لِلْكَاذِبِ: كَذَبَ وَفَجَرَ، أَلَا وَإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل كَذَّابًا" (1).
47 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (ح)
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب} ِ [آل عمران: 7]، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ" (2).--------------------------------------------
(1) صحح موقوفًا أكثره عن ابن مسعود، وهذا إسناد قابل للتحسين، عبيد بن ميمون روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وباقي رجاله ثقات. والصواب أن أكثر هذه الكلمات موقوفة على ابن مسعود من قوله غير آخره في الكذب والصدق فمرفوع. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (3896).
وأخرج مسلم (2606) قطعة منه من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: إن محمَّد صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم ما العَضه؟ هي النميمة، القالةُ بين الناس" وإن محمَّد صلى الله عليه وسلم قال:" إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقًا، ويكذب حتى يكتب كذابا".
(2) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وقد سمع من عائشة.
وأخرجه البخاري (4547)، ومسلم (2665)، وأبو داود (4598)، والترمذي (3236) و (3237) من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عن ابن أبي مليكة، عن =
47 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (ح)
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَاب} ِ [آل عمران: 7]، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فَهُمْ الَّذِينَ عَنَاهُمْ اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ" (2).--------------------------------------------
(1) صحح موقوفًا أكثره عن ابن مسعود، وهذا إسناد قابل للتحسين، عبيد بن ميمون روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وباقي رجاله ثقات. والصواب أن أكثر هذه الكلمات موقوفة على ابن مسعود من قوله غير آخره في الكذب والصدق فمرفوع. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" (3896).
وأخرج مسلم (2606) قطعة منه من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود قال: إن محمَّد صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم ما العَضه؟ هي النميمة، القالةُ بين الناس" وإن محمَّد صلى الله عليه وسلم قال:" إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقًا، ويكذب حتى يكتب كذابا".
(2) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وقد سمع من عائشة.
وأخرجه البخاري (4547)، ومسلم (2665)، وأبو داود (4598)، والترمذي (3236) و (3237) من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عن ابن أبي مليكة، عن =
মিথ্যাবাদীর জন্য: সে মিথ্যা বলেছে এবং পাপাচার করেছে। সাবধান! নিশ্চয়ই বান্দা মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহর (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) কাছে তাকে চরম মিথ্যাবাদী হিসেবে লিখে রাখা হয়। (১)।
৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে খিদাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ)।
এবং আহমদ ইবনে সাবিত আল-জাহদারি এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত সুস্পষ্ট ও সুদৃঢ় (মুহকামাত), সেগুলোই কিতাবের মূল ভিত্তি। আর অন্যগুলো অস্পষ্ট বা রূপক (মুতাশাবিহাত)..." মহান আল্লাহর বাণী: "এবং বুদ্ধিমানরা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না" [আলে ইমরান: ৭] পর্যন্ত। অতপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, যখন তোমরা তাদেরকে দেখবে যারা এর (মুতাশাবিহাত আয়াতের) ব্যাপারে ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হয়, তখন বুঝবে তারাই সেই লোক যাদের কথা আল্লাহ তাআলা বুঝিয়েছেন। সুতরাং তাদের থেকে তোমরা সাবধান থেকো।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর অধিকাংশ ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে সহীহ। আর এই সনদটি 'হাসান' করার যোগ্য; উবাইদ ইবনে মাইমুন থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সঠিক কথা হলো, এই কথাগুলোর অধিকাংশ ইবনে মাসউদের নিজস্ব উক্তি, শুধু মিথ্যা এবং সত্যের ব্যাপারে শেষের অংশটুকু মারফু (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী)। বিস্তারিত তাখরিজের জন্য দেখুন 'মুসনাদে আহমদ' (৩৮৯৬)।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৬) এর একটি অংশ শু'বাহর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, আবু আহওয়াস থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের জানাব না 'আল-আদহ' কী? তা হলো চোগলখোরি করা, যা মানুষের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে।" আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ সত্য বলতে থাকে যতক্ষণ না তাকে পরম সত্যবাদী (সিদ্দিক) হিসেবে লিখে রাখা হয় এবং সে মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না তাকে চরম মিথ্যাবাদী (কাযযাব) হিসেবে লিখে রাখা হয়।"
(২) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি। আব্দুল ওয়াহহাব: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফি। ইবনে আবি মুলাইকাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ, এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন।
এবং এটি বুখারী (৪৫৪৭), মুসলিম (২৬৬৫), আবু দাউদ (৪৫৯৮), তিরমিজি (৩২৩৬) ও (৩২৩৭) ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুস্তারি-র সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার সূত্রে =
৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে খিদাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (হ)।
এবং আহমদ ইবনে সাবিত আল-জাহদারি এবং ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত—
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত সুস্পষ্ট ও সুদৃঢ় (মুহকামাত), সেগুলোই কিতাবের মূল ভিত্তি। আর অন্যগুলো অস্পষ্ট বা রূপক (মুতাশাবিহাত)..." মহান আল্লাহর বাণী: "এবং বুদ্ধিমানরা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না" [আলে ইমরান: ৭] পর্যন্ত। অতপর তিনি বললেন: "হে আয়েশা, যখন তোমরা তাদেরকে দেখবে যারা এর (মুতাশাবিহাত আয়াতের) ব্যাপারে ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হয়, তখন বুঝবে তারাই সেই লোক যাদের কথা আল্লাহ তাআলা বুঝিয়েছেন। সুতরাং তাদের থেকে তোমরা সাবধান থেকো।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর অধিকাংশ ইবনে মাসউদের উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে সহীহ। আর এই সনদটি 'হাসান' করার যোগ্য; উবাইদ ইবনে মাইমুন থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। সঠিক কথা হলো, এই কথাগুলোর অধিকাংশ ইবনে মাসউদের নিজস্ব উক্তি, শুধু মিথ্যা এবং সত্যের ব্যাপারে শেষের অংশটুকু মারফু (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী)। বিস্তারিত তাখরিজের জন্য দেখুন 'মুসনাদে আহমদ' (৩৮৯৬)।
এবং ইমাম মুসলিম (২৬০৬) এর একটি অংশ শু'বাহর সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, আবু আহওয়াস থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের জানাব না 'আল-আদহ' কী? তা হলো চোগলখোরি করা, যা মানুষের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে।" আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ সত্য বলতে থাকে যতক্ষণ না তাকে পরম সত্যবাদী (সিদ্দিক) হিসেবে লিখে রাখা হয় এবং সে মিথ্যা বলতে থাকে যতক্ষণ না তাকে চরম মিথ্যাবাদী (কাযযাব) হিসেবে লিখে রাখা হয়।"
(২) এর সনদ সহীহ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি। আব্দুল ওয়াহহাব: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফি। ইবনে আবি মুলাইকাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ, এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে হাদিস শুনেছেন।
এবং এটি বুখারী (৪৫৪৭), মুসলিম (২৬৬৫), আবু দাউদ (৪৫৯৮), তিরমিজি (৩২৩৬) ও (৩২৩৭) ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুস্তারি-র সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তার সূত্রে =
For the liar: he lies and commits wickedness. Indeed, a servant keeps lying until he is recorded with Allah, Mighty and Majestic, as a liar. (1)
47 — Muhammad ibn Khalid ibn Khidash narrated to us, saying: Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us. (Another chain:)
And Ahmad ibn Thabit al-Jahdari and Yahya ibn Hakim narrated to us, both saying: 'Abd al-Wahhab narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from 'Abdullah ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse: {It is He who has sent down to you the Book; in it are verses that are entirely clear — they are the foundation of the Book — and others that are ambiguous} up to His saying: {And none will be reminded except those of understanding} [Al 'Imran: 7]. Then he said: "O 'A'ishah, when you see those who argue about it, they are the ones whom Allah meant, so beware of them." (2)
--------------------------------------------
(1) The majority of it is authenticated as a saying of Ibn Mas'ud (mawquf), and this chain is acceptable for improvement (tahsin). 'Ubayd ibn Maymun was narrated from by two narrators, and Ibn Hibban mentioned him in his "Thiqat." The rest of its narrators are trustworthy. The correct view is that most of these words are mawquf on Ibn Mas'ud, except the end of it concerning lying and truthfulness, which is marfu'. See the complete takhrij in "Musnad Ahmad" (3896).
Muslim (2606) narrated a portion of it via the chain of Shu'bah, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Ibn Mas'ud, who said: Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "Shall I not inform you of what al-'adhah (slander) is? It is name-calling, spreading tales among people." And Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "A man keeps telling the truth until he is recorded as truthful, and keeps lying until he is recorded as a liar."
(2) Its chain is authentic (sahih). Ayyub is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and 'Abd al-Wahhab is Ibn 'Abd al-Majid al-Thaqafi, and Ibn Abi Mulaykah is 'Abdullah ibn 'Ubaydullah ibn Abi Mulaykah, and he heard from 'A'ishah.
It was also narrated by al-Bukhari (4547), Muslim (2665), Abu Dawud (4598), al-Tirmidhi (3236) and (3237) via the chain of Yazid ibn Ibrahim al-Tustari, from Ibn Abi Mulaykah, from =
Sign in to report a translation.
47 — Muhammad ibn Khalid ibn Khidash narrated to us, saying: Isma'il ibn 'Ulayyah narrated to us, saying: Ayyub narrated to us. (Another chain:)
And Ahmad ibn Thabit al-Jahdari and Yahya ibn Hakim narrated to us, both saying: 'Abd al-Wahhab narrated to us, saying: Ayyub narrated to us, from 'Abdullah ibn Abi Mulaykah, from 'A'ishah, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse: {It is He who has sent down to you the Book; in it are verses that are entirely clear — they are the foundation of the Book — and others that are ambiguous} up to His saying: {And none will be reminded except those of understanding} [Al 'Imran: 7]. Then he said: "O 'A'ishah, when you see those who argue about it, they are the ones whom Allah meant, so beware of them." (2)
--------------------------------------------
(1) The majority of it is authenticated as a saying of Ibn Mas'ud (mawquf), and this chain is acceptable for improvement (tahsin). 'Ubayd ibn Maymun was narrated from by two narrators, and Ibn Hibban mentioned him in his "Thiqat." The rest of its narrators are trustworthy. The correct view is that most of these words are mawquf on Ibn Mas'ud, except the end of it concerning lying and truthfulness, which is marfu'. See the complete takhrij in "Musnad Ahmad" (3896).
Muslim (2606) narrated a portion of it via the chain of Shu'bah, from Abu Ishaq, from Abu al-Ahwas, from Ibn Mas'ud, who said: Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "Shall I not inform you of what al-'adhah (slander) is? It is name-calling, spreading tales among people." And Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "A man keeps telling the truth until he is recorded as truthful, and keeps lying until he is recorded as a liar."
(2) Its chain is authentic (sahih). Ayyub is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani, and 'Abd al-Wahhab is Ibn 'Abd al-Majid al-Thaqafi, and Ibn Abi Mulaykah is 'Abdullah ibn 'Ubaydullah ibn Abi Mulaykah, and he heard from 'A'ishah.
It was also narrated by al-Bukhari (4547), Muslim (2665), Abu Dawud (4598), al-Tirmidhi (3236) and (3237) via the chain of Yazid ibn Ibrahim al-Tustari, from Ibn Abi Mulaykah, from =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)