৭৭ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে তার প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১০৭৮ - আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওকী' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা ও কুফরের মাঝে ব্যবধান হলো সালাত ত্যাগ করা।" (১)।
১০৭৯ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আল-বালিসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে হাসান ইবনে শাকীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন
তার পিতা (বুরাইদাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের ও তাদের মধ্যে যে চুক্তি রয়েছে তা হলো সালাত; সুতরাং যে ব্যক্তি তা ত্যাগ করল, সে কুফরী করল।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, কেননা আবু যুবায়ের মুসলিম ও অন্যান্যদের নিকট সরাসরি শোনার কথা স্পষ্ট করেছেন এবং এর সমর্থিত বর্ণনাও রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮২), আবু দাউদ (৪৬৭৮), তিরমিযী (২৮০৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩২৮), আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮২), তিরমিযী (২৮০৬) ও (২৮০৭), আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে'র সূত্রে জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনায়।
এটি মুসনাদে আহমাদ (১৪৯৭৯) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানে (১৪৫৩) রয়েছে।
এই হাদীসে বর্ণিত কুফর শব্দটি কঠোরতা প্রদর্শন এবং কাফিরদের সাথে সাদৃশ্যের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, প্রকৃত কুফর অর্থে নয়। অথবা এটি এমন আমলী কুফর যা লিপ্ত ব্যক্তিকে ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে না, যেমন নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরী", এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহর সাথে কুফরী করা হলো বংশ পরিচয় অস্বীকার করা যদিও তা সামান্য হয়", এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলল: হে কাফির, তবে তাদের মধ্যে কোনো একজন সেটির ভাগী হলো", এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি কোনো মহিলার মলদ্বারে সঙ্গম করল, সে মুহাম্মাদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার (কুফর) করল।" দেখুন: 'শারহুস সুন্নাহ' ২/ ১৭৯ - ১৮০।
(২) হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযীর কারণে এর সনদ শক্তিশালী।
তিরমিযী (২৮০৯) এবং নাসাঈ ১/ ২৩১ - ২৩২ হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
এটি মুসনাদে আহমাদ (২২৯৩৭) এবং সহীহ ইবনে হিব্বানে (১৪৫৪) রয়েছে।