5 ـ " العقيدة الواسطية "
" العقيدة الواسطية " تأليف شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى (1) كتبها في مجلس واحد بعد العصر من أحد أيام سنة (698هـ) ، وسبب كتابتها أن بعض قضاة واسط (2) من أهل الخير والدين شكا ما الناس فيه ببلادهم في دولة التتار من غلبة الجهل والظلم ودروس الدين والعلم، وسأل الشيخ أن يكتب له عقيدة، فقال له: قد كتب الناس عقائد فألح في السؤال وقال: ماأحب إلا عقيدة تكتبها أنت، فكتب له هذه العقيدة وهو قاعد بعد العصر (3) ، وقد حصل حولها مناظرة بين شيخ الإسلام وعلماء عصره في مجلس نائب السلطنة الأفرم بدمشق سنة (705هـ) .
وذكر شيخ الإسلام أنه عقد للمناظرة ثلاثة مجالس كتب مااستحضره منها بنفسه (4) ، وجمعت على اختصارها ووضوحها جميع مايجب اعتقاده من أصول الإيمان وعقائده الصحيحة (5) وذكر فيها شيخ الإسلام مذهب--------------------------------------------
(1) الذيل على طبقات الحنابلة 2/387، البداية والنهاية 14/117.
(2) هو القاضي رضي الدين الواسطي الشافعي منسوب إلى بلدة واسط المعروفة في العراق.
(3) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية 3/194.
(4) المرجع السابق 3/160، العقود الدرية لابن عبد الهادي ص (206) .
(5) التنبيهات اللطيفة ص (9) .
৫ ـ "আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ"
"আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ" শাইখুল ইসলাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন আব্দুল হালিম বিন আব্দুস সালাম বিন তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি (মৃত্যু ৭২৮ হিজরি) রহিমানুল্লাহ তায়ালার (১) রচনা। এটি তিনি ৬৯৮ হিজরির কোনো একদিন আসরের পর এক মজলিশে লিখেছিলেন। এটি রচনার কারণ ছিল যে, ওয়াসিত (২) শহরের জনৈক সৎ ও ধর্মপ্রাণ বিচারক তাতার শাসনের অধীনে তাদের ভূখণ্ডে মানুষের অজ্ঞতা ও জুলুমের প্রাবল্য এবং দ্বীন ও ইলমের চিহ্ন মুছে যাওয়ার বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন। তিনি শাইখকে অনুরোধ করেন যেন তিনি তার জন্য একটি আকিদাহ লিখে দেন। শাইখ তাকে বললেন: "লোকেরা তো অনেক আকিদাহ লিখেছে।" কিন্তু তিনি জোরাজুরি করে বললেন: "আপনি যা লিখবেন, আমি তেমন আকিদাহ ছাড়া অন্য কিছু চাই না।" ফলে তিনি আসরের পর বসে তার জন্য এই আকিদাহটি লিখে দেন (৩)। ৭০৫ হিজরিতে দামেস্কে সুলতানের প্রতিনিধি আল-আফরামের মজলিশে শাইখুল ইসলাম এবং তার সমসাময়িক আলেমদের মাঝে এটি নিয়ে একটি বিতর্ক অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
শাইখুল ইসলাম উল্লেখ করেছেন যে, এই বিতর্কের জন্য তিনটি মজলিশ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার বিবরণ তিনি নিজেই লিপিবদ্ধ করেছেন (৪)। এটি সংক্ষিপ্ত এবং স্পষ্ট হওয়া সত্ত্বেও এতে ঈমানের মূলনীতি এবং সঠিক আকিদাহর সেই সমস্ত বিষয় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা বিশ্বাস করা আবশ্যক (৫)। শাইখুল ইসলাম এতে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আয-যাইল আলা তাবাকাতিল হানাবিলা ২/৩৮৭, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৪/১১৭।
(২) তিনি হলেন বিচারক রাযি উদ্দীন আল-ওয়াসিতি আশ-শাফিয়ি, ইরাকের প্রসিদ্ধ শহর ওয়াসিতের সাথে সম্পর্কিত।
(৩) মাজমুউ ফাতাওয়া শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ ৩/১৯৪।
(৪) পূর্বোক্ত সূত্র ৩/১৬০, ইবনে আব্দুল হাদি রচিত আল-উকু দুদ-দুরিইয়াহ পৃষ্ঠা (২০৬)।
(৫) আত-তানবিহাতুল লাতিফাহ পৃষ্ঠা (৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)