خيلهما حتى وجد المرأة بذلك المكان، فاستنزلاها، وقالا: معك كتاب؟ فقالت: ما معي كتاب، ففتشا رحلها فلم يجدا شيئا، فقال لها علي: أحلف بالله، ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا، والله لتخرجن الكتاب أو لنجردنك. فلما رأت الجد منه، قالت: أعرض.
فأعرض، فحلت قرون رأسها، فاستخرجت الكتاب منها، فدفعته إليهما، فأتيا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: (من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش) يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا، فقال: ما هذا يا حاطب؟ فقال: لا تعجل عليّ يا رسول الله، والله إني لمؤمن بالله ورسوله، وما ارتددت ولا بدلت، ولكني كنت امرأ ملصقا في قريش، لست من أنفسهم، ولي فيهم أهل وعشيرة وولد، وليس لي فيهم قرابة يحمونهم، وكان من معك لهم قرابات يحمونهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي. فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فإنه قد خان الله ورسوله، وقد نافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه قد شهد بدرا، وما يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ، فذرفت عينا عمر، وقال: الله ورسوله أعلم «1» .
وهكذا أخذ الله العيون، فلم يبلغ إلى قريش أي خبر من أخبار تجهز المسلمين وتهيؤهم للزحف والقتال.
الجيش الإسلامي يتحرك نحو مكة
ولعشر خلون من شهر رمضان المبارك سنة 8 هـ غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة متجها إلى مكة، في عشرة آلاف من الصحابة رضي الله عنهم واستخلف على المدينة أبا رهم الغفاري.
ولما كان بالجحفة أو فوق ذلك لقيه عمه العباس بن عبد المطلب، وكان قد خرج بأهله وعياله مسلما مهاجرا، ثم لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث وابن عمته عبد الله بن أبي أمية، فأعرض عنهما، لما كان يلقاه منهما من شدة الأذى والهجو، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك وابن عمتك أشقى الناس بك. وقال علي لأبي سفيان بن الحارث: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف: قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا، وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ [يوسف: 91] . فإنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن منه قولا. ففعل ذلك أبو سفيان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَثْرِيبَ--------------------------------------------
(1) انظر صحيح البخاري 1/ 422، 2/ 612.
فأعرض، فحلت قرون رأسها، فاستخرجت الكتاب منها، فدفعته إليهما، فأتيا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: (من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش) يخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا، فقال: ما هذا يا حاطب؟ فقال: لا تعجل عليّ يا رسول الله، والله إني لمؤمن بالله ورسوله، وما ارتددت ولا بدلت، ولكني كنت امرأ ملصقا في قريش، لست من أنفسهم، ولي فيهم أهل وعشيرة وولد، وليس لي فيهم قرابة يحمونهم، وكان من معك لهم قرابات يحمونهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي. فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فإنه قد خان الله ورسوله، وقد نافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه قد شهد بدرا، وما يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ، فذرفت عينا عمر، وقال: الله ورسوله أعلم «1» .
وهكذا أخذ الله العيون، فلم يبلغ إلى قريش أي خبر من أخبار تجهز المسلمين وتهيؤهم للزحف والقتال.
الجيش الإسلامي يتحرك نحو مكة
ولعشر خلون من شهر رمضان المبارك سنة 8 هـ غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة متجها إلى مكة، في عشرة آلاف من الصحابة رضي الله عنهم واستخلف على المدينة أبا رهم الغفاري.
ولما كان بالجحفة أو فوق ذلك لقيه عمه العباس بن عبد المطلب، وكان قد خرج بأهله وعياله مسلما مهاجرا، ثم لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث وابن عمته عبد الله بن أبي أمية، فأعرض عنهما، لما كان يلقاه منهما من شدة الأذى والهجو، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك وابن عمتك أشقى الناس بك. وقال علي لأبي سفيان بن الحارث: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال إخوة يوسف ليوسف: قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا، وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ [يوسف: 91] . فإنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن منه قولا. ففعل ذلك أبو سفيان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَثْرِيبَ--------------------------------------------
(1) انظر صحيح البخاري 1/ 422، 2/ 612.
তাঁরা তাঁদের ঘোড়াগুলো দ্রুত চালালেন যতক্ষণ না তাঁরা সেই স্থানে মহিলাটিকে খুঁজে পেলেন। তাঁরা তাকে নামালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার কাছে কি কোনো চিঠি আছে?" সে বলল, "আমার কাছে কোনো চিঠি নেই।" অতঃপর তাঁরা তার হাওদা তল্লাশি করলেন কিন্তু কিছুই পেলেন না। তখন আলী তাকে বললেন, "আমি আল্লাহর কসম খেয়ে বলছি, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা বলেননি এবং আমরাও মিথ্যা বলছি না। আল্লাহর কসম! হয় তুমি চিঠিটি বের করবে, অন্যথায় আমরা তোমার কাপড় খুলতে বাধ্য হবো।" যখন সে তাঁর কঠোরতা দেখল, তখন সে বলল, "মুখ ফিরিয়ে নাও।"
তখন তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তার মাথার বেণী খুলে ফেলল এবং তার ভেতর থেকে চিঠিটি বের করল। সে সেটি তাঁদের কাছে হস্তান্তর করল। তাঁরা তা নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। সেখানে দেখা গেল তাতে লেখা আছে: (হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ-এর পক্ষ থেকে কুরাইশদের প্রতি)। তিনি তাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিযানের খবর দিচ্ছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাতিবকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "হে হাতিব, এটা কী?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানদার; আমি ধর্মত্যাগ করিনি এবং কোনো পরিবর্তনও আনিনি। কিন্তু আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন ব্যক্তি ছিলাম, তাদের বংশীয় কেউ ছিলাম না। সেখানে আমার পরিবার-পরিজন ও সন্তান-সন্ততি রয়েছে, অথচ সেখানে আমার এমন কোনো আত্মীয় নেই যারা তাদের রক্ষা করবে। পক্ষান্তরে আপনার সাথে যারা আছেন তাদের সেখানে আত্মীয়স্বজন রয়েছে যারা তাদের রক্ষা করবে। তাই যখন আমি সেই সুযোগ থেকে বঞ্চিত ছিলাম, তখন আমি চাইলাম তাদের প্রতি এমন কোনো অনুগ্রহ করতে যার বিনিময়ে তারা আমার আত্মীয়স্বজনদের রক্ষা করবে।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ছেড়ে দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। সে তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং সে মুনাফিক হয়ে গিয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। আর হে উমর, তুমি কি জানো? সম্ভবত আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে অবহিত হয়ে বলেছেন: 'তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি'।" তখন উমরের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল এবং তিনি বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" (১)।
আর এভাবেই আল্লাহ গোয়েন্দাদের দৃষ্টি রুদ্ধ করে দিলেন, যার ফলে কুরাইশদের কাছে মুসলমানদের প্রস্তুতি এবং যুদ্ধ ও অভিযানের প্রস্তুতির কোনো খবরই পৌঁছাল না।
ইসলামি সেনাবাহিনী মক্কার দিকে অগ্রসর হচ্ছে
৮ হিজরির পবিত্র রমজান মাসের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ হাজার সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) সহকারে মক্কার উদ্দেশ্যে মদিনা ত্যাগ করলেন এবং আবু রুহম আল-গিফারীকে মদিনার স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন।
যখন তিনি জুহফায় বা তার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তাঁর চাচা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো, যিনি তাঁর পরিবার-পরিজনসহ ইসলাম গ্রহণ করে হিজরতকারী হিসেবে বের হয়েছিলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আবওয়াতে পৌঁছলেন, তখন তাঁর চাচাতো ভাই আবু সুফিয়ান ইবনে হারিস এবং তাঁর ফুফাতো ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়ার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, কারণ তারা তাঁকে অত্যন্ত কষ্ট দিয়েছিল এবং নিন্দা করত। তখন উম্মে সালামাহ তাঁকে বললেন, "আপনার চাচাতো ভাই ও ফুফাতো ভাই যেন আপনার কারণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা না হয়।" আলী আবু সুফিয়ান ইবনে হারিসকে বললেন, "তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গিয়ে বলো যা ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর ভাইয়েরা তাঁকে বলেছিল: 'আল্লাহর কসম! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম।' [ইউসুফ: ৯১]। নিশ্চয়ই তিনি এটা পছন্দ করবেন না যে, কথার দিক থেকে কেউ তাঁর চেয়ে উত্তম হোক।" আবু সুফিয়ান তা-ই করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "আজ তোমাদের ওপর কোনো তিরস্কার নেই।"--------------------------------------------
(১) দেখুন সহীহ বুখারী ১/৪২২, ২/৬১২।
তখন তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সে তার মাথার বেণী খুলে ফেলল এবং তার ভেতর থেকে চিঠিটি বের করল। সে সেটি তাঁদের কাছে হস্তান্তর করল। তাঁরা তা নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। সেখানে দেখা গেল তাতে লেখা আছে: (হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ-এর পক্ষ থেকে কুরাইশদের প্রতি)। তিনি তাদের আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিযানের খবর দিচ্ছিলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাতিবকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "হে হাতিব, এটা কী?" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানদার; আমি ধর্মত্যাগ করিনি এবং কোনো পরিবর্তনও আনিনি। কিন্তু আমি কুরাইশদের সাথে সম্পৃক্ত একজন ব্যক্তি ছিলাম, তাদের বংশীয় কেউ ছিলাম না। সেখানে আমার পরিবার-পরিজন ও সন্তান-সন্ততি রয়েছে, অথচ সেখানে আমার এমন কোনো আত্মীয় নেই যারা তাদের রক্ষা করবে। পক্ষান্তরে আপনার সাথে যারা আছেন তাদের সেখানে আত্মীয়স্বজন রয়েছে যারা তাদের রক্ষা করবে। তাই যখন আমি সেই সুযোগ থেকে বঞ্চিত ছিলাম, তখন আমি চাইলাম তাদের প্রতি এমন কোনো অনুগ্রহ করতে যার বিনিময়ে তারা আমার আত্মীয়স্বজনদের রক্ষা করবে।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ছেড়ে দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। সে তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং সে মুনাফিক হয়ে গিয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে। আর হে উমর, তুমি কি জানো? সম্ভবত আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা সম্পর্কে অবহিত হয়ে বলেছেন: 'তোমরা যা ইচ্ছা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি'।" তখন উমরের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল এবং তিনি বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" (১)।
আর এভাবেই আল্লাহ গোয়েন্দাদের দৃষ্টি রুদ্ধ করে দিলেন, যার ফলে কুরাইশদের কাছে মুসলমানদের প্রস্তুতি এবং যুদ্ধ ও অভিযানের প্রস্তুতির কোনো খবরই পৌঁছাল না।
ইসলামি সেনাবাহিনী মক্কার দিকে অগ্রসর হচ্ছে
৮ হিজরির পবিত্র রমজান মাসের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ হাজার সাহাবী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) সহকারে মক্কার উদ্দেশ্যে মদিনা ত্যাগ করলেন এবং আবু রুহম আল-গিফারীকে মদিনার স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করলেন।
যখন তিনি জুহফায় বা তার কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তাঁর চাচা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো, যিনি তাঁর পরিবার-পরিজনসহ ইসলাম গ্রহণ করে হিজরতকারী হিসেবে বের হয়েছিলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আবওয়াতে পৌঁছলেন, তখন তাঁর চাচাতো ভাই আবু সুফিয়ান ইবনে হারিস এবং তাঁর ফুফাতো ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়ার সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, কারণ তারা তাঁকে অত্যন্ত কষ্ট দিয়েছিল এবং নিন্দা করত। তখন উম্মে সালামাহ তাঁকে বললেন, "আপনার চাচাতো ভাই ও ফুফাতো ভাই যেন আপনার কারণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা না হয়।" আলী আবু সুফিয়ান ইবনে হারিসকে বললেন, "তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গিয়ে বলো যা ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর ভাইয়েরা তাঁকে বলেছিল: 'আল্লাহর কসম! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন এবং আমরা অবশ্যই অপরাধী ছিলাম।' [ইউসুফ: ৯১]। নিশ্চয়ই তিনি এটা পছন্দ করবেন না যে, কথার দিক থেকে কেউ তাঁর চেয়ে উত্তম হোক।" আবু সুফিয়ান তা-ই করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, "আজ তোমাদের ওপর কোনো তিরস্কার নেই।"--------------------------------------------
(১) দেখুন সহীহ বুখারী ১/৪২২, ২/৬১২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 366)