بالفارسيةِ: كَشْوين، ومعناها: الحدُّ المنظورُ إليه، أي: المحفوظ، فعُرّبت هذه اللفظةُ، فقيل: قزوين (1)، ولم يزل لأهلِ فارسَ مقاتِلةٌ مِن الأساوِرَةِ يُرابطون فيه، فيدفعون الدَّيلمَ إذا لم يكن بينهم هُدنة، ويحفظون بَلَدَهُم من مُتلصصيهم وغيرِهم إذا جرى بينهم صلح (2).
وقد افتتحها البراءُ بنُ عازب رضي الله عنه في خِلافة عثمانَ بن عفان رضي الله عنه صُلحًا، وولَاّه عثمانُ على الرَّيِّ سنةَ (24) للهجرة (3).
وتقع هذه المدينة اليومَ في الشمال الغربي مِن طهران عاصمةِ إيران، على بُعدِ مئةِ ميل منها، وهي إذ ذاك أحدُ أهمِّ ثغورِ المسلمين (4). وفي شمالها يقع البحر المسمى باسمها بحر قزوين.
وقد خرج منها جماعةٌ مِن العلماء والأئمةِ الفضلاء في كل فنٍّ ونوع، منهم أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ صاحب كتاب "الإرشاد" المتوفَّى سنةَ (446 هـ).
ومنهم الإمامُ الفقيهُ المحدث عبدُ الكريم بنُ محمَّد الرافعي القزويني شارحُ كتاب "الوجيز" للغزالي، وصاحبُ كتاب "التدوين في أخبار قزوين"، المتوفى سنة (623 هـ).--------------------------------------------
(1) "فتوح البلدان" لأبي الحسن البلاذُري ص 317، و"التدوين في أخبار قزوين" للرافعي 1/ 37، و"معجم البلدان" لياقوت الحموي 4/ 342.
(2) "فتوح البلدان" ص 317.
(3) "معجم البلدان" 4/ 342.
(4) "بلدان الخلافة الشرقية" كي لسترنج ص 253.
وقد افتتحها البراءُ بنُ عازب رضي الله عنه في خِلافة عثمانَ بن عفان رضي الله عنه صُلحًا، وولَاّه عثمانُ على الرَّيِّ سنةَ (24) للهجرة (3).
وتقع هذه المدينة اليومَ في الشمال الغربي مِن طهران عاصمةِ إيران، على بُعدِ مئةِ ميل منها، وهي إذ ذاك أحدُ أهمِّ ثغورِ المسلمين (4). وفي شمالها يقع البحر المسمى باسمها بحر قزوين.
وقد خرج منها جماعةٌ مِن العلماء والأئمةِ الفضلاء في كل فنٍّ ونوع، منهم أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ صاحب كتاب "الإرشاد" المتوفَّى سنةَ (446 هـ).
ومنهم الإمامُ الفقيهُ المحدث عبدُ الكريم بنُ محمَّد الرافعي القزويني شارحُ كتاب "الوجيز" للغزالي، وصاحبُ كتاب "التدوين في أخبار قزوين"، المتوفى سنة (623 هـ).--------------------------------------------
(1) "فتوح البلدان" لأبي الحسن البلاذُري ص 317، و"التدوين في أخبار قزوين" للرافعي 1/ 37، و"معجم البلدان" لياقوت الحموي 4/ 342.
(2) "فتوح البلدان" ص 317.
(3) "معجم البلدان" 4/ 342.
(4) "بلدان الخلافة الشرقية" كي لسترنج ص 253.
ফার্সি ভাষায়: কাশউইন, এর অর্থ হলো: দৃষ্টিগোচর সীমানা, অর্থাৎ: সংরক্ষিত। এই শব্দটিকে আরবিকরণ করে বলা হয়েছে ক্বাযবীন (১)। পারস্যের 'আসাওয়িরা' নামক একদল তীরন্দাজ যোদ্ধা সর্বদা সেখানে পাহারায় নিয়োজিত থাকত; তারা দায়লামিদের প্রতিহত করত যখন তাদের মধ্যে কোনো যুদ্ধবিরতি থাকত না, আর যখন তাদের মধ্যে সন্ধি বিদ্যমান থাকত তখন তারা চোর-ডাকাত ও অন্যদের অনিষ্ট থেকে তাদের শহরকে রক্ষা করত (২)।
বারা বিন আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উসমান বিন আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে সন্ধির মাধ্যমে এটি বিজয় করেন এবং উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হিজরি ২৪ সালে তাঁকে রাই অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন (৩)।
বর্তমান এই শহরটি ইরানের রাজধানী তেহরান থেকে একশ মাইল দূরে উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। সেই সময়ে এটি মুসলমানদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সীমান্ত ঘাঁটি ছিল (৪)। এর উত্তরে এর নামানুসারেই নাম রাখা ক্বাযবীন সাগর (ক্যাস্পিয়ান সাগর) অবস্থিত।
এখান থেকে প্রতিটি শাস্ত্রে ও বিষয়ে একদল প্রজ্ঞাবান আলেম ও ইমামের আবির্ভাব হয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন হাফেজ আবু ইয়ালা আল-খালিল বিন আব্দুল্লাহ আল-খালিলি, যিনি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থের রচয়িতা এবং ৪৪৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন ইমাম ফকিহ মুহাদ্দিস আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ আর-রাফেয়ি আল-ক্বাযবীনী, যিনি গাজ্জালির 'আল-ওয়াজিজ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাকারী এবং 'আত-তাদউইন ফি আখবারি ক্বাযবীন' গ্রন্থের রচয়িতা, তিনি ৬২৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আবুল হাসান আল-বালাযুরির 'ফুতুহু আল-বুলদান', পৃষ্ঠা ৩১৭; রাফেয়ির 'আত-তাদউইন ফি আখবারি ক্বাযবীন', খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭; ইয়াকুত আল-হামাভির 'মুজামুল বুলদান', খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪২।
(২) 'ফুতুহু আল-বুলদান', পৃষ্ঠা ৩১৭।
(৩) 'মুজামুল বুলদান', খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪২।
(৪) গি লে স্ট্রেঞ্জ-এর 'বুলদানুল খিলাফাহ আশ-শারকিয়্যাহ', পৃষ্ঠা ২৫৩।
বারা বিন আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উসমান বিন আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে সন্ধির মাধ্যমে এটি বিজয় করেন এবং উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হিজরি ২৪ সালে তাঁকে রাই অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন (৩)।
বর্তমান এই শহরটি ইরানের রাজধানী তেহরান থেকে একশ মাইল দূরে উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। সেই সময়ে এটি মুসলমানদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সীমান্ত ঘাঁটি ছিল (৪)। এর উত্তরে এর নামানুসারেই নাম রাখা ক্বাযবীন সাগর (ক্যাস্পিয়ান সাগর) অবস্থিত।
এখান থেকে প্রতিটি শাস্ত্রে ও বিষয়ে একদল প্রজ্ঞাবান আলেম ও ইমামের আবির্ভাব হয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন হাফেজ আবু ইয়ালা আল-খালিল বিন আব্দুল্লাহ আল-খালিলি, যিনি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থের রচয়িতা এবং ৪৪৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন ইমাম ফকিহ মুহাদ্দিস আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ আর-রাফেয়ি আল-ক্বাযবীনী, যিনি গাজ্জালির 'আল-ওয়াজিজ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাকারী এবং 'আত-তাদউইন ফি আখবারি ক্বাযবীন' গ্রন্থের রচয়িতা, তিনি ৬২৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আবুল হাসান আল-বালাযুরির 'ফুতুহু আল-বুলদান', পৃষ্ঠা ৩১৭; রাফেয়ির 'আত-তাদউইন ফি আখবারি ক্বাযবীন', খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৭; ইয়াকুত আল-হামাভির 'মুজামুল বুলদান', খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪২।
(২) 'ফুতুহু আল-বুলদান', পৃষ্ঠা ৩১৭।
(৩) 'মুজামুল বুলদান', খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩৪২।
(৪) গি লে স্ট্রেঞ্জ-এর 'বুলদানুল খিলাফাহ আশ-শারকিয়্যাহ', পৃষ্ঠা ২৫৩।
In Persian it is called Kashwin, meaning "the visible frontier," that is, the guarded one. This word was Arabized, and so it was said: Qazwin (1). The people of Persia never ceased to have fighters from the Asawirah stationed there, repelling the Daylamites when there was no truce between them, and protecting their land from their marauders and others when a peace agreement was in effect (2).
It was conquered by al-Bara' ibn 'Azib, may Allah be pleased with him, during the caliphate of 'Uthman ibn 'Affan, may Allah be pleased with him, by peaceful treaty, and 'Uthman appointed him over al-Rayy in the year 24 AH (3).
Today this city lies in the northwest of Tehran, the capital of Iran, at a distance of one hundred miles from it, and it was at that time one of the most important frontier posts of the Muslims (4). To its north lies the sea named after it, the Caspian Sea.
A number of scholars and virtuous imams in every field and discipline have come forth from it, among them Abu Ya'la al-Khalil ibn 'Abd Allah al-Khalili, the hadith master and author of the book "Al-Irshad," who died in the year 446 AH.
Among them also is the imam, jurist, and hadith scholar 'Abd al-Karim ibn Muhammad al-Rafi'i al-Qazwini, commentator on al-Ghazali's book "Al-Wajiz," and author of the book "Al-Tadwin fi Akhbar Qazwin," who died in the year 623 AH.
Sign in to report a translation.
It was conquered by al-Bara' ibn 'Azib, may Allah be pleased with him, during the caliphate of 'Uthman ibn 'Affan, may Allah be pleased with him, by peaceful treaty, and 'Uthman appointed him over al-Rayy in the year 24 AH (3).
Today this city lies in the northwest of Tehran, the capital of Iran, at a distance of one hundred miles from it, and it was at that time one of the most important frontier posts of the Muslims (4). To its north lies the sea named after it, the Caspian Sea.
A number of scholars and virtuous imams in every field and discipline have come forth from it, among them Abu Ya'la al-Khalil ibn 'Abd Allah al-Khalili, the hadith master and author of the book "Al-Irshad," who died in the year 446 AH.
Among them also is the imam, jurist, and hadith scholar 'Abd al-Karim ibn Muhammad al-Rafi'i al-Qazwini, commentator on al-Ghazali's book "Al-Wajiz," and author of the book "Al-Tadwin fi Akhbar Qazwin," who died in the year 623 AH.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)