5 ـ " الواضح في فقه الإمام أحمد " للدكتور علي أبو الخير.
وهو توحيد وتوضيح وتهذيب عبارات دليل الطالب، ونيل المآرب، ومنار السبيل، وخلاصة تخريجات إرواء الغليل.
نشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (1416هـ) في مجلد.
6 ـ " مسلك الراغب شرح دليل الطالب " للشيخ صالح البهوتي المتوفي سنة (1121هـ) رحمه الله تعالى.
لازال مخطوطاً، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (92) فقه حنبلي، من أول الكتاب إلى باب الوكالة.
حواشيه:
1 ـ حاشية الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (1385هـ) رحمه الله تعالى مطبوعة مع متن الدليل.
طبع ونشر المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ، ثم طبعت عدة مرات كما تقدم في ذكر طبعات المتن.
نظمه:
نظمه جماعة من العلماء منه: ـ
1 ـ الشيخ عبد القادر القصاب المتوفي سنة (1360هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه " تيسير المطالب نظم دليل الطالب " في (1476) بيتاً.
وهو توحيد وتوضيح وتهذيب عبارات دليل الطالب، ونيل المآرب، ومنار السبيل، وخلاصة تخريجات إرواء الغليل.
نشرته دار الخير في بيروت الطبعة الأولى سنة (1416هـ) في مجلد.
6 ـ " مسلك الراغب شرح دليل الطالب " للشيخ صالح البهوتي المتوفي سنة (1121هـ) رحمه الله تعالى.
لازال مخطوطاً، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (92) فقه حنبلي، من أول الكتاب إلى باب الوكالة.
حواشيه:
1 ـ حاشية الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع المتوفي سنة (1385هـ) رحمه الله تعالى مطبوعة مع متن الدليل.
طبع ونشر المكتب الإسلامي بدمشق دون تاريخ، ثم طبعت عدة مرات كما تقدم في ذكر طبعات المتن.
نظمه:
نظمه جماعة من العلماء منه: ـ
1 ـ الشيخ عبد القادر القصاب المتوفي سنة (1360هـ) رحمه الله تعالى وسمى نظمه " تيسير المطالب نظم دليل الطالب " في (1476) بيتاً.
৫ ـ ড. আলী আবু আল-খায়ের রচিত "আল-ওয়াদিহ ফি ফিকহিল ইমাম আহমাদ"৷
এটি "দালিলুত তালিব", "নাইলুল মারিব", "মানারুস সাবিল"-এর শব্দমালার সমন্বয়, ব্যাখ্যা ও পরিমার্জন এবং "ইরওয়াউল গালিল"-এর তাহকিক বা তথ্যসূত্র নির্যাস বা সারসংক্ষেপ।
এটি বৈরুতের দারুল খায়ের থেকে ১৪১৬ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৬ ـ শেখ সালিহ আল-বুহুতি (মৃত্যু ১১২১ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত "মাসলাকুর রাগিব শারহু দালিলিত তালিব"৷
এটি এখনও পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে, এর একটি অনুলিপি মিসরের দারুল কুতুবে (৯২) নম্বর অধীনে হাম্বলী ফিকহ শাখায় সংরক্ষিত আছে, যা গ্রন্থের শুরু থেকে ওকালাত (প্রতিনিধিত্ব) অধ্যায় পর্যন্ত।
এর টীকা বা হাশিয়াসমূহ:
১ ـ প্রখ্যাত আলেম শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি (মৃত্যু ১৩৮৫ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা-এর হাশিয়া, যা দালিলের মূল পাঠের সাথে মুদ্রিত।
এটি দামেস্কের আল-মাকতাবুল ইসলামি থেকে তারিখ উল্লেখহীনভাবে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে, পরবর্তীতে মূল পাঠের মুদ্রণ বিবরণে যেভাবে উল্লেখ করা হয়েছে সেভাবে এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
এর কাব্যিক রূপান্তর:
একদল আলেম এটিকে কাব্যরূপে বিন্যস্ত করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
১ ـ শেখ আব্দুল কাদির আল-কাসসাব (মৃত্যু ১৩৬০ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা; তিনি তাঁর কাব্যগ্রন্থের নামকরণ করেছেন "তাইসিরুল মাতালিব নাজম দালিলিত তালিব", যা ১৪৭৬টি শ্লোকের সমন্বয়ে গঠিত।
এটি "দালিলুত তালিব", "নাইলুল মারিব", "মানারুস সাবিল"-এর শব্দমালার সমন্বয়, ব্যাখ্যা ও পরিমার্জন এবং "ইরওয়াউল গালিল"-এর তাহকিক বা তথ্যসূত্র নির্যাস বা সারসংক্ষেপ।
এটি বৈরুতের দারুল খায়ের থেকে ১৪১৬ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৬ ـ শেখ সালিহ আল-বুহুতি (মৃত্যু ১১২১ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত "মাসলাকুর রাগিব শারহু দালিলিত তালিব"৷
এটি এখনও পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে, এর একটি অনুলিপি মিসরের দারুল কুতুবে (৯২) নম্বর অধীনে হাম্বলী ফিকহ শাখায় সংরক্ষিত আছে, যা গ্রন্থের শুরু থেকে ওকালাত (প্রতিনিধিত্ব) অধ্যায় পর্যন্ত।
এর টীকা বা হাশিয়াসমূহ:
১ ـ প্রখ্যাত আলেম শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি (মৃত্যু ১৩৮৫ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা-এর হাশিয়া, যা দালিলের মূল পাঠের সাথে মুদ্রিত।
এটি দামেস্কের আল-মাকতাবুল ইসলামি থেকে তারিখ উল্লেখহীনভাবে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে, পরবর্তীতে মূল পাঠের মুদ্রণ বিবরণে যেভাবে উল্লেখ করা হয়েছে সেভাবে এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
এর কাব্যিক রূপান্তর:
একদল আলেম এটিকে কাব্যরূপে বিন্যস্ত করেছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
১ ـ শেখ আব্দুল কাদির আল-কাসসাব (মৃত্যু ১৩৬০ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা; তিনি তাঁর কাব্যগ্রন্থের নামকরণ করেছেন "তাইসিরুল মাতালিব নাজম দালিলিত তালিব", যা ১৪৭৬টি শ্লোকের সমন্বয়ে গঠিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 457)