4 ـ " مجمع البحرين وملتقى النيرين "
لمظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب أبي الضياء الساعاتي البعلبكي البغدادي المتوفي سنة (694هـ) رحمه الله تعالى (1) .
جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره، فرغ من تأليفه في 8/7/690هـ وشرحه في مجلدين كبيرين.
وله البديع في أصول الفقه " بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والإحكام" جمع فيه بين فصول فخر الإسلام البزدوي والإحكام للآمدي.
قال اللكنوي: " قد طالعت البديع والمجمع وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة ".
شروحه:
1 ـ شرحه مؤلفه في مجلدين كبيرين مخطوط بدار الكتب العربية رقم (483) وقد حقق قسم العبادات منه الدكتور صالح بن عبد الله اللحيدان نال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (1415هـ) .
كما حقق قسم المعاملات من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الهبة الشيخ خالد بن عبد الله اللحيدان لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.--------------------------------------------
(1) الجواهر المضيئة 1/80، والطبقات السنية 1/400، والفوائد البهية (26) .
لمظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب أبي الضياء الساعاتي البعلبكي البغدادي المتوفي سنة (694هـ) رحمه الله تعالى (1) .
جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره، فرغ من تأليفه في 8/7/690هـ وشرحه في مجلدين كبيرين.
وله البديع في أصول الفقه " بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والإحكام" جمع فيه بين فصول فخر الإسلام البزدوي والإحكام للآمدي.
قال اللكنوي: " قد طالعت البديع والمجمع وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة ".
شروحه:
1 ـ شرحه مؤلفه في مجلدين كبيرين مخطوط بدار الكتب العربية رقم (483) وقد حقق قسم العبادات منه الدكتور صالح بن عبد الله اللحيدان نال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (1415هـ) .
كما حقق قسم المعاملات من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الهبة الشيخ خالد بن عبد الله اللحيدان لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.--------------------------------------------
(1) الجواهر المضيئة 1/80، والطبقات السنية 1/400، والفوائد البهية (26) .
৪ — "মাজমাউল বাহরাইন ওয়া মুলতাকান নাইরাইন"
এটি মুজাফফরুদ্দীন আহমাদ ইবনে আলী ইবনে তাগলিব আবুল যিয়া আস-সাআতী আল-বালবাক্কী আল-বাগদাদীর রচনা, যিনি ৬৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
তিনি এতে 'মুখতাসার আল-কুদূরী' এবং ইখতিলাফ (মতভেদ) বিষয়ক 'মানজুমাতুন নাসাফী'-কে কিছু অতিরিক্ত মাসআলাসহ একত্রিত করেছেন। তিনি এটি অত্যন্ত সুশৃঙ্খলভাবে বিন্যস্ত করেছেন এবং এর সংক্ষেপায়নে চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন। তিনি ৮/৭/৬৯০ হিজরি সনে এর রচনা সম্পন্ন করেন এবং এটি দুই বিশাল খণ্ডে ব্যাখ্যা করেছেন।
উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর 'আল-বাদী' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে, যার পূর্ণ নাম "বাদীউন নিজাম আল-জামি বাইনা কিতাবায়িল বাজদাউয়ী ওয়াল ইহকাম"। এতে তিনি ফাখরুল ইসলাম আল-বাজদাউয়ী-এর 'ফুসুল' এবং আল-আমিদীর 'আল-ইহকাম' গ্রন্থদ্বয়কে একত্রিত করেছেন।
লাখনভী বলেন: "আমি আল-বাদী এবং আল-মাজমা' পাঠ করেছি, বই দুটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও চমৎকার।"
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — গ্রন্থকার নিজেই এটি দুই বিশাল খণ্ডে ব্যাখ্যা করেছেন, যা 'দারুল কুতুব আল-আরাবিয়্যাহ'-তে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে (নং ৪৮৩)। এর ইবাদাত অংশটি ডক্টর সালিহ বিন আবদুল্লাহ আল-লুহাইদান সম্পাদনা করেছেন, যার মাধ্যমে তিনি ১৪১৫ হিজরি সনে ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর বিচার বিভাগীয় ইনস্টিটিউট থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।
তেমনিভাবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায় থেকে দান (হেবা) অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত মুআমালাত (লেনদেন) অংশটি শায়খ খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-লুহাইদান উচ্চতর বিচার বিভাগীয় ইনস্টিটিউট থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনের জন্য সম্পাদনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ ১/৮০, আত-তাবাকাতুস সানিয়্যাহ ১/৪০০, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ (২৬)।
এটি মুজাফফরুদ্দীন আহমাদ ইবনে আলী ইবনে তাগলিব আবুল যিয়া আস-সাআতী আল-বালবাক্কী আল-বাগদাদীর রচনা, যিনি ৬৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
তিনি এতে 'মুখতাসার আল-কুদূরী' এবং ইখতিলাফ (মতভেদ) বিষয়ক 'মানজুমাতুন নাসাফী'-কে কিছু অতিরিক্ত মাসআলাসহ একত্রিত করেছেন। তিনি এটি অত্যন্ত সুশৃঙ্খলভাবে বিন্যস্ত করেছেন এবং এর সংক্ষেপায়নে চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন। তিনি ৮/৭/৬৯০ হিজরি সনে এর রচনা সম্পন্ন করেন এবং এটি দুই বিশাল খণ্ডে ব্যাখ্যা করেছেন।
উসুলুল ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর 'আল-বাদী' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে, যার পূর্ণ নাম "বাদীউন নিজাম আল-জামি বাইনা কিতাবায়িল বাজদাউয়ী ওয়াল ইহকাম"। এতে তিনি ফাখরুল ইসলাম আল-বাজদাউয়ী-এর 'ফুসুল' এবং আল-আমিদীর 'আল-ইহকাম' গ্রন্থদ্বয়কে একত্রিত করেছেন।
লাখনভী বলেন: "আমি আল-বাদী এবং আল-মাজমা' পাঠ করেছি, বই দুটি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও চমৎকার।"
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — গ্রন্থকার নিজেই এটি দুই বিশাল খণ্ডে ব্যাখ্যা করেছেন, যা 'দারুল কুতুব আল-আরাবিয়্যাহ'-তে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে (নং ৪৮৩)। এর ইবাদাত অংশটি ডক্টর সালিহ বিন আবদুল্লাহ আল-লুহাইদান সম্পাদনা করেছেন, যার মাধ্যমে তিনি ১৪১৫ হিজরি সনে ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতর বিচার বিভাগীয় ইনস্টিটিউট থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।
তেমনিভাবে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায় থেকে দান (হেবা) অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত মুআমালাত (লেনদেন) অংশটি শায়খ খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-লুহাইদান উচ্চতর বিচার বিভাগীয় ইনস্টিটিউট থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জনের জন্য সম্পাদনা করেছেন।
--------------------------------------------
(১) আল-জাওয়াহিরুল মুদিয়্যাহ ১/৮০, আত-তাবাকাতুস সানিয়্যাহ ১/৪০০, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ (২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)