ইবনে আবি হাতিমের "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল", এবং অস্পষ্ট ও জটিল নামসমূহ শুদ্ধভাবে পড়ার জন্য লিখিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে অন্যতম পূর্ণাঙ্গ কিতাব হলো আবু নাসর ইবনে মাকুলার "আল-ইকমাল"। ছাত্র যখনই কোনো জটিল নাম অথবা হাদিসের কোনো কঠিন শব্দের সম্মুখীন হবে, তখন সে যেন তা অনুসন্ধান করে এবং তা হৃদয়ে গেঁথে নেয়; কারণ এর মাধ্যমে তার কাছে অতি সহজেই অনেক জ্ঞান পুঞ্জীভূত হবে।
দিন ও রাতের পরিক্রমায় হাদিস মুখস্থ করার বিষয়টি যেন হয় পর্যায়ক্রমে অল্প অল্প করে। কারণ এটি তার মুখস্থকৃত অংশ দ্বারা স্থায়ীভাবে উপকৃত হওয়ার জন্য অধিক সহায়ক। পূর্বসূরি হাদিস সংরক্ষণকারী ইমামদের মধ্যে শু'বাহ, ইবনে উলাইয়্যাহ এবং মা'মার থেকে এই পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে। আমরা মা'মার থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: আমি যুহরিকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি একবারে সব জ্ঞান অর্জন করতে চায়, তার থেকে সবকিছু একবারে হারিয়ে যায়। মূলত জ্ঞান অর্জিত হয় একটি বা দুটি হাদিস করে পড়ার মাধ্যমে।"
নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করা যেন তার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হয়। কেননা আবদুর রহমান ইবনে মাহদি বলেছেন, "মুখস্থ করাই হলো নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করা।" অতঃপর, যা মুখস্থ করা হয়েছে তা নিয়ে পারস্পরিক আলোচনা করা সেই জ্ঞান ধরে রাখার অন্যতম শক্তিশালী মাধ্যম। আলকামা আন-নাখায়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমরা হাদিস নিয়ে আলোচনা করো, কারণ একে আলোচনা করাই এর প্রাণ।" ইব্রাহিম নাখায়ি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি হাদিস মুখস্থ করে আনন্দ পেতে চায়, সে যেন তা অন্যের কাছে বর্ণনা করে, এমনকি যদি সে এমন কারো কাছে বর্ণনা করে যার এতে আগ্রহ নেই (তবুও সে যেন তা বর্ণনা করে)।" সমাপ্ত।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১. মহামান্য শায়খ আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ বিন বাজ-এর ব্যাখ্যা (২৪টি ক্যাসেটে, যা অসম্পূর্ণ)।
২. শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমিন-এর ব্যাখ্যা (৫৩টি ক্যাসেটে)।