المرحلة الثالثة
وهي آخر مرحلة من مراحل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، تمثل النتائج التي أثمرتها دعوته الإسلامية بعد جهاد طويل وعناء ومتاعب وقلاقل وفتن واضطرابات ومعارك وحروب دامية، واجهتها طيلة بضعة وعشرين عاما.
وكان فتح مكة هو أخطر كسب حصل عليه المسلمون في هذه الأعوام، تغير لأجله مجرى الأيام، وتحول به جو العرب، فقد كان الفتح حدا فاصلا بين المدة السابقة عليه وبين ما بعده، فإن قريشا كانت في نظر العرب حماة الدين وأنصاره، والعرب في ذلك تبع لهم، فخضوع قريش يعتبر القضاء الأخير على الدين الوثني في جزيرة العرب.
ويمكن أن نقسم هذه المرحلة إلى صفحتين.
1- صفحة المجاهدة والقتال.
2- صفحة تسابق الشعوب والقبائل إلى اعتناق الإسلام.
وهاتان الصفحتان متلاصقتان تناوبتا في هذه المرحلة، ووقعت كل واحدة منهما خلال الآخرى، إلا أنا اخترنا في الترتيب الوضعي، أن نأتي على ذكر كل من الصفحتين متميزة عن الآخرى، ونظرا إلى أن صفحة القتال ألصق بما مضى، وأكثر مناسبة من الآخرى قدمناها في الترتيب.
وهي آخر مرحلة من مراحل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، تمثل النتائج التي أثمرتها دعوته الإسلامية بعد جهاد طويل وعناء ومتاعب وقلاقل وفتن واضطرابات ومعارك وحروب دامية، واجهتها طيلة بضعة وعشرين عاما.
وكان فتح مكة هو أخطر كسب حصل عليه المسلمون في هذه الأعوام، تغير لأجله مجرى الأيام، وتحول به جو العرب، فقد كان الفتح حدا فاصلا بين المدة السابقة عليه وبين ما بعده، فإن قريشا كانت في نظر العرب حماة الدين وأنصاره، والعرب في ذلك تبع لهم، فخضوع قريش يعتبر القضاء الأخير على الدين الوثني في جزيرة العرب.
ويمكن أن نقسم هذه المرحلة إلى صفحتين.
1- صفحة المجاهدة والقتال.
2- صفحة تسابق الشعوب والقبائل إلى اعتناق الإسلام.
وهاتان الصفحتان متلاصقتان تناوبتا في هذه المرحلة، ووقعت كل واحدة منهما خلال الآخرى، إلا أنا اخترنا في الترتيب الوضعي، أن نأتي على ذكر كل من الصفحتين متميزة عن الآخرى، ونظرا إلى أن صفحة القتال ألصق بما مضى، وأكثر مناسبة من الآخرى قدمناها في الترتيب.
তৃতীয় পর্যায়
এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনকালের শেষ পর্যায়, যা দীর্ঘ জিহাদ, কষ্ট, ক্লান্তি, উদ্বেগ, ফিতনা, অস্থিরতা, সংঘাত এবং রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর তাঁর ইসলামি দাওয়াতের মাধ্যমে অর্জিত ফলাফলের প্রতিফলন; যা তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে মোকাবিলা করেছিলেন।
আর মক্কা বিজয় ছিল এই বছরগুলোতে মুসলিমদের অর্জিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য, যার কারণে সময়ের গতিপথ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং আরবের পরিবেশ পাল্টে গিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই বিজয় ছিল পূর্ববর্তী সময় এবং পরবর্তী সময়ের মধ্যবর্তী এক বিভাজক রেখা। কেননা আরবদের দৃষ্টিতে কুরাইশরা ছিল ধর্মের রক্ষক ও সাহায্যকারী, আর আরবরা এ বিষয়ে তাদের অনুসারী ছিল। তাই কুরাইশদের আনুগত্য স্বীকার করাকে আরব উপদ্বীপে মূর্তিপূজার ধর্মের চূড়ান্ত সমাপ্তি হিসেবে গণ্য করা হয়।
আমরা এই পর্যায়টিকে দুটি অধ্যায়ে বিভক্ত করতে পারি।
১- জিহাদ ও যুদ্ধের অধ্যায়।
২- বিভিন্ন জাতি ও গোত্রসমূহের ইসলাম গ্রহণের প্রতিযোগিতার অধ্যায়।
এই অধ্যায় দুটি পরস্পর ঘনিষ্ঠ এবং এই পর্যায়ে পর্যায়ক্রমে এসেছে, এমনকি একটির মধ্যে অন্যটি সংঘটিত হয়েছে। তবে আমরা বিন্যাসের ক্ষেত্রে প্রতিটি অধ্যায়কে অন্যটি থেকে পৃথকভাবে উল্লেখ করাকে বেছে নিয়েছি। যুদ্ধের অধ্যায়টি বিগত ঘটনাবলির সাথে অধিক সম্পৃক্ত এবং অন্যটির তুলনায় বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ায় আমরা বিন্যাসের ক্ষেত্রে একেই অগ্রগণ্য করেছি।
এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনকালের শেষ পর্যায়, যা দীর্ঘ জিহাদ, কষ্ট, ক্লান্তি, উদ্বেগ, ফিতনা, অস্থিরতা, সংঘাত এবং রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর তাঁর ইসলামি দাওয়াতের মাধ্যমে অর্জিত ফলাফলের প্রতিফলন; যা তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে মোকাবিলা করেছিলেন।
আর মক্কা বিজয় ছিল এই বছরগুলোতে মুসলিমদের অর্জিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য, যার কারণে সময়ের গতিপথ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং আরবের পরিবেশ পাল্টে গিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই বিজয় ছিল পূর্ববর্তী সময় এবং পরবর্তী সময়ের মধ্যবর্তী এক বিভাজক রেখা। কেননা আরবদের দৃষ্টিতে কুরাইশরা ছিল ধর্মের রক্ষক ও সাহায্যকারী, আর আরবরা এ বিষয়ে তাদের অনুসারী ছিল। তাই কুরাইশদের আনুগত্য স্বীকার করাকে আরব উপদ্বীপে মূর্তিপূজার ধর্মের চূড়ান্ত সমাপ্তি হিসেবে গণ্য করা হয়।
আমরা এই পর্যায়টিকে দুটি অধ্যায়ে বিভক্ত করতে পারি।
১- জিহাদ ও যুদ্ধের অধ্যায়।
২- বিভিন্ন জাতি ও গোত্রসমূহের ইসলাম গ্রহণের প্রতিযোগিতার অধ্যায়।
এই অধ্যায় দুটি পরস্পর ঘনিষ্ঠ এবং এই পর্যায়ে পর্যায়ক্রমে এসেছে, এমনকি একটির মধ্যে অন্যটি সংঘটিত হয়েছে। তবে আমরা বিন্যাসের ক্ষেত্রে প্রতিটি অধ্যায়কে অন্যটি থেকে পৃথকভাবে উল্লেখ করাকে বেছে নিয়েছি। যুদ্ধের অধ্যায়টি বিগত ঘটনাবলির সাথে অধিক সম্পৃক্ত এবং অন্যটির তুলনায় বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ায় আমরা বিন্যাসের ক্ষেত্রে একেই অগ্রগণ্য করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 379)