915 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ--------------------------------------------
= ورويت هذه الزيادة في التسليمتين عند ابن حرَّم في "المحلى" 3/ 275 في حديث أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود من رواية ابن الأعرابي عن الدَّبَري عن عبد الرزاق بإسناده عن أبي الضحى، وهذا الحديث في "مصنف عبد الرزاق" برقم (3127) برواية الدَّبَري وعنه الطبراني في "الكبير" (10177) وليست فيه هذه الزيادة، وكذلك رواه الشعبي عن مسروق عند ابن حبان (1994) والبيهقي 2/ 177.
ورويت هذه الزيادة أيضًا في التسليمة الأولى عند الطبراني في "الكبير" (10191)، و"الأوسط" (5768) من طريق عبد الملك بن الوليد بن معدان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش وأبي وائل، عن ابن مسعود. وعبد الملك بن الوليد ضعيف منكر الحديث.
وأخرجه دون هذه الزيادة أبو داود (996)، والنسائي 3/ 63 من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة، ولم يسق أبو داود لفظ رواية عمر بن عبيد.
وأخرجه أبو داود (996)، والترمذي (295)، والنسائي 3/ 63 من طرق عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه النسائي 3/ 63 - 64 من طريق الحسين بن واقد، عن أبي إسحاق، عن علقمة والأسود وأبي الأحوص، عن ابن مسعود.
وأخرجه النسائي 2/ 230 و 3/ 62 من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود.
وهو في "مسند أحمد" (3660) و (3699)، و"صحيح ابن حبان" (1990) (1991).
وفي الباب عن وائل بن حجر عند أبي داود (997)، وفيه زيادة "وبركاته" في التسليمة الأولى، وسنفصل القول فيها في عملنا هناك إن شاء الله تعالى.
৯১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে গাইলান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সাররি, তিনি মুসআব ইবনে সাবিত ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং দুই সালামের ক্ষেত্রে এই অতিরিক্ত অংশটি ইবনে হাজম তাঁর "আল-মুহাল্লা" (৩/২৭৫) গ্রন্থে আবু দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যা ইবনুল আরাবির বর্ণনা থেকে আদ-দাবারি হয়ে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে তাঁর সনদে আবু দুহা থেকে বর্ণিত। এবং এই হাদিসটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এ (৩১২৭) নম্বর ক্রমে আদ-দাবারির বর্ণনায় রয়েছে, এবং তাঁর থেকে তাবারানি "আল-কাবির" (১০১৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে এই অতিরিক্ত অংশটি নেই। একইভাবে শাবি এটি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন যা ইবনে হিব্বান (১৯৯৪) এবং বায়হাকি (২/১৭৭) উল্লেখ করেছেন।
এবং এই অতিরিক্ত অংশটি প্রথম সালামের ক্ষেত্রে তাবারানি "আল-কাবির" (১০১৯১) ও "আল-আওসাত" (৫৭৬৮)-এ আবদুল মালিক ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে মাদান-এর সূত্রে, তিনি আসিম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ ও আবু ওয়ািল থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল মালিক ইবনুল ওয়ালিদ দুর্বল ও মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।
এবং এই অতিরিক্ত অংশ ব্যতীত এটি আবু দাউদ (৯৯৬) ও নাসাঈ (৩/৬৩) উমর ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর আবু দাউদ উমর ইবনে উবাইদের বর্ণনার শব্দাবলি উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৯৯৬), তিরমিজি (২৯৫) ও নাসাঈ (৩/৬৩) বিভিন্ন সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ (৩/৬৩ - ৬৪) হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আলকামা, আসওয়াদ ও আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ (২/২৩০ ও ৩/৬২) যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আসওয়াদ ও আলকামা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬৬০) ও (৩৬৯৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৯৯০) (১৯৯১)-এ রয়েছে।
এবং এই অধ্যায়ে ওয়াইল ইবনে হুজর থেকেও আবু দাউদে (৯৯৭) হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যাতে প্রথম সালামে "ওয়া বারাকাতুহু" শব্দটির আধিক্য রয়েছে; ইনশাআল্লাহ আমরা সেখানে আমাদের কাজে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
915 — Mahmūd ibn Ghaylān narrated to us: Bishr ibn al-Sarī narrated to us, from Musʿab ibn Thābit ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr, from Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, from ʿĀmir ibn Saʿd.

============================================

This addition [of "wa-barakātuhu"] in the two salutations has also been reported by Ibn Ḥazm in al-Muḥallā 3/275, in the ḥadīth of Abū al-Ḍuḥā from Masrūq from Ibn Masʿūd, via the narration of Ibn al-Aʿrābī from al-Dabarī from ʿAbd al-Razzāq with his chain to Abū al-Ḍuḥā. This ḥadīth is in the Muṣannaf of ʿAbd al-Razzāq, no. 3127, via the narration of al-Dabarī, and from him al-Ṭabarānī in al-Kabīr (10177), but this addition is not present in it. Likewise, al-Shaʿbī narrated it from Masrūq in Ibn Ḥibbān (1994) and al-Bayhaqī 2/177.

This addition has also been reported in the first salutation by al-Ṭabarānī in al-Kabīr (10191) and al-Awsaṭ (5768), via the path of ʿAbd al-Malik ibn al-Walīd ibn Miʿdān, from ʿĀṣim ibn Bahdalah, from Zirr ibn Ḥubaysh and Abū Wāʾil, from Ibn Masʿūd. But ʿAbd al-Malik ibn al-Walīd is weak and denounced in ḥadīth.

It was also transmitted without this addition by Abū Dāwūd (996) and al-Nasāʾī 3/63, via the path of ʿUmar ibn ʿUbayd, with this chain. The narration of al-Nasāʾī is abridged, and Abū Dāwūd did not cite the wording of ʿUmar ibn ʿUbayd's narration.

It was also transmitted by Abū Dāwūd (996), al-Tirmidhī (295), and al-Nasāʾī 3/63, via multiple paths from Abū Isḥāq, with it.

It was also transmitted by al-Nasāʾī 3/63–64, via the path of al-Ḥusayn ibn Wāqid, from Abū Isḥāq, from ʿAlqamah, al-Aswad, and Abū al-Aḥwaṣ, from Ibn Masʿūd.

It was also transmitted by al-Nasāʾī 2/230 and 3/62, via the path of Zuhayr ibn Muʿāwiyah, from Abū Isḥāq, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from his father al-Aswad and ʿAlqamah, from Ibn Masʿūd.

It is also in the Musnad of Aḥmad (3660) and (3699), and in Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1990) and (1991).

In this chapter, there is also a ḥadīth from Wāʾil ibn Ḥujr in Abū Dāwūd (997), which contains the addition of "wa-barakātuhu" in the first salutation, and we will discuss this in detail in our work there, God willing.

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 79)