আপনি যা অর্জন করেছেন তা নিজ গোত্রের মাঝে বণ্টন করেছেন এবং আরব গোত্রসমূহকে প্রভূত দান করেছেন, কিন্তু আনসারদের এই গোত্রটি কিছুই পায়নি।" তিনি বললেন: "হে সা'দ, এ ব্যাপারে তোমার অবস্থান কী?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমিও তো আমার কওমেরই একজন সদস্য।" তিনি বললেন:
"তুমি তোমার কওমকে এই প্রাচীরঘেরা স্থানে একত্রিত করো।" তখন সা'দ বেরিয়ে গিয়ে আনসারদের এই স্থানে সমবেত করলেন। কিছু মুহাজির সেখানে আসলেন, তিনি তাঁদের ভেতরে আসতে দিলেন। আবার অন্য কিছু লোক আসলে তিনি তাঁদের ফিরিয়ে দিলেন। যখন তারা সকলে সমবেত হলেন, সা'দ তাঁর নিকট গিয়ে বললেন:
"আনসারদের এই গোত্রটি আপনার জন্য সমবেত হয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নিকট আসলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং তারপর বললেন:
"হে আনসার সম্প্রদায়, তোমাদের পক্ষ থেকে এ কেমন কথা আমার নিকট পৌঁছাল? আর কেনই বা তোমরা মনে মনে আমার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছো? আমি কি তোমাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় পাইনি, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হিদায়াত দান করেছেন? তোমরা কি অভাবগ্রস্ত ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের সমৃদ্ধি দান করেছেন? তোমরা কি পরস্পরের শত্রু ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের হৃদয়ের মাঝে প্রীতি সৃষ্টি করে দিয়েছেন?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই, আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই অধিক দয়ালু ও শ্রেষ্ঠ।"
অতঃপর তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি আমাকে উত্তর দেবে না?" তাঁরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আমরা আপনাকে কী উত্তর দেব? সকল দয়া ও শ্রেষ্ঠত্ব তো কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা চাইলে বলতে পারতে এবং তোমরা অবশ্যই সত্য বলতে আর তোমাদের কথা সত্য বলে মেনেও নেওয়া হতো: আপনি আমাদের নিকট এসেছিলেন যখন সবাই আপনাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করেছিল, তখন আমরা আপনাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। আপনি নিঃসঙ্গ ও অসহায় অবস্থায় এসেছিলেন, আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি। আপনি বিতাড়িত অবস্থায় এসেছিলেন, আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি। আপনি অভাবী ছিলেন, আমরা আপনাকে সহযোগিতা করেছি।"
"হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি দুনিয়ার তুচ্ছ মায়ার কারণে মনে মনে ব্যথিত হয়েছো, যার মাধ্যমে আমি একটি কওমের মন জয় করতে চেয়েছি যেন তারা ইসলাম গ্রহণ করে, আর তোমাদেরকে আমি তোমাদের ইসলামের ওপরই সঁপে দিয়েছি? হে আনসার সম্প্রদায়, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্য লোকেরা ছাগল আর উট নিয়ে বাড়ি ফিরবে, আর তোমরা আল্লাহর রাসুলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে নিয়ে তোমাদের আবাসে ফিরবে? সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি হিজরত না থাকত তবে আমি আনসারদেরই একজন হতে চাইতাম..."--------------------------------------------
(১) ফিকহুস সিরাহ গ্রন্থে মুহাম্মদ আল-গাজালির মন্তব্য, পৃষ্ঠা: ২৯৮, ২৯৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)