এটি সংকেত এবং সারসংক্ষেপের সমন্বয়ে রচিত, যার সাহায্যে একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি ইতিপূর্বে তাঁর যা জানা এবং মুখস্থ ছিল তা স্মরণ করতে পারেন। একারণেই এটি শুরুর স্তরের শিক্ষার্থীদের জন্য সোপান হওয়ার চেয়ে অগ্রসর বা উচ্চস্তরের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি স্মারক হিসেবে বেশি কার্যকর (১)।
এর সংস্করণসমূহ: —
এই তাফসিরটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — মিশরের বুলাক প্রেসে ১২৮০ হিজরি সনে এবং এর দ্বিতীয় মুদ্রণ হয় ১২৯৮ হিজরি সনে।
২ — কায়রোর আল-মাতবাআ আল-বাহিয়্যাহ-তে ১৩০২ হিজরি সনে।
৩ — মিশরের আল-মাতবাআ আল-মাইমানিয়্যাহ-তে ১৩১৩ হিজরি সনে।
৪ — কায়রোর দারু ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ প্রেসে ১৩৪২ হিজরি সনে এবং এর সাথে চারটি পুস্তিকা রয়েছে:
ক — সুয়ূতী রচিত ‘লুবাবুন নুকুল ফি আসবাবিন নুযূল’।
খ — ইবনে হাযম রচিত ‘মা’রিফাতুন নাসিখ ওয়াল মানসূখ’।
গ — আবু যুরআ আল-ইরাকী রচিত ‘আলফিয়্যাহ ফি তাফসীরি আলফাযিল কুরআন’।
ঘ — আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম রচিত ‘মা ওয়ারাদা ফিল কুরআনিল কারীম মিন লুগাতিল কাবায়িল’।
৫ — কায়রোর মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী প্রেসে ১৩৪৫ হিজরি সনে এবং একইভাবে ১৩৮৬ হিজরি সনে।--------------------------------------------
(১) দালীলু মাকতাবাতিল উসরাতিল মুসলিমাহ, পৃষ্ঠা: (২১)।