1371 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: "مَا هَذَا الْحَبْلُ؟ " قَالُوا: لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فِيهِ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَقَالَ: "حُلُّوهُ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ" (1).
1372 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، اضْطَجَعَ" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (212)، ومسلم (786)، وأبو داود (1310)، والترمذي (355)، والنسائي 1/ 99 - 100 من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24287)، و"صحيح ابن حبان" (2583).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1150)، ومسلم (784)، وأبو داود (1312)، والنسائي 3/ 218 - 219 من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (11986)، و"صحيح ابن حبان" (2492).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يعقوب بن حميد ضعيف، وشيخه أبو بكر بن يحيى مجهول الحال.
وأخرجه مسلم (787)، وأبو داود (1311)، والنسائي في "الكبرى" (7990) من طريق همام، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (8231)، و"صحيح ابن حبان" (2585).
قوله: "فاستعجم" أي: استغلق ولم ينطلق به لسانه لغلبة النعاس.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: "مَا هَذَا الْحَبْلُ؟ " قَالُوا: لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فِيهِ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَقَالَ: "حُلُّوهُ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ" (1).
1372 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، اضْطَجَعَ" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (212)، ومسلم (786)، وأبو داود (1310)، والترمذي (355)، والنسائي 1/ 99 - 100 من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24287)، و"صحيح ابن حبان" (2583).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (1150)، ومسلم (784)، وأبو داود (1312)، والنسائي 3/ 218 - 219 من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وهو في "مسند أحمد" (11986)، و"صحيح ابن حبان" (2492).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يعقوب بن حميد ضعيف، وشيخه أبو بكر بن يحيى مجهول الحال.
وأخرجه مسلم (787)، وأبو داود (1311)، والنسائي في "الكبرى" (7990) من طريق همام، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (8231)، و"صحيح ابن حبان" (2585).
قوله: "فاستعجم" أي: استغلق ولم ينطلق به لسانه لغلبة النعاس.
১৩৭১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে মুসা আল-লায়সী, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করে দুটি খুঁটির মাঝে একটি রশি টানা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "এই রশিটি কী?" তারা বললেন: এটি যায়নাবের, তিনি এতে নামাজ পড়েন, যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েন তখন এটি ধরে ঝুলে থাকেন। তিনি বললেন: "এটি খুলে ফেলো, এটি খুলে ফেলো, তোমাদের প্রত্যেকের উচিত তার শক্তি ও উৎসাহ অনুযায়ী নামাজ পড়া। আর যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে তখন যেন সে বসে পড়ে।" (১)।
১৩৭২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাঈল, আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আন-নাদর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়ায় এবং কুরআনের তিলাওয়াত তার জিহ্বায় অস্পষ্ট হয়ে যায়, ফলে সে কী বলছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে যেন শুয়ে পড়ে।" (২)।--------------------------------------------
= এটি ইমাম বুখারী (২১২), মুসলিম (৭৮৬), আবু দাউদ (১৩১০), তিরমিযী (৩৫৫), এবং নাসাঈ ১/ ৯৯ - ১০০ হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে আসা বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৮৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বুখারী (১১৫০), মুসলিম (৭৮৪), আবু দাউদ (১৩১২) এবং নাসাঈ ৩/ ২১৮ - ২১৯ এ আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৮৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৯২) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ দুর্বল এবং তার উস্তাদ আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া মাজহুলুল হাল (অজ্ঞাত পরিচয়)।
ইমাম মুসলিম (৭৮৭), আবু দাউদ (১৩১১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৯৯০) গ্রন্থে হাম্মাম-এর সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮২৩১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৮৫) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফাসতা'জামা" অর্থাৎ: ঘুমের আধিক্যের কারণে জিহ্বা জড়িয়ে যাওয়া এবং কথা বের না হওয়া বা রুদ্ধ হয়ে যাওয়া।
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করে দুটি খুঁটির মাঝে একটি রশি টানা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "এই রশিটি কী?" তারা বললেন: এটি যায়নাবের, তিনি এতে নামাজ পড়েন, যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েন তখন এটি ধরে ঝুলে থাকেন। তিনি বললেন: "এটি খুলে ফেলো, এটি খুলে ফেলো, তোমাদের প্রত্যেকের উচিত তার শক্তি ও উৎসাহ অনুযায়ী নামাজ পড়া। আর যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়বে তখন যেন সে বসে পড়ে।" (১)।
১৩৭২ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাঈল, আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আন-নাদর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রাতে (সালাতের জন্য) দাঁড়ায় এবং কুরআনের তিলাওয়াত তার জিহ্বায় অস্পষ্ট হয়ে যায়, ফলে সে কী বলছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে যেন শুয়ে পড়ে।" (২)।--------------------------------------------
= এটি ইমাম বুখারী (২১২), মুসলিম (৭৮৬), আবু দাউদ (১৩১০), তিরমিযী (৩৫৫), এবং নাসাঈ ১/ ৯৯ - ১০০ হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে আসা বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২৮৭) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৮৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বুখারী (১১৫০), মুসলিম (৭৮৪), আবু দাউদ (১৩১২) এবং নাসাঈ ৩/ ২১৮ - ২১৯ এ আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৮৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৯২) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ দুর্বল এবং তার উস্তাদ আবু বকর ইবনে ইয়াহইয়া মাজহুলুল হাল (অজ্ঞাত পরিচয়)।
ইমাম মুসলিম (৭৮৭), আবু দাউদ (১৩১১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৯৯০) গ্রন্থে হাম্মাম-এর সূত্র ধরে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮২৩১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৫৮৫) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফাসতা'জামা" অর্থাৎ: ঘুমের আধিক্যের কারণে জিহ্বা জড়িয়ে যাওয়া এবং কথা বের না হওয়া বা রুদ্ধ হয়ে যাওয়া।
1371 — ʿImrān ibn Mūsā al-Laythī narrated to us: ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd narrated to us, from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, from Anas ibn Mālik: that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque and saw a rope stretched between two pillars. He said: "What is this rope?" They said: "It belongs to Zaynab; she prays with it, and when she grows weary she clings to it." He said: "Untie it, untie it. Let each of you pray with energy, and when he grows weary, let him sit down." (1)
1372 — Yaʿqūb ibn Ḥumayd ibn Kāsib narrated to us: Ḥātim ibn Ismāʿīl narrated to us, from Abū Bakr ibn Yaḥyā ibn al-Naḍr, from his father, from Abū Hurayrah: that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you gets up to pray at night, and the Qurʾān becomes difficult upon his tongue and he does not know what he is saying, let him lie down." (2)
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Bukhārī (212), Muslim (786), Abū Dāwūd (1310), al-Tirmidhī (355), and al-Nasāʾī 1/99–100 via multiple chains from Hishām ibn ʿUrwah, with this chain of transmission.
It is also in *Musnad Aḥmad* (24287) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2583).
(1) Its chain of transmission is sound.
Also recorded by al-Bukhārī (1150), Muslim (784), Abū Dāwūd (1312), and al-Nasāʾī 3/218–219 via two routes from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, with it.
It is also in *Musnad Aḥmad* (11986) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2492).
(2) A sound ḥadīth, but this chain of transmission is weak: Yaʿqūb ibn Ḥumayd is weak, and his teacher Abū Bakr ibn Yaḥyā is unknown in status.
Also recorded by Muslim (787), Abū Dāwūd (1311), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7990) via the route of Hammām, from Abū Hurayrah.
It is also in *Musnad Aḥmad* (8231) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2585).
His saying "fa-staʿjama" means: it became difficult, and his tongue would not move with it due to overwhelming drowsiness.
Sign in to report a translation.
1372 — Yaʿqūb ibn Ḥumayd ibn Kāsib narrated to us: Ḥātim ibn Ismāʿīl narrated to us, from Abū Bakr ibn Yaḥyā ibn al-Naḍr, from his father, from Abū Hurayrah: that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you gets up to pray at night, and the Qurʾān becomes difficult upon his tongue and he does not know what he is saying, let him lie down." (2)
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Bukhārī (212), Muslim (786), Abū Dāwūd (1310), al-Tirmidhī (355), and al-Nasāʾī 1/99–100 via multiple chains from Hishām ibn ʿUrwah, with this chain of transmission.
It is also in *Musnad Aḥmad* (24287) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2583).
(1) Its chain of transmission is sound.
Also recorded by al-Bukhārī (1150), Muslim (784), Abū Dāwūd (1312), and al-Nasāʾī 3/218–219 via two routes from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, with it.
It is also in *Musnad Aḥmad* (11986) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2492).
(2) A sound ḥadīth, but this chain of transmission is weak: Yaʿqūb ibn Ḥumayd is weak, and his teacher Abū Bakr ibn Yaḥyā is unknown in status.
Also recorded by Muslim (787), Abū Dāwūd (1311), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7990) via the route of Hammām, from Abū Hurayrah.
It is also in *Musnad Aḥmad* (8231) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (2585).
His saying "fa-staʿjama" means: it became difficult, and his tongue would not move with it due to overwhelming drowsiness.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 387)