1070 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فِي السَّفَرِ (1).
75 - بَابُ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ
1071 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:
كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا، ثُمَّ انْصَرَفْنَا مَعَهُ وَانْصَرَفَ، قَالَ: فَالْتَفَتَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ:--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق بنحوه (4404) عن محمَّد بن راشد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن عطاء ومجاهد، عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد (1874) عن محمَّد بن فضيل، عن يزيد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر: المغرب والعشاء، والظهر والعصر. وله طرق أخرى ذكرناها عنده في "المسند".
وأخرج مسلم (705) (51) من طريق أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فكان يُصلي الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا.
وفي الباب عن أنس عند البخاري (1110).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (706) (52) و (53)، وبإثر الحديث (2281)، وأبو داود
(1206)، والنسائي 1/ 285 من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (21997)، و"صحيح ابن حبان" (1591).
وقد رُوي حديث معاذ هذا مطولًا بذكر الكيمة التي جمع فيها النبي صلى الله عليه وسلم بين
الصلوات، انظرها مع تخريجها في "مسند أحمد" (22094).
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فِي السَّفَرِ (1).
75 - بَابُ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ
1071 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:
كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى بِنَا، ثُمَّ انْصَرَفْنَا مَعَهُ وَانْصَرَفَ، قَالَ: فَالْتَفَتَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ قُلْتُ:--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق بنحوه (4404) عن محمَّد بن راشد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن عطاء ومجاهد، عن ابن عباس.
وأخرجه أحمد (1874) عن محمَّد بن فضيل، عن يزيد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر: المغرب والعشاء، والظهر والعصر. وله طرق أخرى ذكرناها عنده في "المسند".
وأخرج مسلم (705) (51) من طريق أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فكان يُصلي الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا.
وفي الباب عن أنس عند البخاري (1110).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (706) (52) و (53)، وبإثر الحديث (2281)، وأبو داود
(1206)، والنسائي 1/ 285 من طريق أبي الزبير، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (21997)، و"صحيح ابن حبان" (1591).
وقد رُوي حديث معاذ هذا مطولًا بذكر الكيمة التي جمع فيها النبي صلى الله عليه وسلم بين
الصلوات، انظرها مع تخريجها في "مسند أحمد" (22094).
১০৭০ - আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যুবায়ের থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে
মু‘আয বিন জাবাল থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে সফর অবস্থায় যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছিলেন (১)।
৭৫ - অধ্যায়: সফরে নফল নামাজ
১০৭১ - আবু বকর বিন খাল্লাদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা ইবনে উমরের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন, অতঃপর আমরা তাঁর সাথে ফিরে এলাম এবং তিনিও ফিরে এলেন। তিনি বলেন: তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন কিছু লোক নামাজ পড়ছে। তিনি বললেন: এরা কী করছে? আমি বললাম:--------------------------------------------
= এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি অনুরূপভাবে (৪৪০৪) মুহাম্মদ বিন রাশিদ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আতা এবং মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (১৮৭৪) এটি মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে দুই নামাজ একত্রে আদায় করতেন: মাগরিব ও ইশা এবং যুহর ও আসর। এর অন্যান্য সূত্রও রয়েছে যা আমরা তাঁর নিকট "মুসনাদ"-এ উল্লেখ করেছি।
এবং মুসলিম (৭০৫) (৫১) আবুয যুবায়েরের সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের এক সফরে নামাজ একত্রে আদায় করেছিলেন, তখন তিনি যুহর ও আসর একত্রে এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে পড়তেন।
এই অনুচ্ছেদে বুখারিতে (১১১০) আনাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং এটি মুসলিম (৭০৬) (৫২) ও (৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসের পরবর্তী অংশে (২২৮১), আবু দাউদ
(১২০৬), এবং নাসায়ি ১/ ২৮৫ আবুয যুবায়েরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (২১৯৯৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫৯১)-এ রয়েছে।
মু‘আযের এই হাদিসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যে পদ্ধতিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজগুলো একত্রে আদায় করেছিলেন, সেটি এর তাহকিকসহ "মুসনাদে আহমদ" (২২০৯৪)-এ দেখুন।
মু‘আয বিন জাবাল থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধে সফর অবস্থায় যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছিলেন (১)।
৭৫ - অধ্যায়: সফরে নফল নামাজ
১০৭১ - আবু বকর বিন খাল্লাদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা বিন হাফস বিন আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমরা ইবনে উমরের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন, অতঃপর আমরা তাঁর সাথে ফিরে এলাম এবং তিনিও ফিরে এলেন। তিনি বলেন: তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন কিছু লোক নামাজ পড়ছে। তিনি বললেন: এরা কী করছে? আমি বললাম:--------------------------------------------
= এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি অনুরূপভাবে (৪৪০৪) মুহাম্মদ বিন রাশিদ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি আতা এবং মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমদ (১৮৭৪) এটি মুহাম্মদ বিন ফুদাইল থেকে, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফরে দুই নামাজ একত্রে আদায় করতেন: মাগরিব ও ইশা এবং যুহর ও আসর। এর অন্যান্য সূত্রও রয়েছে যা আমরা তাঁর নিকট "মুসনাদ"-এ উল্লেখ করেছি।
এবং মুসলিম (৭০৫) (৫১) আবুয যুবায়েরের সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের এক সফরে নামাজ একত্রে আদায় করেছিলেন, তখন তিনি যুহর ও আসর একত্রে এবং মাগরিব ও ইশা একত্রে পড়তেন।
এই অনুচ্ছেদে বুখারিতে (১১১০) আনাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং এটি মুসলিম (৭০৬) (৫২) ও (৫৩) বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসের পরবর্তী অংশে (২২৮১), আবু দাউদ
(১২০৬), এবং নাসায়ি ১/ ২৮৫ আবুয যুবায়েরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (২১৯৯৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫৯১)-এ রয়েছে।
মু‘আযের এই হাদিসটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যে পদ্ধতিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নামাজগুলো একত্রে আদায় করেছিলেন, সেটি এর তাহকিকসহ "মুসনাদে আহমদ" (২২০৯৪)-এ দেখুন।
1070 — ʿAlī ibn Muḥammad narrated to us: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from Abū al-Zubayr, from Abū al-Ṭufayl, from Muʿādh ibn Jabal: that the Prophet ﷺ combined the noon (ẓuhr) and afternoon (ʿaṣr) prayers, and the sunset (maghrib) and night (ʿishāʾ) prayers, during the expedition of Tabūk, while traveling.¹
75 — Chapter: Voluntary prayer while traveling
1071 — Abū Bakr ibn Khallād al-Bāhilī narrated to us: Abū ʿĀmir narrated to us, from ʿĪsā ibn Ḥafṣ ibn ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: my father narrated to me, he said:
We were with Ibn ʿUmar on a journey, and he led us in prayer. Then we departed with him, and he departed. He said: He turned around and saw some people praying, so he said: "What are these people doing?" I said: —
————————————————
= ʿAbd al-Razzāq also narrated it in similar wording (4404) from Muḥammad ibn Rāshid, from ʿAbd al-Karīm Abī Umayyah, from ʿAṭāʾ and Mujāhid, from Ibn ʿAbbās.
Aḥmad also narrated it (1874) from Muḥammad ibn Fuḍayl, from Yazīd, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to combine the two prayers while traveling: the sunset and night prayers, and the noon and afternoon prayers. It has other chains of transmission which we have mentioned in his entry in al-Musnad.
Muslim also narrated it (705) (51) via the chain of Abū al-Zubayr, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās: that the Messenger of Allah ﷺ combined the prayers during a journey he undertook in the expedition of Tabūk, praying the noon and afternoon together, and the sunset and night together.
On this topic, there is also a narration from Anas in al-Bukhārī (1110).
¹ Its chain of transmission is sound (ṣaḥīḥ).
Muslim also narrated it (706) (52) and (53), and following the hadith (2281), as did Abū Dāwūd (1206), and al-Nasāʾī 1/285, via the chain of Abū al-Zubayr, with this chain of transmission.
It is also found in Musnad Aḥmad (21997) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1591).
This hadith of Muʿādh has also been transmitted in an expanded version mentioning the tent (kaymah) in which the Prophet ﷺ combined the prayers; see it with its references in Musnad Aḥmad (22094).
Sign in to report a translation.
75 — Chapter: Voluntary prayer while traveling
1071 — Abū Bakr ibn Khallād al-Bāhilī narrated to us: Abū ʿĀmir narrated to us, from ʿĪsā ibn Ḥafṣ ibn ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: my father narrated to me, he said:
We were with Ibn ʿUmar on a journey, and he led us in prayer. Then we departed with him, and he departed. He said: He turned around and saw some people praying, so he said: "What are these people doing?" I said: —
————————————————
= ʿAbd al-Razzāq also narrated it in similar wording (4404) from Muḥammad ibn Rāshid, from ʿAbd al-Karīm Abī Umayyah, from ʿAṭāʾ and Mujāhid, from Ibn ʿAbbās.
Aḥmad also narrated it (1874) from Muḥammad ibn Fuḍayl, from Yazīd, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah ﷺ used to combine the two prayers while traveling: the sunset and night prayers, and the noon and afternoon prayers. It has other chains of transmission which we have mentioned in his entry in al-Musnad.
Muslim also narrated it (705) (51) via the chain of Abū al-Zubayr, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās: that the Messenger of Allah ﷺ combined the prayers during a journey he undertook in the expedition of Tabūk, praying the noon and afternoon together, and the sunset and night together.
On this topic, there is also a narration from Anas in al-Bukhārī (1110).
¹ Its chain of transmission is sound (ṣaḥīḥ).
Muslim also narrated it (706) (52) and (53), and following the hadith (2281), as did Abū Dāwūd (1206), and al-Nasāʾī 1/285, via the chain of Abū al-Zubayr, with this chain of transmission.
It is also found in Musnad Aḥmad (21997) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1591).
This hadith of Muʿādh has also been transmitted in an expanded version mentioning the tent (kaymah) in which the Prophet ﷺ combined the prayers; see it with its references in Musnad Aḥmad (22094).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 176)