نسخة مخطوطة في خزانة محمَّد آباد طونك من أعمال راجبوتانه بالهند تحت رقم (332) قال في فاتحتها: ولا بُد للحديثيِّ من معرفة ما تَمسُّ إليه الحاجة مِن الكتب الستة التي فتح اللهُ بها مِن علم السنة رِتاجَه، وألبس كلَاّ مِن مصنفيها حُلَّة الإكرامِ وتاجَه، وكلها مشروحةٌ سوى كتاب أبي عبد الله محمَّد بن يزيد ابن ماجه، فهو كما قال القاضي ابن العربي: قد خُلِّفت من معرفته النساجة، ونورُ مصباح فهمه مفتقرٌ إلى زجاجة، فاستخرتُ الله تعالى وكتبتُ عليه "الديباجة"، وهي إن شاء الله شافيةٌ لما في الصدور من كلماته، كافيةٌ لمعاني أحاديثه وتفسير آياته، وافيةٌ ببيانِ أحكامه وطرق رواياته، حَذَوتُ فيه حَذْوَ "شرح مسلم" لشيخ الإسلام النووي، مع بيانِ الصحيح والحسن والضعيف والقوي، واللهَ أسأل أن يُعينَ على إكماله، وأن يجعله خالصا لوجهه بمنِّه وإفضاله.
6 - وأفرد زوائده على الكتب الخمسة العلامة الحافظ أحمد بن أبي بكر البُوصِيري المتوفى سنة (840 هـ) في كتاب سماه "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه"، ومنه نسخة في المكتبة الأحمدية بحلب، وطبع أكثر من طبعة، إلا أنها جميعًا طبعات رديئة يفشو فيها التحريف والتصحيف.
قال البوصيري في مقدمته: قد استخرتُ الله عز وجل في إفراد زوائد الإمام الحافظ أبي عبدِ الله محمَّد بن يزيد ابن ماجه القزويني على الخمسة الأصولِ: صحيحي البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي الصغرى رواية ابن السُّنِّي، فإن كان الحديثُ في الكتب
6 - وأفرد زوائده على الكتب الخمسة العلامة الحافظ أحمد بن أبي بكر البُوصِيري المتوفى سنة (840 هـ) في كتاب سماه "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه"، ومنه نسخة في المكتبة الأحمدية بحلب، وطبع أكثر من طبعة، إلا أنها جميعًا طبعات رديئة يفشو فيها التحريف والتصحيف.
قال البوصيري في مقدمته: قد استخرتُ الله عز وجل في إفراد زوائد الإمام الحافظ أبي عبدِ الله محمَّد بن يزيد ابن ماجه القزويني على الخمسة الأصولِ: صحيحي البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي الصغرى رواية ابن السُّنِّي، فإن كان الحديثُ في الكتب
ভারতের রাজস্থানের অন্তর্গত মোহাম্মাদাবাদ টঙ্ক-এর পাঠাগারে ৩৩২ নম্বর অধীনে একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে। তিনি এর ভূমিকায় বলেছেন: একজন হাদীস বিশারদের জন্য সেই বিষয়গুলো জানা অপরিহার্য যার প্রয়োজন পড়ে সেই ছয়টি কিতাব থেকে, যার মাধ্যমে আল্লাহ সুন্নাহর ইলমের রুদ্ধ দ্বার উন্মুক্ত করেছেন এবং এর প্রত্যেক সংকলককে সম্মানের পোশাক ও মুকুট পরিধান করিয়েছেন। আর এগুলোর সবকটিরই ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, কেবল আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ-এর কিতাবটি ব্যতীত। কারণ এটি সম্পর্কে কাজী ইবনুল আরাবী যেমনটি বলেছেন: এর পরিচিতির বুনন অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে এবং এর বোধগম্যতার প্রদীপের আলো একটি কাঁচের আধারের মুখাপেক্ষী। তাই আমি মহান আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করেছি এবং এর ওপর ‘আদ-দিবাজাহ’ নামক কিতাবটি লিখেছি। এটি ইনশাআল্লাহ এর শব্দাবলি সম্পর্কে অন্তরের সংশয় নিরসনকারী, এর হাদীসসমূহের অর্থ ও আয়াতসমূহের ব্যাখ্যার জন্য যথেষ্ট এবং এর বিধানসমূহ ও বর্ণনাসূত্রসমূহের বর্ণনায় পূর্ণাঙ্গ হবে। এতে আমি শাইখুল ইসলাম আন-নববীর ‘শারহু মুসলিম’-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করেছি এবং সহীহ, হাসান, যয়ীফ ও শক্তিশালী হাদীসের বর্ণনা প্রদান করেছি। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি এটি পূর্ণ করতে সাহায্য করেন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় একে কেবল তাঁর সন্তুষ্টির জন্য কবুল করেন।
৬ - আর অন্য পাঁচটি কিতাবের অতিরিক্ত হাদীসসমূহকে পৃথক করেছেন আল্লামা হাফেজ আহমদ বিন আবু বকর আল-বুসিরী (মৃত্যু ৮৪০ হিজরী) ‘মিসবাহুজ জুজাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ’ নামক কিতাবে। এর একটি পাণ্ডুলিপি আলেপ্পোর আহমাদিয়া লাইব্রেরিতে রয়েছে। এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, তবে সেগুলো অত্যন্ত নিম্নমানের মুদ্রণ যাতে বিকৃতি ও ভুল-ভ্রান্তি ছড়িয়ে আছে।
আল-বুসিরী তাঁর ভূমিকায় বলেছেন: আমি মহান আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করেছি ইমাম হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-ক্বাযউইনীর অতিরিক্ত হাদীসসমূহকে পাঁচটি মূল কিতাবের বিপরীতে পৃথক করতে; যেগুলো হলো: সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে সুন্নীর বর্ণনা অনুযায়ী নাসাঈ আস-সুগরা। সুতরাং যদি হাদীসটি সেই কিতাবগুলোতে থাকে...
৬ - আর অন্য পাঁচটি কিতাবের অতিরিক্ত হাদীসসমূহকে পৃথক করেছেন আল্লামা হাফেজ আহমদ বিন আবু বকর আল-বুসিরী (মৃত্যু ৮৪০ হিজরী) ‘মিসবাহুজ জুজাজাহ ফী যাওয়াইদি ইবনি মাজাহ’ নামক কিতাবে। এর একটি পাণ্ডুলিপি আলেপ্পোর আহমাদিয়া লাইব্রেরিতে রয়েছে। এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, তবে সেগুলো অত্যন্ত নিম্নমানের মুদ্রণ যাতে বিকৃতি ও ভুল-ভ্রান্তি ছড়িয়ে আছে।
আল-বুসিরী তাঁর ভূমিকায় বলেছেন: আমি মহান আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করেছি ইমাম হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-ক্বাযউইনীর অতিরিক্ত হাদীসসমূহকে পাঁচটি মূল কিতাবের বিপরীতে পৃথক করতে; যেগুলো হলো: সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে সুন্নীর বর্ণনা অনুযায়ী নাসাঈ আস-সুগরা। সুতরাং যদি হাদীসটি সেই কিতাবগুলোতে থাকে...
A manuscript copy in the library of Muhammadabad Tonk, in the region of Rajputana in India, under number (332). Its opening states: The student of hadith must know what he needs of the six books by which God opened the gate of the science of the Sunna, and clothed each of their authors in the robe of honor and its crown. All of them have commentaries except the book of Abu Abd Allah Muhammad ibn Yazid Ibn Majah, for it is, as Judge Ibn al-Arabi said: "The weavers have been left behind in knowledge of it, and the light of its lamp of understanding is in need of a glass." So I sought God's guidance and wrote upon it "al-Dibaja" (The Brocade), which, God willing, will suffice for what is in the breasts regarding its words, be adequate for the meanings of its hadiths and the interpretation of its verses, and be complete in explaining its rulings and the chains of its transmissions. In it I have followed the model of the "Commentary on Muslim" by Shaykh al-Islam al-Nawawi, along with clarifying the authentic, the good, the weak, and the strong. I ask God to aid in its completion and to make it sincere for His sake, by His grace and bounty.
6 - The scholar and memorizer Ahmad ibn Abi Bakr al-Busiri, who died in the year (840 AH), singled out its additions to the five books in a work he called "Misbah al-Zujaja fi Zawa'id Ibn Majah" (The Lamp of the Glass in the Additions of Ibn Majah). A copy of it exists in the Ahmadia Library in Aleppo, and it has been printed in more than one edition, but all of them are poor editions in which corruption and misreading are widespread.
Al-Busiri said in his introduction: I sought the guidance of God Almighty in singling out the additions of the Imam and memorizer Abu Abd Allah Muhammad ibn Yazid Ibn Majah al-Qazwini to the five foundational books: the two Sahihs of al-Bukhari and Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, and al-Nasa'i al-Sughra as transmitted by Ibn al-Sunni. For if the hadith is in the books...
Sign in to report a translation.
6 - The scholar and memorizer Ahmad ibn Abi Bakr al-Busiri, who died in the year (840 AH), singled out its additions to the five books in a work he called "Misbah al-Zujaja fi Zawa'id Ibn Majah" (The Lamp of the Glass in the Additions of Ibn Majah). A copy of it exists in the Ahmadia Library in Aleppo, and it has been printed in more than one edition, but all of them are poor editions in which corruption and misreading are widespread.
Al-Busiri said in his introduction: I sought the guidance of God Almighty in singling out the additions of the Imam and memorizer Abu Abd Allah Muhammad ibn Yazid Ibn Majah al-Qazwini to the five foundational books: the two Sahihs of al-Bukhari and Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, and al-Nasa'i al-Sughra as transmitted by Ibn al-Sunni. For if the hadith is in the books...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)