1415 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ (1)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَحَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ، فَقَالَ: "لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (2).
1416 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، قَالَ:
اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ فَأَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي،--------------------------------------------
= في "فتح الباري" 6/ 603 بأن أُببا أخذه بعدما دُفن. والأَولَى تضعيفُ حديث عبد الله ابن محمَّد بن عقيل.
(1) في (س) و (م): " … الباهلي، حدثنا أبو راشد، حدثنا حماد بن سلمة … "، وفي (ذ): " … الباهلي، حدثنا بهز أبو راشد، حدثنا حماد … "، والمثبت من المطبوع ومن نسخة خطية متأخرة منسوخة في القرن الثاني عشر الهجري، وبهز يكنى أبا الأسود.
(2) إسناده صحيح، والقائل: "عن ثابت عن أنس" هو حماد بن سلمة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 188، والدارمي (39) و (1563)، وأحمد (2236) و (2400)، والطبراني (12841)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 558 من طريق حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
وأخرجه عبد بن حميد (1336)، والدارمي (39 م) و (1564)، وأحمد (2237)، وأبو يعلى (3384) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
وأخرجه الترمذي (3955) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
وانظر "مسند أحمد" (13363)، و"صحيح ابن حبان" (6507).
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَحَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ، فَقَالَ: "لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (2).
1416 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، قَالَ:
اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ فَأَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي،--------------------------------------------
= في "فتح الباري" 6/ 603 بأن أُببا أخذه بعدما دُفن. والأَولَى تضعيفُ حديث عبد الله ابن محمَّد بن عقيل.
(1) في (س) و (م): " … الباهلي، حدثنا أبو راشد، حدثنا حماد بن سلمة … "، وفي (ذ): " … الباهلي، حدثنا بهز أبو راشد، حدثنا حماد … "، والمثبت من المطبوع ومن نسخة خطية متأخرة منسوخة في القرن الثاني عشر الهجري، وبهز يكنى أبا الأسود.
(2) إسناده صحيح، والقائل: "عن ثابت عن أنس" هو حماد بن سلمة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 188، والدارمي (39) و (1563)، وأحمد (2236) و (2400)، والطبراني (12841)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 558 من طريق حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
وأخرجه عبد بن حميد (1336)، والدارمي (39 م) و (1564)، وأحمد (2237)، وأبو يعلى (3384) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
وأخرجه الترمذي (3955) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس.
وانظر "مسند أحمد" (13363)، و"صحيح ابن حبان" (6507).
১৪১৫ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবন খাল্লাদ আল-বাহিলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাহয ইবন আসাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবন আবি আম্মার থেকে,
তিনি ইবন আব্বাস থেকে; এবং সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের গুঁড়ির সাথে ঠেস দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন এবং মিম্বরের দিকে গেলেন, তখন গুঁড়িটি কান্নার স্বরে আর্তনাদ করতে লাগল। তখন তিনি তার কাছে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। তিনি বললেন: "যদি আমি একে জড়িয়ে না ধরতাম, তবে এটি কিয়ামত পর্যন্ত এভাবেই আর্তনাদ করতে থাকত।"
১৪১৬ - আমাদের নিকট আহমদ ইবন সাবিত আল-জাহদরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বর কোন জিনিসের তৈরি ছিল, সে বিষয়ে মানুষের মাঝে মতভেদ দেখা দিল। অতঃপর তারা সাহল ইবন সা’দের নিকট এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: বর্তমানে মানুষের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যে এ বিষয়ে আমার চেয়ে বেশি জানে,--------------------------------------------
= 'ফাতহুল বারি' ৬/৬০৩-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, উবাই এটি দাফন করার পর গ্রহণ করেছিলেন। তবে আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আকীলের হাদীসকে দুর্বল বলাই অধিকতর সঠিক।
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: " … আল-বাহিলি, আমাদের নিকট আবু রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন … ", এবং (য) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: " … আল-বাহিলি, আমাদের নিকট বাহয আবু রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন … ", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মুদ্রিত সংস্করণ এবং হিজরি দ্বাদশ শতাব্দীতে অনুলিপি করা একটি পরবর্তী হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। বাহয-এর উপনাম হলো আবু আল-আসওয়াদ।
(২) এর সনদ সহীহ। এবং "সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে" - এই উক্তিটি হাম্মাদ ইবন সালামাহর।
এটি ইবন সা’দ ১/১৮৮, দারেমি (৩৯) ও (১৫৬৩), আহমদ (২২৩৬) ও (২৪০০), তাবারানি (১২৮৪১), এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াহ' ২/৫৫৮-তে আম্মার ইবন আবি আম্মারের সূত্রে ইবন আব্বাস থেকে হাম্মাদ ইবন সালামাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (১৩৩৬), দারেমি (৩৯ ম) ও (১৫৬৪), আহমদ (২২৩৭), এবং আবু ইয়া’লা (৩৩৮৪) সাবিতের সূত্রে আনাস থেকে হাম্মাদ ইবন সালামাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিযী (৩৯৫৫) ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি তালহার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন "মুসনাদ আহমদ" (১৩৩৬৩), এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৬৫০৭)।
তিনি ইবন আব্বাস থেকে; এবং সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের গুঁড়ির সাথে ঠেস দিয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর যখন তিনি মিম্বর গ্রহণ করলেন এবং মিম্বরের দিকে গেলেন, তখন গুঁড়িটি কান্নার স্বরে আর্তনাদ করতে লাগল। তখন তিনি তার কাছে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। তিনি বললেন: "যদি আমি একে জড়িয়ে না ধরতাম, তবে এটি কিয়ামত পর্যন্ত এভাবেই আর্তনাদ করতে থাকত।"
১৪১৬ - আমাদের নিকট আহমদ ইবন সাবিত আল-জাহদরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বর কোন জিনিসের তৈরি ছিল, সে বিষয়ে মানুষের মাঝে মতভেদ দেখা দিল। অতঃপর তারা সাহল ইবন সা’দের নিকট এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: বর্তমানে মানুষের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যে এ বিষয়ে আমার চেয়ে বেশি জানে,--------------------------------------------
= 'ফাতহুল বারি' ৬/৬০৩-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, উবাই এটি দাফন করার পর গ্রহণ করেছিলেন। তবে আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আকীলের হাদীসকে দুর্বল বলাই অধিকতর সঠিক।
(১) (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: " … আল-বাহিলি, আমাদের নিকট আবু রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন … ", এবং (য) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: " … আল-বাহিলি, আমাদের নিকট বাহয আবু রাশিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন … ", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা মুদ্রিত সংস্করণ এবং হিজরি দ্বাদশ শতাব্দীতে অনুলিপি করা একটি পরবর্তী হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। বাহয-এর উপনাম হলো আবু আল-আসওয়াদ।
(২) এর সনদ সহীহ। এবং "সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে" - এই উক্তিটি হাম্মাদ ইবন সালামাহর।
এটি ইবন সা’দ ১/১৮৮, দারেমি (৩৯) ও (১৫৬৩), আহমদ (২২৩৬) ও (২৪০০), তাবারানি (১২৮৪১), এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নবুওয়াহ' ২/৫৫৮-তে আম্মার ইবন আবি আম্মারের সূত্রে ইবন আব্বাস থেকে হাম্মাদ ইবন সালামাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (১৩৩৬), দারেমি (৩৯ ম) ও (১৫৬৪), আহমদ (২২৩৭), এবং আবু ইয়া’লা (৩৩৮৪) সাবিতের সূত্রে আনাস থেকে হাম্মাদ ইবন সালামাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিযী (৩৯৫৫) ইসহাক ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবি তালহার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন "মুসনাদ আহমদ" (১৩৩৬৩), এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৬৫০৭)।
1415 — Abu Bakr ibn Khallad al-Bahili narrated to us: Bahz ibn Asad narrated to us: Hammad ibn Salama narrated to us, from ‘Ammar ibn Abi ‘Ammar, from Ibn ‘Abbas; and from Thabit, from Anas: that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to deliver the sermon standing against a palm trunk. When the pulpit (minbar) was made, he went to the pulpit, and the trunk began to moan. He came to it and embraced it, and it became still. He said: "Had I not embraced it, it would have continued moaning until the Day of Resurrection."
1416 — Ahmad ibn Thabit al-Jahdari narrated to us: Sufyan ibn ‘Uyayna narrated to us, from Abu Hazim, who said: The people differed concerning the pulpit of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): from what was it made? They came to Sahl ibn Sa‘d and asked him. He said: There remains no one among the people more knowledgeable about it than I.
Sign in to report a translation.
1416 — Ahmad ibn Thabit al-Jahdari narrated to us: Sufyan ibn ‘Uyayna narrated to us, from Abu Hazim, who said: The people differed concerning the pulpit of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): from what was it made? They came to Sahl ibn Sa‘d and asked him. He said: There remains no one among the people more knowledgeable about it than I.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 419)