‌‌45 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
410 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيك، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، قُلْتُ لَهُ:
حُدِّثْتَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
411 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ غُرْفَةً غُرْفَةً (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وضعف ثابت بن أبي صفية.
وأخرجه الترمذي (45) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، عن شريك، بهذا الإسناد. ثم قال: وروى وكيع هذا الحديث عن ثابت بن أبي صفية قال: قلت لأبي جعفر: حدثك جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة؟ قال: نعم. حدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا: حدثنا وكيع، عن ثابت. وهذا أصح من حديث شريك، لأنه قد روي من غير وجه هذا عن ثابت نحو رواية وكيع، وشريك كثير الغلط.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوهٍ صحاح أنه توضأ مرةَ مرةَ ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثًا:
ثبت الوضوء مرة مرة عن عبد الله بن عباس عند البخاري (157).
ومرتين مرتين عن عبد الله بن زيد بن عاصم المزني عنده أيضًا (158).
وثلاثًا ثلاثًا عن عثمان بن عفان عند البخاري (159)، ومسلم (226) و (230).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (411 - 420).
(2) إسناده صحيح. أبو بكر بن خلاد: اسمه محمَّد، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البخاري (157)، وأبو داود (138)، والترمذي (42)، والنسائي 1/ 62 من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (2072).
৪৫ - অনুচ্ছেদ: প্রত্যেক অঙ্গ একবার একবার ধুয়ে ওযু করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪১০ - আবদুল্লাহ বিন আমির বিন যুরারাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত বিন আবি সাফিয়্যাহ আস-সুমালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি তাকে বললাম:
আপনার নিকট কি জাবির বিন আবদুল্লাহর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক এক বার করে ওযু করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এবং দুই দুই বার ও তিন তিন বার করেও? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
৪১১ - আবু বকর বিন খাল্লাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে,
তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক এক আজলা পানি দিয়ে ওযু করতে দেখেছি (২)।--------------------------------------------
(১) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ। শারীকের (যিনি ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি) মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা এবং সাবিত বিন আবি সাফিয়্যার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যয়ীফ।
তিরমিযী (৪৫) হাদীসটি ইসমাইল বিন মুসা আল-ফাযারী ও শারীক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: ওয়াকী’ এই হাদীসটি সাবিত বিন আবি সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সাবিত) বলেন: আমি আবু জাফরকে বললাম: জাবির কি আপনার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক এক বার করে ওযু করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। হান্নাদ ও কুতায়বাহ আমাদের নিকট হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি শারীকের হাদীস অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ, কারণ সাবিত থেকে ওয়াকী’র বর্ণনার ন্যায় অন্যান্য সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে, আর শারীক প্রচুর ভুল করতেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ বিভিন্ন সূত্রে প্রমাণিত যে, তিনি এক এক বার, দুই দুই বার এবং তিন তিন বার করে ওযু করেছেন:
এক এক বার ওযুর বিষয়টি আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বুখারীতে (১৫৭) প্রমাণিত হয়েছে।
দুই দুই বার ওযুর বিষয়টি আবদুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম আল-মাযানী থেকে তাঁর (বুখারী) নিকট প্রমাণিত হয়েছে (১৫৮)।
এবং তিন তিন বার ওযুর বিষয়টি উসমান বিন আফফান থেকে বুখারী (১৫৯), মুসলিম (২২৬) ও (২৩০)-এ প্রমাণিত হয়েছে।
সামনে আসার মতো ৪১১ হতে ৪২০ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু বকর বিন খাল্লাদ: তাঁর নাম মুহাম্মদ, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী।
বুখারী (১৫৭), আবু দাউদ (১৩৮), তিরমিযী (৪২) এবং নাসাঈ ১/৬২-তে সুফিয়ানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৭২)-এ রয়েছে।
45 - Chapter: What has been reported about performing ablution once each

410 - 'Abdullah ibn 'Amir ibn Zurarah narrated to us, Sharik narrated to us, from Thabit ibn Abi Safiyyah al-Thumali, who said: I asked Abu Ja'far, saying to him: Were you told that Jabir ibn 'Abdullah said that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution once each? He said: Yes. I said: And twice each, and three times each? He said: Yes. (1)

411 - Abu Bakr ibn Khallad al-Bahili narrated to us, Yahya ibn Sa'id al-Qattan narrated to us, from Sufyan, from Zayd ibn Aslam, from 'Ata' ibn Yasar, from Ibn 'Abbas, who said: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, perform ablution with one handful each. (2)

--------------------------------------------
(1) Authentic through other witnesses, but this chain is weak due to the poor memory of Sharik — he is Ibn 'Abdullah al-Nakha'i — and the weakness of Thabit ibn Abi Safiyyah. Al-Tirmidhi (45) also narrated it from Isma'il ibn Musa al-Fazzari, from Sharik, with this chain. Then he said: Waki' narrated this hadith from Thabit ibn Abi Safiyyah, who said: I said to Abu Ja'far: Did Jabir tell you that the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution once each? He said: Yes. Hannad and Qutaybah narrated that to us, both saying: Waki' narrated to us, from Thabit. This is more sound than the hadith of Sharik, because it has been narrated from Thabit through multiple paths similar to the narration of Waki', and Sharik made many errors. It has been established from the Prophet, peace and blessings be upon him, through sound chains that he performed ablution once each, twice each, and three times each: Ablution once each is established from 'Abdullah ibn 'Abbas in al-Bukhari (157). Twice each from 'Abdullah ibn Zayd ibn 'Asim al-Mazini, also in al-Bukhari (158). Three times each from 'Uthman ibn 'Affan in al-Bukhari (159), and Muslim (226) and (230). And see what follows under numbers (411-420).

(2) Its chain is sound. Abu Bakr ibn Khallad: his name is Muhammad, and Sufyan is al-Thawri. Al-Bukhari (157), Abu Dawud (138), al-Tirmidhi (42), and al-Nasa'i 1/62 also narrated it from the path of Sufyan, with this chain. It is in the Musnad of Ahmad (2072).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 264)