منه، وأهدت له الملوك فقبل منهم.
748 - حدثنا يزيد عن الححاج عن الحكم عن القاسم بن مُخَيْمَرة عن شريح هانيء قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين؟ فقالت: سل عليَّا فإنه أعلم بهذا مني، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسألت عليَّا؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يومٌ وليلة".
749 - حدثنا يزيد عن الحجاج عن أبي إسحق عن علي بن ربيعة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
750 - حدثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصَّعْبَة عن عبد الله بن زُريْر الغافقي قال: سمعت--------------------------------------------
(748) إسناده صحيح. يزيد: هو ابن هرون الواسطي، أحد الأعلام الحفاظ. الحجاج: هو ابن أرطاة الكوفي القاضي، وهو ثقة. الحكم: هو ابن عتيبة. القاسم بن مخيمرة: تابعى ثقة.
شريح بن هانئ: تابعي مخضرم ثقة. والحديث وراه مسلم 1: 91 وفي المنتقى 307 أنه رواه أيضا النسائي وابن ماجة.
(749) إسناده صحيح. علي بن ربيعة: هو الوالبي، وهو تابعي ثقة. والحديث مختصر ما قبله.
وأنا أكاد أظن أن هذا الإسناد منقول في نسخ المسند عن موضعه، وأنه تابع للحديث الآتى 753 تكرار له، فإنى لم أجد أبدا رواية لعلي بن ربيعة في المسح على الخفين، وهذا لإسناد أشبه عندي بإسناد 753، ولكني لا أجرؤ على الجزم بذلك ما لم أجد حجة ودليلا، والكلام في شأن الأسانيد شديد.
(750) إسناده منقطع، عبد العزيز بن أبى الصعبة: ذكره ابن حبان في الثقات، ولكن بينه وبين عبد الله بن زرير في هذا الحديث "أبو الأفلح الهمدانى كما ثبت ذلك في رواية النسائي 2: 285 عن عمرو بن الفلاس عن يزيد بن هرون عن محمد بن إسحق، وفى رواية ابن ماجة 2: 196 عن أبي بكر عن عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحق. فلعل اسم أبي الأفلح سقط من الإسناد في نسخ المسند من الناسخين. وسيأتي 935 من طريق =
748 - حدثنا يزيد عن الححاج عن الحكم عن القاسم بن مُخَيْمَرة عن شريح هانيء قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين؟ فقالت: سل عليَّا فإنه أعلم بهذا مني، كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسألت عليَّا؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يومٌ وليلة".
749 - حدثنا يزيد عن الحجاج عن أبي إسحق عن علي بن ربيعة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
750 - حدثنا يزيد أنبأنا محمد بن إسحق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصَّعْبَة عن عبد الله بن زُريْر الغافقي قال: سمعت--------------------------------------------
(748) إسناده صحيح. يزيد: هو ابن هرون الواسطي، أحد الأعلام الحفاظ. الحجاج: هو ابن أرطاة الكوفي القاضي، وهو ثقة. الحكم: هو ابن عتيبة. القاسم بن مخيمرة: تابعى ثقة.
شريح بن هانئ: تابعي مخضرم ثقة. والحديث وراه مسلم 1: 91 وفي المنتقى 307 أنه رواه أيضا النسائي وابن ماجة.
(749) إسناده صحيح. علي بن ربيعة: هو الوالبي، وهو تابعي ثقة. والحديث مختصر ما قبله.
وأنا أكاد أظن أن هذا الإسناد منقول في نسخ المسند عن موضعه، وأنه تابع للحديث الآتى 753 تكرار له، فإنى لم أجد أبدا رواية لعلي بن ربيعة في المسح على الخفين، وهذا لإسناد أشبه عندي بإسناد 753، ولكني لا أجرؤ على الجزم بذلك ما لم أجد حجة ودليلا، والكلام في شأن الأسانيد شديد.
(750) إسناده منقطع، عبد العزيز بن أبى الصعبة: ذكره ابن حبان في الثقات، ولكن بينه وبين عبد الله بن زرير في هذا الحديث "أبو الأفلح الهمدانى كما ثبت ذلك في رواية النسائي 2: 285 عن عمرو بن الفلاس عن يزيد بن هرون عن محمد بن إسحق، وفى رواية ابن ماجة 2: 196 عن أبي بكر عن عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحق. فلعل اسم أبي الأفلح سقط من الإسناد في نسخ المسند من الناسخين. وسيأتي 935 من طريق =
তার পক্ষ থেকে, এবং রাজন্যবর্গ তাঁকে উপহার প্রদান করতেন এবং তিনি তা গ্রহণ করতেন।
৭৪৮ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি শুরাইহ হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি আলীকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি এই বিষয়ে আমার চেয়ে অধিক অবগত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সফর করতেন। তিনি (শুরাইহ) বলেন: অতঃপর আমি আলীকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত, এবং মুকীমের (অবস্থানকারী) জন্য এক দিন ও এক রাত।"
৭৪৯ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৭৫০ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে আবি আস-সাবআহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুরাইর আল-গাফেকী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...--------------------------------------------
(৭৪৮) এর সনদ সহীহ। ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন আল-ওয়াসিতী, অন্যতম প্রখ্যাত হাফিয ইমাম। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আল-কুফি আল-কাদি, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাকাম: তিনি ইবনে উতাইবাহ। কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ: একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।
শুরাইহ ইবনে হানি: একজন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম তাবিঈ। হাদীসটি মুসলিম ১:৯১-এ বর্ণনা করেছেন এবং আল-মুনতাকা ৩০৭-এ বর্ণিত হয়েছে যে এটি নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন।
(৭৪৯) এর সনদ সহীহ। আলী ইবনে রাবিয়া: তিনি হলেন আল-ওয়ালিবি, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের সংক্ষিপ্ত রূপ।
আমার প্রবল ধারণা যে, মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই সনদটি তার মূল স্থান থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে এবং এটি ৭৫৩ নম্বর হাদীসের অনুগামী একটি পুনরাবৃত্তি। কারণ আমি মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়ে আলী ইবনে রাবিয়ার কোনো বর্ণনা কখনও পাইনি। এই সনদটি আমার কাছে ৭৫৩ নম্বর হাদীসের সনদের মতোই মনে হয়। তবে কোনো প্রমাণ বা দলিল না পাওয়া পর্যন্ত আমি এ বিষয়ে নিশ্চিতভাবে কোনো সিদ্ধান্ত দেওয়ার সাহস করছি না, কারণ সনদের বিষয়ে আলোচনা অত্যন্ত জটিল।
(৭৫০) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আব্দুল আযীয ইবনে আবি আস-সাবআহ: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের (সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তবে এই হাদীসে তাঁর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুরাইরের মাঝে "আবু আল-আফলাহ আল-হামদানি" রয়েছেন, যেমনটি নাসায়ী ২:২৮৫-তে আমর ইবনে ফাল্লাস-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার ইবনে মাজাহ ২:১৯৬-তে আবু বকর-এর সূত্রে আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে লিপিকারদের ভুলের কারণে সনদ থেকে আবু আল-আফলাহ নামটি বাদ পড়েছে। সামনে ৯৩৫ নম্বর হাদীসে এই সূত্রে আসবে...
৭৪৮ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ থেকে, তিনি শুরাইহ হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে মোজার উপর মাসাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি আলীকে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি এই বিষয়ে আমার চেয়ে অধিক অবগত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সফর করতেন। তিনি (শুরাইহ) বলেন: অতঃপর আমি আলীকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত, এবং মুকীমের (অবস্থানকারী) জন্য এক দিন ও এক রাত।"
৭৪৯ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলী ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৭৫০ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে আবি আস-সাবআহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুরাইর আল-গাফেকী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শুনেছি...--------------------------------------------
(৭৪৮) এর সনদ সহীহ। ইয়াযীদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন আল-ওয়াসিতী, অন্যতম প্রখ্যাত হাফিয ইমাম। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আল-কুফি আল-কাদি, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাকাম: তিনি ইবনে উতাইবাহ। কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহ: একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।
শুরাইহ ইবনে হানি: একজন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম তাবিঈ। হাদীসটি মুসলিম ১:৯১-এ বর্ণনা করেছেন এবং আল-মুনতাকা ৩০৭-এ বর্ণিত হয়েছে যে এটি নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন।
(৭৪৯) এর সনদ সহীহ। আলী ইবনে রাবিয়া: তিনি হলেন আল-ওয়ালিবি, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ। হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের সংক্ষিপ্ত রূপ।
আমার প্রবল ধারণা যে, মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই সনদটি তার মূল স্থান থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে এবং এটি ৭৫৩ নম্বর হাদীসের অনুগামী একটি পুনরাবৃত্তি। কারণ আমি মোজার উপর মাসাহ করার বিষয়ে আলী ইবনে রাবিয়ার কোনো বর্ণনা কখনও পাইনি। এই সনদটি আমার কাছে ৭৫৩ নম্বর হাদীসের সনদের মতোই মনে হয়। তবে কোনো প্রমাণ বা দলিল না পাওয়া পর্যন্ত আমি এ বিষয়ে নিশ্চিতভাবে কোনো সিদ্ধান্ত দেওয়ার সাহস করছি না, কারণ সনদের বিষয়ে আলোচনা অত্যন্ত জটিল।
(৭৫০) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আব্দুল আযীয ইবনে আবি আস-সাবআহ: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের (সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তবে এই হাদীসে তাঁর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুরাইরের মাঝে "আবু আল-আফলাহ আল-হামদানি" রয়েছেন, যেমনটি নাসায়ী ২:২৮৫-তে আমর ইবনে ফাল্লাস-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার ইবনে মাজাহ ২:১৯৬-তে আবু বকর-এর সূত্রে আব্দুর রাহীম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে লিপিকারদের ভুলের কারণে সনদ থেকে আবু আল-আফলাহ নামটি বাদ পড়েছে। সামনে ৯৩৫ নম্বর হাদীসে এই সূত্রে আসবে...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٩١)