৪৩২০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের আগুনকে এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছিল যার ফলে এটি সাদা হয়ে যায়, এরপর আরও এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছিল যার ফলে এটি লাল হয়ে যায়, এরপর আরও এক হাজার বছর প্রজ্বলিত করা হয়েছিল যার ফলে এটি কালো হয়ে যায়; সুতরাং এটি এখন ঘুটঘুটে অন্ধকার রাতের মতো কালো।" (১)।
৪৩২১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-খালীল ইবনে আমর, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানী, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবীল থেকে
তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন দুনিয়ার কাফিরদের মধ্যে সবচেয়ে সচ্ছল ও ভোগবিলাসী ব্যক্তিকে আনা হবে, এরপর বলা হবে: তাকে জাহান্নামের আগুনে একবার চুবিয়ে নাও,"--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী (২৭২৫) আল-আ’মাশের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী (৫৩৭), মুসলিম (৬১৭) ও নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (১১৫৭৬) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭২৪৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৭৪৬৬)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—তিনি দুর্বল; আর এটি মারফু (নবীজীর কথা) না কি মাওকুফ (সাহাবীর কথা) হিসেবে বর্ণিত তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আসিম হলেন ইবনে আবি আন-নুজুদ আল-কুফী, এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
তিরমিযী (২৭৭৩) আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন (২৭৭৪) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে, তিনি শারীক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ অথবা অন্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে। তিরমিযী বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি মাওকুফ হিসেবেই অধিক বিশুদ্ধ, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর ছাড়া অন্য কেউ এটিকে শারীক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। অনুরূপভাবে দারাকুতনীও একে মাওকুফ হিসেবে বিশুদ্ধ বলেছেন, যেমনটি ইবনে রজবের 'আত-তাখউইফ মিনান নার' গ্রন্থের ৬৬ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আনাস ইবনে মালিক থেকে বায়হাকী তাঁর 'আশ-শুআব' (৭৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে আল-কুদাইমী—যিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে মূসা আল-বসরী—হাদিস বর্ণনায় পরিত্যাজ্য (মাতরুক), একাধিক বিশেষজ্ঞ সমালোচক তাঁর ব্যাপারে অভিযোগ তুলেছেন।