عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا، وَكَانَ يَتَهَجَّدُ مِنْ اللَّيْلِ، قُلْتُ: وَكَانَ يُوتِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
1194 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ، قَالَا: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ، وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ (2).
125 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا
1195 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ ابْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أحمد (5590)، وعبد بن حميد (736) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرج البخاري (1000)، والنسائي 3/ 232 من طريق نافع، عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومى إيماء صلاةَ الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته.
وأخرج نحوه البخاري (999)، ومسلم (700) (36)، والنسائي 3/ 232 من طريق سعيد بن يسار، والنسائي 1/ 243 - 244 و 2/ 61 من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. وسيأتي حديث سعيد برقم (1200).
وانظر في قصر الصلاة للمسافر ما سلف عند المصنف بالأرقام (1063 - 1086).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه أحمد (2156)، والبزار (680 - كشف الأستار)، والطحاوي 1/ 422، والطبراني (12570) من طريق جابر الجعفي، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني وإحدى روايتي الطحاوي مختصرة.
وقد صح من حديث ابن عمر كما سلف فيما قبله، وصح بعضه من حديث ابن عباس كما سلف عند المصنف برقم (1068).
1194 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ، قَالَا: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَهُمَا تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ، وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ (2).
125 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ جَالِسًا
1195 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ ابْنُ مُوسَى الْمَرَئِيُّ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه أحمد (5590)، وعبد بن حميد (736) من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرج البخاري (1000)، والنسائي 3/ 232 من طريق نافع، عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومى إيماء صلاةَ الليل إلا الفرائض، ويوتر على راحلته.
وأخرج نحوه البخاري (999)، ومسلم (700) (36)، والنسائي 3/ 232 من طريق سعيد بن يسار، والنسائي 1/ 243 - 244 و 2/ 61 من طريق سالم، كلاهما عن ابن عمر. وسيأتي حديث سعيد برقم (1200).
وانظر في قصر الصلاة للمسافر ما سلف عند المصنف بالأرقام (1063 - 1086).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه أحمد (2156)، والبزار (680 - كشف الأستار)، والطحاوي 1/ 422، والطبراني (12570) من طريق جابر الجعفي، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني وإحدى روايتي الطحاوي مختصرة.
وقد صح من حديث ابن عمر كما سلف فيما قبله، وصح بعضه من حديث ابن عباس كما سلف عند المصنف برقم (1068).
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, এর অতিরিক্ত করতেন না। তিনি রাতে তাহাজ্জুদও আদায় করতেন। আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: তিনি কি বিতর আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
১১৯৪ - আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সালাত দুই রাকাত নির্ধারণ করেছেন। আর তা পূর্ণাঙ্গ সালাত, কসর নয়; এবং সফরে বিতর আদায় করা একটি সুন্নাহ (২)।
১২৫ - পরিচ্ছেদ: বিতরের পর বসে দুই রাকাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৯৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মুসা আল-মারায়ি থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি। সালিম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
আর এটি আহমাদ (৫৫৯০) এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৭৩৬) শু’বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (১০০০) এবং নাসায়ি ৩/২৩২-এ নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতেন, সেটি যেদিকেই মুখ ফেরাত, তিনি ইশারায় রাতের সালাত আদায় করতেন—ফরজ সালাত ব্যতীত—এবং সওয়ারির পিঠেই বিতর আদায় করতেন।
আর এর অনুরূপ বুখারি (৯৯৯), মুসলিম (৭০০) (৩৬) এবং নাসায়ি ৩/২৩২-এ সাঈদ ইবনে ইয়াসারের সূত্রে এবং নাসায়ি ১/২৪৩ - ২৪৪ ও ২/৬১-তে সালিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে উমর থেকে। সাঈদের হাদিসটি সামনে ১২০০ নং ক্রমিকে আসবে।
আর মুসাফিরের সালাত কসর করা সম্পর্কে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত ১০৬৩ - ১০৮৬ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি। শারিক: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি এবং আমির: তিনি হলেন ইবনে শুরাহবিল আশ-শা’বি।
আর এটি আহমাদ (২১৫৬), বাজ্জার (৬৮০ - কাশফুল আসতার), তহাবি ১/৪২২ এবং তাবরানি (১২৫৭০) জাবির আল-জু’ফির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবরানির বর্ণনা এবং তহাবির দুই বর্ণনার একটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনে উমরের হাদিস থেকে এটি সহিহ হয়েছে যেমনটি এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর কিয়দাংশ সহিহ হয়েছে যেমনটি মুসান্নিফের নিকট ১০৬৮ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৯৪ - আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি শারিক থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আমির থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সালাত দুই রাকাত নির্ধারণ করেছেন। আর তা পূর্ণাঙ্গ সালাত, কসর নয়; এবং সফরে বিতর আদায় করা একটি সুন্নাহ (২)।
১২৫ - পরিচ্ছেদ: বিতরের পর বসে দুই রাকাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১১৯৫ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মুসা আল-মারায়ি থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি। সালিম: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
আর এটি আহমাদ (৫৫৯০) এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৭৩৬) শু’বার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি (১০০০) এবং নাসায়ি ৩/২৩২-এ নাফে’র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে তাঁর সওয়ারির পিঠে সালাত আদায় করতেন, সেটি যেদিকেই মুখ ফেরাত, তিনি ইশারায় রাতের সালাত আদায় করতেন—ফরজ সালাত ব্যতীত—এবং সওয়ারির পিঠেই বিতর আদায় করতেন।
আর এর অনুরূপ বুখারি (৯৯৯), মুসলিম (৭০০) (৩৬) এবং নাসায়ি ৩/২৩২-এ সাঈদ ইবনে ইয়াসারের সূত্রে এবং নাসায়ি ১/২৪৩ - ২৪৪ ও ২/৬১-তে সালিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে উমর থেকে। সাঈদের হাদিসটি সামনে ১২০০ নং ক্রমিকে আসবে।
আর মুসাফিরের সালাত কসর করা সম্পর্কে মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত ১০৬৩ - ১০৮৬ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি। শারিক: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি এবং আমির: তিনি হলেন ইবনে শুরাহবিল আশ-শা’বি।
আর এটি আহমাদ (২১৫৬), বাজ্জার (৬৮০ - কাশফুল আসতার), তহাবি ১/৪২২ এবং তাবরানি (১২৫৭০) জাবির আল-জু’ফির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবরানির বর্ণনা এবং তহাবির দুই বর্ণনার একটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনে উমরের হাদিস থেকে এটি সহিহ হয়েছে যেমনটি এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর কিয়দাংশ সহিহ হয়েছে যেমনটি মুসান্নিফের নিকট ১০৬৮ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
On the authority of his father, he said: The Messenger of Allah (peace be upon him) used to pray two rak'ahs while traveling, not adding to them, and he used to pray tahajjud at night. I said: And did he pray witr? He said: Yes. (1)
1194 - Isma'il ibn Musa narrated to us, Sharik narrated to us, on the authority of Jabir, on the authority of 'Amir, on the authority of Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar, who both said: The Messenger of Allah (peace be upon him) established the travel prayer as two rak'ahs, and they are complete, not shortened, and witr during travel is a sunnah. (2)
125 - Chapter: What has been reported concerning the two rak'ahs after witr while sitting
1195 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Hammad ibn Mas'adah narrated to us, Maymun ibn Musa al-Mar'i narrated to us, on the authority of al-Hasan, on the authority of his mother
Sign in to report a translation.
1194 - Isma'il ibn Musa narrated to us, Sharik narrated to us, on the authority of Jabir, on the authority of 'Amir, on the authority of Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar, who both said: The Messenger of Allah (peace be upon him) established the travel prayer as two rak'ahs, and they are complete, not shortened, and witr during travel is a sunnah. (2)
125 - Chapter: What has been reported concerning the two rak'ahs after witr while sitting
1195 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, Hammad ibn Mas'adah narrated to us, Maymun ibn Musa al-Mar'i narrated to us, on the authority of al-Hasan, on the authority of his mother
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 263)