«أترون نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم؟ فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين، وإن نجوا يكن عنق قطعها الله، أم تريدون أن نؤم هذا البيت فمن صدنا عنه قاتلناه؟» فقال أبو بكر: الله ورسوله أعلم، إنما جئنا معتمرين، ولم نجيء لقتال أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: فروحوا، فراحوا.
محاولة قريش صد المسلمين عن البيت
وكانت قريش لما سمعت بخروج النبيّ صلى الله عليه وسلم عقدت مجلسا استشاريا، قررت فيد صد المسلمين عن البيت كيفما يمكن، فبعد أن أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأحابيش، نقل إليه رجل من بني كعب أن قريشا نازلة بذي طوى، وأن مائتي فارس في قيادة خالد بن الوليد مرابطة بكراع الغميم، في الطريق الرئيسي الذي يوصل إلى مكة. وقد حاول خالد صد المسلمين، فقام بفرسانه إزاءهم يتراءى الجيشان، ورأى خالد المسلمين في صلاة الظهر يركعون ويسجدون فقال: لقد كانوا في غرة، لو كنا حملنا عليهم لأصبنا منهم، ثم قرر أن يميل على المسلمين- وهم في صلاة العصر- ميلة واحدة، ولكن الله أنزل حكم صلاة الخوف، فقاتت الفرصة خالدا.
تبديل الطريق ومحاولة الإجتناب عن اللقاء الدامي
وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقا وعرا بين شعاب، وسلك بهم ذات اليمين بين ظهري الخمش، في طريق على ثنية المرار مهبط الحديبية من أسفل مكة، وترك الطريق الرئيسي الذي يفضي إلى الحرم مارا بالتنعيم، تركه إلى اليسار، فلما رأى خالد قرة الجيش الإسلامي قد خالفوا عن طريقه انطلق يركض نذيرا لقريش.
وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان بثنية المرار بركت راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت القصواء، خلأت القصواء، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل» ثم قال: «والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها» ثم زجرها فوثبت به، فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية، على ثمد «1» قليل الماء، إنما يتبرضه «2» الناس تبرضا، فلم يلبث أن نزحوه، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهما من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا.--------------------------------------------
(1) ثمد: حوض.
(2) يتبرض: يأخذ منه القليل.
محاولة قريش صد المسلمين عن البيت
وكانت قريش لما سمعت بخروج النبيّ صلى الله عليه وسلم عقدت مجلسا استشاريا، قررت فيد صد المسلمين عن البيت كيفما يمكن، فبعد أن أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأحابيش، نقل إليه رجل من بني كعب أن قريشا نازلة بذي طوى، وأن مائتي فارس في قيادة خالد بن الوليد مرابطة بكراع الغميم، في الطريق الرئيسي الذي يوصل إلى مكة. وقد حاول خالد صد المسلمين، فقام بفرسانه إزاءهم يتراءى الجيشان، ورأى خالد المسلمين في صلاة الظهر يركعون ويسجدون فقال: لقد كانوا في غرة، لو كنا حملنا عليهم لأصبنا منهم، ثم قرر أن يميل على المسلمين- وهم في صلاة العصر- ميلة واحدة، ولكن الله أنزل حكم صلاة الخوف، فقاتت الفرصة خالدا.
تبديل الطريق ومحاولة الإجتناب عن اللقاء الدامي
وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقا وعرا بين شعاب، وسلك بهم ذات اليمين بين ظهري الخمش، في طريق على ثنية المرار مهبط الحديبية من أسفل مكة، وترك الطريق الرئيسي الذي يفضي إلى الحرم مارا بالتنعيم، تركه إلى اليسار، فلما رأى خالد قرة الجيش الإسلامي قد خالفوا عن طريقه انطلق يركض نذيرا لقريش.
وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان بثنية المرار بركت راحلته، فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت القصواء، خلأت القصواء، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل» ثم قال: «والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها» ثم زجرها فوثبت به، فعدل حتى نزل بأقصى الحديبية، على ثمد «1» قليل الماء، إنما يتبرضه «2» الناس تبرضا، فلم يلبث أن نزحوه، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهما من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتى صدروا.--------------------------------------------
(1) ثمد: حوض.
(2) يتبرض: يأخذ منه القليل.
«তোমরা কি মনে করো আমরা তাদের সন্তানদের দিকে অগ্রসর হব যারা তাদের সাহায্য করেছে এবং তাদের পাকড়াও করব? যদি তারা বসে থাকে তবে তারা ক্ষতিগ্রস্ত ও শোকাতুর হয়ে বসে থাকবে, আর যদি তারা বেঁচে যায় তবে তা হবে এমন একটি গর্দান যা আল্লাহ কেটে দিয়েছেন (অর্থাৎ তারা অত্যন্ত দুর্বল অবস্থায় থাকবে)। নাকি তোমরা চাও যে আমরা এই কাবাগৃহের অভিমুখে যাত্রা করি এবং যে আমাদের বাধা দেবে তার সাথে লড়াই করি?» আবু বকর (রা.) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। আমরা কেবল উমরা পালনকারী হিসেবে এসেছি, কারও সাথে লড়াই করতে আসিনি। তবে আমাদের এবং কাবার মাঝে যে বাধা হয়ে দাঁড়াবে আমরা তার বিরুদ্ধে লড়াই করব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে চলো। এরপর তারা রওনা হলেন।
কাবাগৃহ থেকে মুসলিমদের বাধা দেওয়ার কুরাইশদের প্রচেষ্টা
যখন কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রস্থানের সংবাদ শুনতে পেল, তখন তারা একটি পরামর্শ সভার আয়োজন করল এবং সিদ্ধান্ত নিল যে, যেভাবেই হোক মুসলিমদের কাবাগৃহে প্রবেশে বাধা প্রদান করবে। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহাবীশদের দিক থেকে বিমুখ হলেন, তখন বনু কা’ব গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে খবর নিয়ে এল যে, কুরাইশরা ‘যী-তুওয়া’ নামক স্থানে অবস্থান করছে এবং খালিদ বিন ওয়ালীদের নেতৃত্বে দুইশ অশ্বারোহীর এক বাহিনী মক্কার প্রধান সড়কে ‘কুরাউল গামীম’ নামক স্থানে ওত পেতে আছে। খালিদ মুসলিমদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করলেন এবং তাঁর অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে তাদের মুখোমুখি হলেন। উভয় বাহিনী একে অপরকে দেখতে পাচ্ছিল। খালিদ জোহরের সালাতে মুসলিমদের রুকু ও সেজদা করতে দেখে বললেন: «তারা এক অসতর্ক অবস্থায় ছিল, যদি আমরা সেই সময় তাদের ওপর আক্রমণ করতাম তবে তাদের ঘায়েল করতে পারতাম।’ এরপর তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে আসরের সালাতের সময়—যখন তারা একযোগে সালাতে নিমগ্ন হবে—তখন তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালাবেন। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা ‘সালাতুল খাউফ’ (ভীতিপ্রদ অবস্থার সালাত)-এর বিধান অবতীর্ণ করলেন, ফলে খালিদ সেই সুযোগটি হারিয়ে ফেললেন।
পথ পরিবর্তন এবং রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ এড়ানোর প্রচেষ্টা
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গিরিপথগুলোর মধ্য দিয়ে একটি দুর্গম পথ অবলম্বন করলেন এবং তাদের নিয়ে ‘খামাশ’ নামক ঝোপঝাড়ের মাঝ দিয়ে ডান দিক দিয়ে অগ্রসর হলেন। তিনি হুদাইবিয়ার অবতরণস্থল মক্কার নিচু ভূমির ‘সানিয়াতুল মারার’ নামক পথ দিয়ে চললেন এবং তান’ঈম হয়ে হারামের দিকে যাওয়ার প্রধান সড়কটি বাম পাশে ছেড়ে দিলেন। যখন খালিদ দেখলেন যে ইসলামি বাহিনীর ধূলি উড়ানো মেঘ তাঁর পথ ত্যাগ করে অন্যদিকে চলে গেছে, তখন তিনি কুরাইশদের সতর্ক করার জন্য দ্রুত গতিতে ছুটে গেলেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলতে থাকলেন, অবশেষে যখন তিনি ‘সানিয়াতুল মারার’ পৌঁছালেন, তখন তাঁর উটটি বসে পড়ল। মানুষজন তাকে উঠানোর জন্য ‘হাল হাল’ বলতে লাগল কিন্তু সে একগুঁয়েমি করল। তারা বলতে লাগল: «কাসওয়া ক্লান্ত হয়ে বসে পড়েছে, কাসওয়া বসে পড়েছে।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «কাসওয়া ক্লান্ত হয়নি এবং এমন আচরণ তার স্বভাবজাত নয়, বরং তাকে সেই সত্তাই আটকে দিয়েছেন যিনি হাতিকে (মক্কায় প্রবেশের পথে) আটকে দিয়েছিলেন।’ এরপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তারা আজ আমার কাছে এমন কোনো প্রস্তাব চাইবে না যাতে আল্লাহর পবিত্রতা ও সম্মানের মর্যাদা রক্ষা হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের তা প্রদান করব।’ এরপর তিনি উটটিকে ধমক দিলেন এবং সেটি লাফিয়ে উঠল। অতঃপর তিনি মোড় নিলেন এবং হুদাইবিয়ার শেষ প্রান্তে একটি গর্তের [১] নিকট অবতীর্ণ হলেন যেখানে পানি অত্যন্ত সামান্য ছিল। মানুষ সেখান থেকে অল্প অল্প করে পানি সংগ্রহ করছিল [২]। ফলে অল্প সময়ের মধ্যেই তারা সব পানি নিঃশেষ করে ফেলল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পিপাসার অভিযোগ জানাল। তখন তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেই জলাধারে নিক্ষেপ করতে। আল্লাহর শপথ, সেটি তাদের জন্য অবিরাম পানি উথলে দিতে লাগল যতক্ষণ না তারা তৃপ্ত হয়ে ফিরে এল।--------------------------------------------
(১) গর্ত: জলাশয় বা পানির চৌবাচ্চা।
(২) অল্প অল্প করে নেওয়া: তা থেকে সামান্য পরিমাণ পানি সংগ্রহ করা।
কাবাগৃহ থেকে মুসলিমদের বাধা দেওয়ার কুরাইশদের প্রচেষ্টা
যখন কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রস্থানের সংবাদ শুনতে পেল, তখন তারা একটি পরামর্শ সভার আয়োজন করল এবং সিদ্ধান্ত নিল যে, যেভাবেই হোক মুসলিমদের কাবাগৃহে প্রবেশে বাধা প্রদান করবে। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আহাবীশদের দিক থেকে বিমুখ হলেন, তখন বনু কা’ব গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে খবর নিয়ে এল যে, কুরাইশরা ‘যী-তুওয়া’ নামক স্থানে অবস্থান করছে এবং খালিদ বিন ওয়ালীদের নেতৃত্বে দুইশ অশ্বারোহীর এক বাহিনী মক্কার প্রধান সড়কে ‘কুরাউল গামীম’ নামক স্থানে ওত পেতে আছে। খালিদ মুসলিমদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করলেন এবং তাঁর অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে তাদের মুখোমুখি হলেন। উভয় বাহিনী একে অপরকে দেখতে পাচ্ছিল। খালিদ জোহরের সালাতে মুসলিমদের রুকু ও সেজদা করতে দেখে বললেন: «তারা এক অসতর্ক অবস্থায় ছিল, যদি আমরা সেই সময় তাদের ওপর আক্রমণ করতাম তবে তাদের ঘায়েল করতে পারতাম।’ এরপর তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন যে আসরের সালাতের সময়—যখন তারা একযোগে সালাতে নিমগ্ন হবে—তখন তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালাবেন। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা ‘সালাতুল খাউফ’ (ভীতিপ্রদ অবস্থার সালাত)-এর বিধান অবতীর্ণ করলেন, ফলে খালিদ সেই সুযোগটি হারিয়ে ফেললেন।
পথ পরিবর্তন এবং রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ এড়ানোর প্রচেষ্টা
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গিরিপথগুলোর মধ্য দিয়ে একটি দুর্গম পথ অবলম্বন করলেন এবং তাদের নিয়ে ‘খামাশ’ নামক ঝোপঝাড়ের মাঝ দিয়ে ডান দিক দিয়ে অগ্রসর হলেন। তিনি হুদাইবিয়ার অবতরণস্থল মক্কার নিচু ভূমির ‘সানিয়াতুল মারার’ নামক পথ দিয়ে চললেন এবং তান’ঈম হয়ে হারামের দিকে যাওয়ার প্রধান সড়কটি বাম পাশে ছেড়ে দিলেন। যখন খালিদ দেখলেন যে ইসলামি বাহিনীর ধূলি উড়ানো মেঘ তাঁর পথ ত্যাগ করে অন্যদিকে চলে গেছে, তখন তিনি কুরাইশদের সতর্ক করার জন্য দ্রুত গতিতে ছুটে গেলেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পথ চলতে থাকলেন, অবশেষে যখন তিনি ‘সানিয়াতুল মারার’ পৌঁছালেন, তখন তাঁর উটটি বসে পড়ল। মানুষজন তাকে উঠানোর জন্য ‘হাল হাল’ বলতে লাগল কিন্তু সে একগুঁয়েমি করল। তারা বলতে লাগল: «কাসওয়া ক্লান্ত হয়ে বসে পড়েছে, কাসওয়া বসে পড়েছে।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «কাসওয়া ক্লান্ত হয়নি এবং এমন আচরণ তার স্বভাবজাত নয়, বরং তাকে সেই সত্তাই আটকে দিয়েছেন যিনি হাতিকে (মক্কায় প্রবেশের পথে) আটকে দিয়েছিলেন।’ এরপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তারা আজ আমার কাছে এমন কোনো প্রস্তাব চাইবে না যাতে আল্লাহর পবিত্রতা ও সম্মানের মর্যাদা রক্ষা হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের তা প্রদান করব।’ এরপর তিনি উটটিকে ধমক দিলেন এবং সেটি লাফিয়ে উঠল। অতঃপর তিনি মোড় নিলেন এবং হুদাইবিয়ার শেষ প্রান্তে একটি গর্তের [১] নিকট অবতীর্ণ হলেন যেখানে পানি অত্যন্ত সামান্য ছিল। মানুষ সেখান থেকে অল্প অল্প করে পানি সংগ্রহ করছিল [২]। ফলে অল্প সময়ের মধ্যেই তারা সব পানি নিঃশেষ করে ফেলল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পিপাসার অভিযোগ জানাল। তখন তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেই জলাধারে নিক্ষেপ করতে। আল্লাহর শপথ, সেটি তাদের জন্য অবিরাম পানি উথলে দিতে লাগল যতক্ষণ না তারা তৃপ্ত হয়ে ফিরে এল।--------------------------------------------
(১) গর্ত: জলাশয় বা পানির চৌবাচ্চা।
(২) অল্প অল্প করে নেওয়া: তা থেকে সামান্য পরিমাণ পানি সংগ্রহ করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 309)