آخر وفد قريش إلى أبي طالب
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعب، وجعل يعمل على شاكلته، وقريش وإن كانوا قد تركوا القطيعة، لكنهم لم يزالوا عاملين على شاكلتهم من الضغط على المسلمين، والصد عن سبيل الله، أما أبو طالب فهو لم يزل يحوط ابن أخيه، لكنه كان قد جاوز الثمانين من سنه، وكانت الآلام والحوادث الضخمة المتوالية منذ سنوات- لا سيما حصار الشعب- قد وهنت وضعفت مفاصله، وكسرت صلبه، فلم يمض على خروجه من الشعب إلا أشهر معدودات، وإذا هو يلاحقه المرض ويلح به- وحينذ خاف المشركون سوء سمعتهم في العرب إن أتوا بعد وفاته بمنكر على ابن أخيه، فحاولوا مرة أخرى أن يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه، ويعطوا بعض ما لم يرضوا إعطاءه قبل ذلك، فقاموا بوفادة هي آخر وفادتهم إلى أبي طالب.
قال ابن إسحاق وغيره: لما اشتكى أبو طالب، وبلغ قريشا ثقله، قالت قريش بعضها لبعض: إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ على ابن أخيه، وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا «1» أمرنا، وفي لفظ: فإنا نخاف أن يموت هذا الشيخ، فيكون إليه شيء فتعيرنا به العرب، يقولون تركوه؛ حتى إذا مات عمه تناولوه.
مشوا إلى أبي طالب فكلموه، وهم أشراف قومه؛ عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، في رجال من أشرافهم- وهم خمس وعشرون تقريبا- فقالوا: يا أبا طالب إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما نرى، وتخوفنا عليك وقد علمت الذين بيننا وبين ابن أخيك، فادعه، فخذ له منا، وخذ لنا منه، ليكف عنا ونكف عنه، وليدعنا وديننا، وندعه ودينه، فبعث إليه أبو طالب، فجاءه، فقال: يا ابن أخي، هؤلاء أشراف قومك، قد اجتمعوا لك، ليعطوك، وليأخذوا منك، ثم أخبره--------------------------------------------
(1) ابتزه أمره: سلبه إياه وغلبه عليه.
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعب، وجعل يعمل على شاكلته، وقريش وإن كانوا قد تركوا القطيعة، لكنهم لم يزالوا عاملين على شاكلتهم من الضغط على المسلمين، والصد عن سبيل الله، أما أبو طالب فهو لم يزل يحوط ابن أخيه، لكنه كان قد جاوز الثمانين من سنه، وكانت الآلام والحوادث الضخمة المتوالية منذ سنوات- لا سيما حصار الشعب- قد وهنت وضعفت مفاصله، وكسرت صلبه، فلم يمض على خروجه من الشعب إلا أشهر معدودات، وإذا هو يلاحقه المرض ويلح به- وحينذ خاف المشركون سوء سمعتهم في العرب إن أتوا بعد وفاته بمنكر على ابن أخيه، فحاولوا مرة أخرى أن يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه، ويعطوا بعض ما لم يرضوا إعطاءه قبل ذلك، فقاموا بوفادة هي آخر وفادتهم إلى أبي طالب.
قال ابن إسحاق وغيره: لما اشتكى أبو طالب، وبلغ قريشا ثقله، قالت قريش بعضها لبعض: إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ على ابن أخيه، وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا «1» أمرنا، وفي لفظ: فإنا نخاف أن يموت هذا الشيخ، فيكون إليه شيء فتعيرنا به العرب، يقولون تركوه؛ حتى إذا مات عمه تناولوه.
مشوا إلى أبي طالب فكلموه، وهم أشراف قومه؛ عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، في رجال من أشرافهم- وهم خمس وعشرون تقريبا- فقالوا: يا أبا طالب إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما نرى، وتخوفنا عليك وقد علمت الذين بيننا وبين ابن أخيك، فادعه، فخذ له منا، وخذ لنا منه، ليكف عنا ونكف عنه، وليدعنا وديننا، وندعه ودينه، فبعث إليه أبو طالب، فجاءه، فقال: يا ابن أخي، هؤلاء أشراف قومك، قد اجتمعوا لك، ليعطوك، وليأخذوا منك، ثم أخبره--------------------------------------------
(1) ابتزه أمره: سلبه إياه وغلبه عليه.
আবু তালিবের কাছে কুরাইশদের শেষ প্রতিনিধি দল
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিয়াব (গিরিসঙ্কট) থেকে বের হলেন এবং আপন পদ্ধতিতে দাওয়াতী কাজ চালিয়ে যেতে লাগলেন। কুরাইশরা যদিও বয়কট ত্যাগ করেছিল, কিন্তু তারা মুসলিমদের ওপর চাপ সৃষ্টি করা এবং আল্লাহর পথ থেকে বিমুখ করার ক্ষেত্রে তাদের পূর্বের নীতিতেই অটল ছিল। আবু তালিব তখনও তার ভাতিজাকে রক্ষা করে চলছিলেন, কিন্তু তার বয়স আশি বছর অতিক্রম করেছিল। বিগত কয়েক বছরের ধারাবাহিক কষ্ট ও বিশাল সব ঘটনাপ্রবাহ—বিশেষ করে শিয়াবের অবরোধ—তার শরীরের জোড়াগুলোকে শিথিল ও দুর্বল করে দিয়েছিল এবং তার শক্তিমত্তা ভেঙে দিয়েছিল। শিয়াব থেকে বের হওয়ার মাত্র কয়েক মাস অতিক্রান্ত হয়েছিল, এমন সময় তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং রোগটি তাকে কাবু করে ফেলল। সেই মুহূর্তে মুশরিকরা ভয় পেল যে, আবু তালিবের মৃত্যুর পর যদি তারা তার ভাতিজার প্রতি কোনো অশোভন আচরণ করে, তবে আরবদের কাছে তাদের ভাবমূর্তি নষ্ট হবে। তাই তারা আবু তালিবের সামনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আরও একবার আলোচনার চেষ্টা করল এবং এমন কিছু দিতে চাইল যা দিতে তারা ইতিপূর্বে রাজি ছিল না। ফলে তারা একটি প্রতিনিধি দল গঠন করে আবু তালিবের নিকট পাঠাল, যা ছিল তার কাছে তাদের প্রেরিত সর্বশেষ প্রতিনিধি দল।
ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা বলেন: যখন আবু তালিব অসুস্থ হলেন এবং কুরাইশদের কাছে তার গুরুতর অবস্থার সংবাদ পৌঁছাল, তখন তারা একে অপরকে বলল: নিশ্চয়ই হামযা ও উমর ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং মুহাম্মদের বিষয়টি কুরাইশদের সকল গোত্রের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। অতএব তোমরা আমাদের সাথে আবু তালিবের কাছে চল, তিনি যেন তার ভাতিজার কাছ থেকে আমাদের জন্য কিছু প্রতিশ্রুতি নেন এবং আমাদের পক্ষ থেকেও তাকে কিছু দেন। আল্লাহর কসম! আমরা নিরাপদ বোধ করছি না যে তারা আমাদের থেকে আমাদের বিষয়গুলো (কর্তৃত্ব) ছিনিয়ে নেবে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমরা ভয় করছি যে এই বৃদ্ধ ব্যক্তি মারা যাবেন, আর তখন তার ভাতিজার ব্যাপারে কোনো ঘটনা ঘটলে আরবরা আমাদের এই বলে তিরস্কার করবে যে, তারা তাকে ছেড়ে রেখেছিল, অথচ তার চাচা মারা যাওয়ার পর তারা তার ওপর চড়াও হয়েছে।
তারা আবু তালিবের কাছে গিয়ে কথা বলল। তারা ছিল তাদের গোত্রের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি; উতবা ইবনে রবিয়া, শাইবা ইবনে রবিয়া, আবু জাহল ইবনে হিশাম, উমাইয়া ইবনে খালাফ, আবু সুফিয়ান ইবনে হারবসহ তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে আরও কয়েকজন—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় পঁচিশ জন। তারা বলল: হে আবু তালিব! আমাদের মাঝে আপনার যে মর্যাদা তা আপনি জানেন। আপনার বর্তমান অবস্থা যা আমরা দেখছি, তা আমাদের শঙ্কিত করছে। আপনি আমাদের ও আপনার ভাতিজার মধ্যকার বিরোধ সম্পর্কে অবগত আছেন। তাকে ডাকুন, আমাদের পক্ষ থেকে তাকে কিছু দিন এবং তার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য কিছু নিন; যেন সে আমাদের থেকে বিরত থাকে এবং আমরাও তার থেকে বিরত থাকি। সে আমাদের এবং আমাদের ধর্মকে আমাদের ওপর ছেড়ে দিক, আর আমরাও তাকে ও তার ধর্মকে তার ওপর ছেড়ে দেই। অতঃপর আবু তালিব তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তিনি এলেন। আবু তালিব বললেন: হে ভাতিজা! এরা তোমার গোত্রের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি, তারা তোমার কাছে একত্রিত হয়েছে তোমাকে কিছু প্রদান করতে এবং তোমার কাছ থেকেও কিছু গ্রহণ করতে। অতঃপর তিনি তাকে বিষয়টি জানালেন।--------------------------------------------
(১) কোনো বিষয় ছিনিয়ে নেওয়া এবং তাতে বিজয়ী হওয়া।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিয়াব (গিরিসঙ্কট) থেকে বের হলেন এবং আপন পদ্ধতিতে দাওয়াতী কাজ চালিয়ে যেতে লাগলেন। কুরাইশরা যদিও বয়কট ত্যাগ করেছিল, কিন্তু তারা মুসলিমদের ওপর চাপ সৃষ্টি করা এবং আল্লাহর পথ থেকে বিমুখ করার ক্ষেত্রে তাদের পূর্বের নীতিতেই অটল ছিল। আবু তালিব তখনও তার ভাতিজাকে রক্ষা করে চলছিলেন, কিন্তু তার বয়স আশি বছর অতিক্রম করেছিল। বিগত কয়েক বছরের ধারাবাহিক কষ্ট ও বিশাল সব ঘটনাপ্রবাহ—বিশেষ করে শিয়াবের অবরোধ—তার শরীরের জোড়াগুলোকে শিথিল ও দুর্বল করে দিয়েছিল এবং তার শক্তিমত্তা ভেঙে দিয়েছিল। শিয়াব থেকে বের হওয়ার মাত্র কয়েক মাস অতিক্রান্ত হয়েছিল, এমন সময় তিনি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং রোগটি তাকে কাবু করে ফেলল। সেই মুহূর্তে মুশরিকরা ভয় পেল যে, আবু তালিবের মৃত্যুর পর যদি তারা তার ভাতিজার প্রতি কোনো অশোভন আচরণ করে, তবে আরবদের কাছে তাদের ভাবমূর্তি নষ্ট হবে। তাই তারা আবু তালিবের সামনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আরও একবার আলোচনার চেষ্টা করল এবং এমন কিছু দিতে চাইল যা দিতে তারা ইতিপূর্বে রাজি ছিল না। ফলে তারা একটি প্রতিনিধি দল গঠন করে আবু তালিবের নিকট পাঠাল, যা ছিল তার কাছে তাদের প্রেরিত সর্বশেষ প্রতিনিধি দল।
ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা বলেন: যখন আবু তালিব অসুস্থ হলেন এবং কুরাইশদের কাছে তার গুরুতর অবস্থার সংবাদ পৌঁছাল, তখন তারা একে অপরকে বলল: নিশ্চয়ই হামযা ও উমর ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং মুহাম্মদের বিষয়টি কুরাইশদের সকল গোত্রের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। অতএব তোমরা আমাদের সাথে আবু তালিবের কাছে চল, তিনি যেন তার ভাতিজার কাছ থেকে আমাদের জন্য কিছু প্রতিশ্রুতি নেন এবং আমাদের পক্ষ থেকেও তাকে কিছু দেন। আল্লাহর কসম! আমরা নিরাপদ বোধ করছি না যে তারা আমাদের থেকে আমাদের বিষয়গুলো (কর্তৃত্ব) ছিনিয়ে নেবে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমরা ভয় করছি যে এই বৃদ্ধ ব্যক্তি মারা যাবেন, আর তখন তার ভাতিজার ব্যাপারে কোনো ঘটনা ঘটলে আরবরা আমাদের এই বলে তিরস্কার করবে যে, তারা তাকে ছেড়ে রেখেছিল, অথচ তার চাচা মারা যাওয়ার পর তারা তার ওপর চড়াও হয়েছে।
তারা আবু তালিবের কাছে গিয়ে কথা বলল। তারা ছিল তাদের গোত্রের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি; উতবা ইবনে রবিয়া, শাইবা ইবনে রবিয়া, আবু জাহল ইবনে হিশাম, উমাইয়া ইবনে খালাফ, আবু সুফিয়ান ইবনে হারবসহ তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে আরও কয়েকজন—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় পঁচিশ জন। তারা বলল: হে আবু তালিব! আমাদের মাঝে আপনার যে মর্যাদা তা আপনি জানেন। আপনার বর্তমান অবস্থা যা আমরা দেখছি, তা আমাদের শঙ্কিত করছে। আপনি আমাদের ও আপনার ভাতিজার মধ্যকার বিরোধ সম্পর্কে অবগত আছেন। তাকে ডাকুন, আমাদের পক্ষ থেকে তাকে কিছু দিন এবং তার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য কিছু নিন; যেন সে আমাদের থেকে বিরত থাকে এবং আমরাও তার থেকে বিরত থাকি। সে আমাদের এবং আমাদের ধর্মকে আমাদের ওপর ছেড়ে দিক, আর আমরাও তাকে ও তার ধর্মকে তার ওপর ছেড়ে দেই। অতঃপর আবু তালিব তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তিনি এলেন। আবু তালিব বললেন: হে ভাতিজা! এরা তোমার গোত্রের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি, তারা তোমার কাছে একত্রিত হয়েছে তোমাকে কিছু প্রদান করতে এবং তোমার কাছ থেকেও কিছু গ্রহণ করতে। অতঃপর তিনি তাকে বিষয়টি জানালেন।--------------------------------------------
(১) কোনো বিষয় ছিনিয়ে নেওয়া এবং তাতে বিজয়ী হওয়া।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)