এই ভ্রাতৃত্বের মধ্যে ত্যাগ, সহমর্মিতা এবং সৌহার্দ্যের অনুভূতি এমনভাবে মিশে গিয়েছিল যা নতুন সমাজকে অনন্য সব আদর্শে পূর্ণ করে দিয়েছিল।
ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন মদিনায় আসলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং সাদ ইবনুর রাবি'র মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন। তখন সাদ আবদুর রহমানকে বললেন: আমি আনসারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী, তাই আমি আমার সম্পদ দুই ভাগে ভাগ করে দিচ্ছি। আমার দুইজন স্ত্রী আছে, তুমি দেখ তাদের মধ্যে কাকে তোমার বেশি পছন্দ হয়, আমাকে তার নাম বলো, আমি তাকে তালাক দেব, আর তার ইদ্দত শেষ হলে তুমি তাকে বিয়ে করবে। তিনি (আবদুর রহমান) বললেন:
আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন। আপনাদের বাজার কোথায়? তারা তাকে বনু কাইনুকার বাজার দেখিয়ে দিলেন। তিনি সেখান থেকে ফিরে আসার সময় সাথে কিছু উদ্বৃত্ত পনির ও ঘি নিয়ে এলেন। এরপর তিনি নিয়মিত যাতায়াত করতে থাকেন। একদিন তিনি এমন অবস্থায় আসলেন যে তার গায়ে হলদেটে (সুগন্ধির) ছাপ ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "খবর কী?" তিনি বললেন: আমি বিয়ে করেছি। নবীজি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তাকে কী পরিমাণ মোহর দিয়েছ?" তিনি বললেন: এক দানা পরিমাণ সোনা।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনি আমাদের এবং আমাদের ভাইদের মধ্যে খেজুর বাগানগুলো বণ্টন করে দিন। তিনি বললেন: "না"। তখন তারা (মুহাজিরদের) বললেন: তাহলে আপনারা আমাদের শ্রমের ভার গ্রহণ করুন, আর আমরা আপনাদের ফলের অংশীদার করব। তারা বললেন: আমরা শুনলাম এবং আনুগত্য করলাম।
এটি আমাদের নিকট স্পষ্ট করে দেয় যে, আনসারগণ তাদের মুহাজির ভাইদের প্রতি কতটা গভীর আন্তরিকতা প্রদর্শন করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে কতটা আত্মত্যাগ, পরার্থপরতা, ভালোবাসা ও স্বচ্ছতা ছিল। আর মুহাজিরগণও এই উদারতাকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করেছিলেন; তারা এর অপব্যবহার করেননি এবং তাদের জীবনধারণের জন্য যতটুকু প্রয়োজন তার বেশি গ্রহণ করেননি।
প্রকৃতপক্ষে, এই ভ্রাতৃত্ব স্থাপন ছিল একটি অনন্য প্রজ্ঞা, সঠিক ও বিজ্ঞ রাজনৈতিক পদক্ষেপ এবং মুসলমানদের সম্মুখীন হওয়া অনেক সমস্যার একটি চমৎকার সমাধান, যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।

‌‌ইসলামী জোটের সনদ:
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন মুমিনদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেছিলেন, তেমনি তিনি একটি চুক্তিও স্বাক্ষর করেছিলেন যার মাধ্যমে জাহেলিয়াতের সমস্ত তিক্ততা ও গোত্রীয় বিদ্বেষ দূর করে দেওয়া হয়েছিল। তিনি জাহেলিয়াতের রীতিনীতির জন্য কোনো অবকাশ রাখেননি। এখানে তার ধারাগুলো সংক্ষেপে দেওয়া হলো:
এটি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কুরাইশ ও ইয়াসরিবের মুমিন ও মুসলিমদের জন্য এবং যারা তাদের অনুসারী হয়েছে, তাদের সাথে মিলিত হয়েছে এবং তাদের সাথে জিহাদ করেছে, তাদের মধ্যকার একটি লিখিত দস্তাবেজ:
১- তারা অন্য সকল মানুষের থেকে পৃথক একটি স্বতন্ত্র উম্মত।
২- কুরাইশ থেকে আগত মুহাজিরগণ তাদের পূর্ববর্তী প্রথা অনুযায়ী নিজেদের মধ্যে রক্তপণ আদায় করবে এবং তারা ইনসাফের সাথে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করবে।--------------------------------------------
(১) ফিকহুস সিরাহ, পৃষ্ঠা ১৪০, ১৪১।
(২) সহিহ বুখারি। অধ্যায়: মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভ্রাতৃত্ব স্থাপন ১/ ৫৫৩।
(৩) সহিহ বুখারি- অধ্যায়: যখন কেউ বলে: আপনি আমার খেজুর বাগানের শ্রমের ভার নিন ইত্যাদি ১/ ৩১২।