ولم تزل كذلك حتى أُنشِى مكانَها مخازنُ وحوانيت وجُعل فوقها مسجدٌ صغير تُقامُ فيه الجماعة.
وأما دار الحديث الأشرفية، فهي الأشرفية البَرّانية المقدسية، وهي بسفح قاسيون على حافة نهر يزيد، بناها الملكُ الأشرف مِن أجل الحافظِ جمال الدين عبد الله ابن الحافظ تقي الدين عبد الغني المقدسي، وهي خاصة بالحنابلة، وبانيها الملكُ الأشرف هو نفسُه باني دار الحديث الأشرفية المعروفة التي في أوائلِ سوق العصرونية من الجانب الغربي، وفيها الآن إعدادية للعلوم الشرعية، ويُنفق عليها جماعةٌ من أهل الخير، وتُقام فيها الصلوات الخمس وخطبة الجمعة.
وأما الرِّباط السُّمَيساطي، ويُسمى الخانقاه، فهو عندَ بابِ الجامع الأموي الشمالي، واقفُه أبو القاسم السميساطي علي بن محمَّد بن يحيى السلمي الدمشقي، له ترجمة في "العبر" للذهبي 3/ 229 - 230، وفيه الآن مدرسة للصفوف الابتدائية.
وأما دارُ القرآن الجَزَرية، فأنشأها الحافظُ الإمامُ المقرئ شمس الدين محمَّد بن محمَّد بن يوسف بن الجزري المتوفى سنة (843 هـ) صاحب كتاب "النشر في القراءات العشر"، وكانت بدربِ الحجر، وهو في أواخر السوق الكبيرِ الذي يعرف الآن بسوق مدحت باشا، وقد إندثرت منذ عهدٍ طويل.
وأما دار الحديث الشُّقَيشِقية، فهي دارُ الشيخ المحدث نجيب الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي العبر مظفر بن عقيل الشيباني
وأما دار الحديث الأشرفية، فهي الأشرفية البَرّانية المقدسية، وهي بسفح قاسيون على حافة نهر يزيد، بناها الملكُ الأشرف مِن أجل الحافظِ جمال الدين عبد الله ابن الحافظ تقي الدين عبد الغني المقدسي، وهي خاصة بالحنابلة، وبانيها الملكُ الأشرف هو نفسُه باني دار الحديث الأشرفية المعروفة التي في أوائلِ سوق العصرونية من الجانب الغربي، وفيها الآن إعدادية للعلوم الشرعية، ويُنفق عليها جماعةٌ من أهل الخير، وتُقام فيها الصلوات الخمس وخطبة الجمعة.
وأما الرِّباط السُّمَيساطي، ويُسمى الخانقاه، فهو عندَ بابِ الجامع الأموي الشمالي، واقفُه أبو القاسم السميساطي علي بن محمَّد بن يحيى السلمي الدمشقي، له ترجمة في "العبر" للذهبي 3/ 229 - 230، وفيه الآن مدرسة للصفوف الابتدائية.
وأما دارُ القرآن الجَزَرية، فأنشأها الحافظُ الإمامُ المقرئ شمس الدين محمَّد بن محمَّد بن يوسف بن الجزري المتوفى سنة (843 هـ) صاحب كتاب "النشر في القراءات العشر"، وكانت بدربِ الحجر، وهو في أواخر السوق الكبيرِ الذي يعرف الآن بسوق مدحت باشا، وقد إندثرت منذ عهدٍ طويل.
وأما دار الحديث الشُّقَيشِقية، فهي دارُ الشيخ المحدث نجيب الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي العبر مظفر بن عقيل الشيباني
এটি এভাবেই ছিল যতক্ষণ না এর স্থলে গুদামঘর ও দোকানপাট তৈরি করা হলো এবং এর উপরে একটি ছোট মসজিদ তৈরি করা হলো যেখানে জামায়াতের সাথে সালাত কায়েম করা হয়।
আর দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি হলো আল-আশরাফিয়া আল-বাররানিয়্যাহ আল-মাকদিসিয়্যাহ, যা কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে ইয়াজিদ নদীর তীরে অবস্থিত। বাদশাহ আল-আশরাফ এটি হাফেজ জামালুদ্দিন আবদুল্লাহ ইবনে হাফেজ তাকিউদ্দিন আবদুল গনি আল-মাকদিসির জন্য নির্মাণ করেছিলেন। এটি হাম্বলিদের জন্য নির্দিষ্ট। এর প্রতিষ্ঠাতা বাদশাহ আল-আশরাফ নিজেই সেই সুপরিচিত দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়ার নির্মাতা, যা আসরুনিয়া বাজারের শুরুতে পশ্চিম পাশে অবস্থিত। বর্তমানে সেখানে শরয়ী বিজ্ঞানের একটি প্রস্তুতিমূলক মাদ্রাসা রয়েছে, যা একদল দানশীল ব্যক্তির অনুদানে পরিচালিত হয় এবং সেখানে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও জুমার খুতবা অনুষ্ঠিত হয়।
আর রিবাত আস-সুমাইসাতি, যা খানকাহ নামেও পরিচিত, এটি উমাইয়া মসজিদের উত্তর দরজার কাছে অবস্থিত। এর ওয়াকফকারী হলেন আবুল কাসিম আস-সুমাইসাতি আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলামি আদ-দিমাশকি। আয-যাহাবির 'আল-ইবার' (৩/২২৯-২৩০) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে। বর্তমানে সেখানে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
আর দারুল কুরআন আল-জাজারিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন হাফেজ ইমাম আল-মুকরি শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনুল জাজারি (মৃত্যু ৮৪৩ হিজরী), যিনি 'আন-নাশরু ফিল কিরাআতিল আশর' কিতাবের রচয়িতা। এটি দারবুল হাজার নামক স্থানে ছিল, যা বর্তমানে মিদহাত পাশা বাজার নামে পরিচিত বড় বাজারের শেষ দিকে অবস্থিত। এটি অনেক আগেই বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
আর দারুল হাদিস আশ-শুকাইশিকিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি হলো শাইখ মুহাদ্দিস নাজিবুদ্দিন আবুল ফাতহ নাসরুল্লাহ ইবনে আবিল ইবার মুজাফফর ইবনে আকিল আশ-শাইবানি এর বাসগৃহ।
আর দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি হলো আল-আশরাফিয়া আল-বাররানিয়্যাহ আল-মাকদিসিয়্যাহ, যা কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে ইয়াজিদ নদীর তীরে অবস্থিত। বাদশাহ আল-আশরাফ এটি হাফেজ জামালুদ্দিন আবদুল্লাহ ইবনে হাফেজ তাকিউদ্দিন আবদুল গনি আল-মাকদিসির জন্য নির্মাণ করেছিলেন। এটি হাম্বলিদের জন্য নির্দিষ্ট। এর প্রতিষ্ঠাতা বাদশাহ আল-আশরাফ নিজেই সেই সুপরিচিত দারুল হাদিস আল-আশরাফিয়ার নির্মাতা, যা আসরুনিয়া বাজারের শুরুতে পশ্চিম পাশে অবস্থিত। বর্তমানে সেখানে শরয়ী বিজ্ঞানের একটি প্রস্তুতিমূলক মাদ্রাসা রয়েছে, যা একদল দানশীল ব্যক্তির অনুদানে পরিচালিত হয় এবং সেখানে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ও জুমার খুতবা অনুষ্ঠিত হয়।
আর রিবাত আস-সুমাইসাতি, যা খানকাহ নামেও পরিচিত, এটি উমাইয়া মসজিদের উত্তর দরজার কাছে অবস্থিত। এর ওয়াকফকারী হলেন আবুল কাসিম আস-সুমাইসাতি আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আস-সুলামি আদ-দিমাশকি। আয-যাহাবির 'আল-ইবার' (৩/২২৯-২৩০) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে। বর্তমানে সেখানে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
আর দারুল কুরআন আল-জাজারিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন হাফেজ ইমাম আল-মুকরি শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনুল জাজারি (মৃত্যু ৮৪৩ হিজরী), যিনি 'আন-নাশরু ফিল কিরাআতিল আশর' কিতাবের রচয়িতা। এটি দারবুল হাজার নামক স্থানে ছিল, যা বর্তমানে মিদহাত পাশা বাজার নামে পরিচিত বড় বাজারের শেষ দিকে অবস্থিত। এটি অনেক আগেই বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
আর দারুল হাদিস আশ-শুকাইশিকিয়ার কথা বলতে গেলে, এটি হলো শাইখ মুহাদ্দিস নাজিবুদ্দিন আবুল ফাতহ নাসরুল্লাহ ইবনে আবিল ইবার মুজাফফর ইবনে আকিল আশ-শাইবানি এর বাসগৃহ।
It remained thus until storehouses and shops were built in its place, and a small mosque was erected above them where congregational prayer was held.
As for the Ashrafiyya House of Hadith, it is the outer Ashrafiyya of Jerusalem, located at the foot of Qasiyun on the bank of the Yazid River. It was built by King al-Ashraf for the sake of the hadith scholar Jamal al-Din 'Abd Allah ibn al-Hafiz Taqi al-Din 'Abd al-Ghani al-Maqdisi. It is exclusively for the Hanbalis. Its builder, King al-Ashraf, is the same one who built the well-known Ashrafiyya House of Hadith at the beginning of the 'Asruniyya market on the western side. It now houses a preparatory school for the religious sciences, supported by a group of charitable people, and the five daily prayers and the Friday sermon are held there.
As for the Sumaysati Ribat, also called the Khanqah, it is at the northern gate of the Umayyad Mosque. Its endower was Abu al-Qasim al-Sumaysati, 'Ali ibn Muhammad ibn Yahya al-Sulami al-Dimashqi, who has a biography in al-Dhahabi's "al-'Ibar" 3/229-230. It now contains a school for primary grades.
As for the Jazariyya House of the Qur'an, it was founded by the hadith scholar, imam, and Qur'an reciter Shams al-Din Muhammad ibn Muhammad ibn Yusuf ibn al-Jazari, who died in the year 843 AH, author of the book "al-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr." It was located in Darb al-Hajar, at the end of the great market now known as Suq Midhat Pasha. It has been ruined for a long time.
As for the Shuqayshiqiyya House of Hadith, it is the house of the hadith scholar, the eminent shaykh Najib al-Din Abu al-Fath Nasr Allah ibn Abi al-'Ubar Muzaffar ibn 'Uqayl al-Shaybani.
Sign in to report a translation.
As for the Ashrafiyya House of Hadith, it is the outer Ashrafiyya of Jerusalem, located at the foot of Qasiyun on the bank of the Yazid River. It was built by King al-Ashraf for the sake of the hadith scholar Jamal al-Din 'Abd Allah ibn al-Hafiz Taqi al-Din 'Abd al-Ghani al-Maqdisi. It is exclusively for the Hanbalis. Its builder, King al-Ashraf, is the same one who built the well-known Ashrafiyya House of Hadith at the beginning of the 'Asruniyya market on the western side. It now houses a preparatory school for the religious sciences, supported by a group of charitable people, and the five daily prayers and the Friday sermon are held there.
As for the Sumaysati Ribat, also called the Khanqah, it is at the northern gate of the Umayyad Mosque. Its endower was Abu al-Qasim al-Sumaysati, 'Ali ibn Muhammad ibn Yahya al-Sulami al-Dimashqi, who has a biography in al-Dhahabi's "al-'Ibar" 3/229-230. It now contains a school for primary grades.
As for the Jazariyya House of the Qur'an, it was founded by the hadith scholar, imam, and Qur'an reciter Shams al-Din Muhammad ibn Muhammad ibn Yusuf ibn al-Jazari, who died in the year 843 AH, author of the book "al-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr." It was located in Darb al-Hajar, at the end of the great market now known as Suq Midhat Pasha. It has been ruined for a long time.
As for the Shuqayshiqiyya House of Hadith, it is the house of the hadith scholar, the eminent shaykh Najib al-Din Abu al-Fath Nasr Allah ibn Abi al-'Ubar Muzaffar ibn 'Uqayl al-Shaybani.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)