فوره إلى الجهاد، فلما التقى بجيش المشركين في ساحة القتال، أخذ يشق الصفوف، حتى خلص إلى قائد المشركين أبي سفيان صخر بن حرب، وكاد يقضي عليه لولا أن أتاح الله له الشهادة، فقد شد على أبي سفيان، فلما استعلاه وتمكن منه رآه شداد ابن الأسود فضربه حتى قتله.

‌‌نصيب فصيلة الرماة في المعركة:
وكانت للفصيلة التي عينها الرسول صلى الله عليه وسلم على جبل الرماة يد بيضاء في إدارة دفة القتال لصالح الجيش الإسلامي، فقد هجم فرسان مكة بقيادة خالد بن الوليد يسانده أبو عامر الفاسق، ثلاث مرات ليحطموا جناح الجيش الإسلامي الأيسر، حتى يستربوا إلى ظهور المسلمين، فيحدثوا البلبلة والإرتباك في صفوفهم، وينزلوا عليهم هزيمة ساحقة، ولكن هؤلاء الرماة رشقوهم بالنبل حتى فشلت هجماتهم الثلاث «1» .

‌‌الهزيمة تنزل بالمشركين:
هكذا دارت رحى الحرب الزبون، وظل الجيش الإسلامي الصغير مسيطرا على الموقف كله، حتى خارت عزائم أبطال المشركين، وأخذت صفوفهم تتبدد عن اليمين والشمال والأمام والخلف، كأن ثلاثة آلاف مشرك يواجهون ثلاثين ألف مسلم، لا بضع مئات قلائل، وظهر المسلمون في أعلى صور الشجاعة واليقين.
وبعد أن بذلت قريش أقصى جهدها لسد هجوم المسلمين أحست بالعجز والخور، وانكسرت همتها، حتى لم يجترئ أحد منها أن يدنو من لوائها، الذي سقط بعد مقتل صواب، فيحمله ليدور حوله القتال- فأخذت في الإنسحاب، ولجأت إلى الفرار، ونسيت ما كانت تتحدث به في نفوسها من أخذ الثأر والوتر والإنتقام، وإعادة العز والمجد والوقار.
قال ابن إسحاق: ثم أنزل الله نصره على المسلمين، وصدقهم وعده، فحسوهم بالسيوف حتى كشفوهم عن المعسكر، وكانت الهزيمة لا شك فيها. روى عبد الله بن الزبير عن أبيه أنه قال: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم- سوق- هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب، مادون أخذهن قليل ولا كثير … إلخ «2» وفي حديث البراء بن عازب عند البخاري في الصحيح: فلما لقيناهم هربوا، حتى رأيت النساء يشتدون في الحبل، يرفعن سوقهن قد--------------------------------------------
(1) انظر فتح الباري 7/ 346.
(2) ابن هشام 2/ 77.
তিনি তৎক্ষণাৎ জিহাদে ঝাঁপিয়ে পড়লেন। অতঃপর যখন তিনি রণক্ষেত্রে মুশরিক বাহিনীর মুখোমুখি হলেন, তখন তিনি শত্রুব্যুহ ভেদ করতে শুরু করলেন, এমনকি তিনি মুশরিক সেনাপতি আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারবের নিকট পৌঁছে গেলেন। যদি আল্লাহ তার জন্য শাহাদাত নির্ধারিত না রাখতেন, তবে তিনি তাকে প্রায় শেষ করে ফেলেছিলেন। তিনি আবু সুফিয়ানের ওপর প্রবল আক্রমণ চালালেন। যখন তিনি তার ওপর চড়াও হলেন এবং তাকে আয়ত্তে নিয়ে নিলেন, তখন শাদ্দাদ ইবনুল আসওয়াদ তাকে দেখে ফেলল এবং তাকে আঘাত করে শহীদ করে দিল।

‌‌যুদ্ধে তীরন্দাজ বাহিনীর অবদান:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তীরন্দাজ পাহাড়ের ওপর যে দলটি নিযুক্ত করেছিলেন, ইসলামি বাহিনীর অনুকূলে যুদ্ধের গতিধারা নিয়ন্ত্রণে তাদের অসামান্য অবদান ছিল। মক্কার অশ্বারোহী বাহিনী খালিদ বিন ওয়ালিদের নেতৃত্বে এবং আবু আমির আল-ফাসিকের সমর্থনে তিনবার আক্রমণ চালিয়েছিল যাতে তারা ইসলামি বাহিনীর বাম পার্শ্ব ভেঙে দিতে পারে এবং মুসলিমদের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করে তাদের সারিতে বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে এবং তাদের ওপর এক শোচনীয় পরাজয় চাপিয়ে দিতে পারে। কিন্তু এই তীরন্দাজরা তাদের ওপর এমনভাবে তীর বর্ষণ করলেন যে তাদের তিনটি আক্রমণই ব্যর্থ হলো «১» ।

‌‌মুশরিকদের পরাজয় বরণ:
এভাবেই প্রচণ্ড যুদ্ধের চাকা ঘুরতে লাগল এবং ক্ষুদ্র ইসলামি বাহিনী পুরো পরিস্থিতির ওপর পূর্ণ আধিপত্য বজায় রাখল, এমনকি মুশরিক বীরদের সংকল্প ধূলিসাৎ হয়ে গেল। তাদের কাতারগুলো ডানে-বামে এবং সামনে-পেছনে ছত্রভঙ্গ হতে শুরু করল; যেন তিন হাজার মুশরিক তিরিশ হাজার মুসলিমের মোকাবিলা করছে, মাত্র কয়েকশ অল্প সংখ্যক মুসলিমের নয়। আর মুসলিমরা সাহসিকতা ও দৃঢ় বিশ্বাসের সর্বোত্তম রূপ প্রদর্শন করলেন।
কুরাইশরা মুসলিমদের আক্রমণ প্রতিহত করতে তাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা করার পর চরম অক্ষমতা ও দুর্বলতা অনুভব করল এবং তাদের মনোবল ভেঙে গেল। এমনকি তাদের কেউ সওয়াব-এর মৃত্যুর পর মাটিতে পড়ে থাকা তাদের পতাকার কাছে যাওয়ার সাহস করল না—যা তুলে ধরলে তাকে কেন্দ্র করে পুনরায় যুদ্ধ চলত। ফলে তারা পিছু হটতে শুরু করল এবং পলায়নের পথ বেছে নিল। তারা ভুলে গেল সেই সব প্রতিশোধ ও প্রতিহিংসার কথা যা তাদের অন্তরে ছিল এবং ভুলে গেল হারানো সম্মান, গৌরব ও মর্যাদা পুনরুদ্ধারের সংকল্প।
ইবনে ইসহাক বলেন: এরপর আল্লাহ মুসলিমদের ওপর তাঁর সাহায্য নাজিল করলেন এবং তাদের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করলেন। ফলে মুসলিমরা তলোয়ার দিয়ে তাদের নিধন করতে লাগলেন, এমনকি তাদের শিবির থেকে বিতাড়িত করে দিলেন। আর সেই পরাজয় ছিল নিঃসন্দেহ। আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি হিন্দ বিনতে উতবাহ এবং তার সঙ্গিনীদের দেখছিলাম যে তারা কাপড় গুটিয়ে পলায়ন করছে, তাদের গোড়ালি দেখা যাচ্ছিল, তাদের পাকড়াও করতে কোনো কিছুই বাধা ছিল না... ইত্যাদি «২»। আর সহিহ বুখারিতে বারা ইবনে আযিব-এর হাদিসে রয়েছে: যখন আমরা তাদের মোকাবিলা করলাম, তখন তারা পলায়ন করল, এমনকি আমি নারীদের পাহাড়ে দ্রুত দৌড়াতে দেখলাম, তারা তাদের পায়ের গোড়ালি থেকে কাপড় উপরে তুলে ধরেছিল--------------------------------------------
(১) দেখুন ফাতহুল বারি ৭/৩৪৬।
(২) ইবনে হিশাম ২/৭৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 238)