খিরাকির জন্য; কেউ এতে মনোনিবেশ করেনি এবং একে যথাযথভাবে উপলব্ধি করেনি কিন্তু সে সফল হয়েছে (১)
সা'লাব: তিনি হলেন আবু আব্বাস আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন যায়েদ আশ-শাইবানী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, যিনি (২৯১ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
ইবনে জিন্নি: তিনি হলেন আবু ফাতহ উসমান বিন জিন্নি আল-মাওসিলি, যিনি (১৩৯২ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
আর এর উদ্দেশ্য ছিল প্রজ্ঞাপূর্ণ, আর তা হলো সহজ ভাষায় ছোট ছোট মূলগ্রন্থের (মতন) মধ্যে প্রাথমিক ও সহজবোধ্য মাসআলাগুলো একত্রিত করা, যাতে তা ফিকহ অন্বেষণকারীদের (২) জন্য প্রারম্ভিক ধাপ হিসেবে গণ্য হয়, যেভাবে নাহু শাস্ত্রে আজুরুমিয়া রয়েছে।
কিন্তু তা সেভাবে অব্যাহত থাকেনি, বরং পরবর্তীকালের কিছু আলিম কিছু মূলগ্রন্থকে সংক্ষেপ করার ক্ষেত্রে এমন অতিরঞ্জন করেছেন যা সেগুলোকে ধাঁধার পর্যায়ে নিয়ে গেছে; তবে আমাদের এই গবেষণায় এ ধরনের গ্রন্থ উদ্দেশ্য নয়।
শিক্ষাদান পদ্ধতির প্রয়োজনে এমন একটি পাঠ্যক্রমের অস্তিত্ব আবশ্যক হয়ে পড়ে যা ছাত্র অনুসরণ করবে, আর তা হলো:
১ ـ মূলপাঠ (মতন), যা প্রতিটি শাস্ত্রের ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত এবং ছাত্র এর ওপর ভিত্তি করেই সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার জ্ঞান গড়ে তোলে।
২ ـ এই মতনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ)।
৩ ـ এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর টীকা (হাশিয়া)।
৪ ـ টীকার ওপর পুঙ্খানুপুঙ্খ আলোচনা বা মন্তব্য (তাকরীর)।--------------------------------------------
(১) আল-মুকনি ১/১৮৫।
(২) আশ-শাদী: সেই প্রারম্ভিক শিক্ষার্থী যে জ্ঞান ও সাহিত্যের কিছুটা অংশ অর্জন করে।