عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ، لِأَنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ" (1).

‌‌33 - بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
370 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ
عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَفْنَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا. فقَالَ: الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ" (2).--------------------------------------------
(1) حسن موقوفًا، عبيد الله بن عبد المجيد خالفه عبد الله بن وهب عن ابن أبي الزناد فوقفه، وابن أبي الزناد حديثه من باب الحَسَن.
وأخرجه ابن خزيمة (828)، والحاكم 1/ 254 - 255، وابن عدي في ترجمة عبد الرحمن بن أبي الزناد من "الكامل" 4/ 1586 من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة أوردها في: باب مرور الهر بين يدي المصلي إن صح الخبر مسندًا، فإن في القلب من رفعه.
وأخرجه ابن خزيمة (829) عن الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، به موقوفًا. وإسناده حسن. وقال ابن خزيمة: ابن وهب أعلم بحديث أهل المدينة من عبيد الله بن عبد المجيد.
وأخرجه ابن خزيمة (103) مختصرًا مرفوعًا: "الهرة من متاع البيت" عن محمَّد بن يحيى، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكره. وإبراهيم بن الحكم ضعيف.
(2) صحيح لغيره لكن بلفظ: "الماء لا ينجسه شيء"، وهذا إسناد حسن، سماك صدوق حسن الحديث، لكن في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب، وحديثه هذا قد جاء ما يشهد له عن غير ابن عباس. =
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিড়াল সালাত নষ্ট করে না, কেননা তা ঘরের আসবাবপত্রের অন্তর্ভুক্ত।" (১)।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: নারীর ওযুর অবশিষ্ট পানি ব্যবহারের অনুমতি
৩৭০ - আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু আল-আহওয়াস বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব হতে, তিনি ইকরিমা হতে,
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক স্ত্রী একটি বড় পাত্রের পানি দিয়ে গোসল করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে গোসল করতে বা ওযু করতে আসলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ছিলাম। তিনি বললেন: "পানি অপবিত্র হয় না।" (২)।--------------------------------------------
(১) মওকুফ হিসেবে হাসান; উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজীদ এর বিরোধিতা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি ইবন আবিয যিনাদ থেকে এটি মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইবন আবিয যিনাদের হাদীস হাসান পর্যায়ের।
এবং এটি ইবনে খুজায়মা (৮২৮), হাকিম ১/ ২৫৪ - ২৫৫, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/ ১৫৮৬-এ আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের জীবনীতে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মজিদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজায়মার বর্ণনাটি এই পরিচ্ছেদে এসেছে: মুসল্লির সামনে দিয়ে বিড়ালের অতিক্রম করা সম্পর্কে, যদি খবরটি মুসনাদ হিসেবে সহীহ হয়; তবে এটি মারফু হওয়ার ব্যাপারে সংশয় রয়েছে।
ইবনে খুজায়মা (৮২৯) এটি রাবি ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইবনে আবিয যিনাদ থেকে মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান। ইবনে খুজায়মা বলেন: ইবনে ওয়াহাব মদীনার অধিবাসীদের হাদীস সম্পর্কে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মাজীদের চেয়ে বেশি জ্ঞানী।
ইবনে খুজায়মা (১০৩) সংক্ষেপে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "বিড়াল ঘরের আসবাবপত্রের অন্তর্ভুক্ত", মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি বলেন আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আর ইবরাহীম ইবনুল হাকাম দুর্বল।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি তবে এই শব্দে: "পানিকে কোনো কিছুই অপবিত্র করে না"। এটি একটি হাসান সনদ, সিমাক সত্যবাদী এবং তার হাদীস হাসান, তবে ইকরিমা থেকে তার কিছু বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে। তার এই হাদীসটির স্বপক্ষে ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্যদের থেকেও শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) এসেছে।
On the authority of Abu Hurayrah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The cat does not break the prayer, for it is among the furnishings of the house." (1)

33 - Chapter: The concession regarding the leftover water from a woman's ablution

370 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu al-Ahwass narrated to us, from Simak ibn Harb, from 'Ikrimah, from Ibn 'Abbas, who said: One of the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) performed a ritual bath in a large vessel, then the Prophet (peace and blessings be upon him) came to perform a ritual bath or ablution, and she said: "O Messenger of Allah, I was in a state of major ritual impurity." He said: "Water does not become junub." (2)

--------------------------------------------
(1) Hasan as a mawquf narration. 'Ubaydullah ibn 'Abd al-Majid was contradicted by 'Abdullah ibn Wahb, who narrated it from Ibn Abi al-Zinad as mawquf, and the hadith of Ibn Abi al-Zinad falls under the category of hasan.
It was also narrated by Ibn Khuzaymah (828), al-Hakim 1/254-255, and Ibn 'Adi in his biography of 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad in "al-Kamil" 4/1586, via the chain of 'Ubaydullah ibn 'Abd al-Majid. Ibn Khuzaymah cited his narration in the chapter on a cat passing in front of a praying person, saying: "If the report is authentic as marfu', for there is doubt in my heart regarding its being raised (to the Prophet)."
It was also narrated by Ibn Khuzaymah (829) from al-Rabi' ibn Sulayman: Ibn Wahb narrated to us, from Ibn Abi al-Zinad, as mawquf. Its chain is hasan. Ibn Khuzaymah said: Ibn Wahb is more knowledgeable about the hadith of the people of Madinah than 'Ubaydullah ibn 'Abd al-Majid.
It was also narrated by Ibn Khuzaymah (103) in abbreviated form as marfu': "The cat is among the furnishings of the house," from Muhammad ibn Yahya, from Ibrahim ibn al-Hakam ibn Aban, my father narrated to me, from 'Ikrimah, who said: Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said — and he mentioned it. Ibrahim ibn al-Hakam is weak.

(2) Sahih due to corroborating evidence, but with the wording: "Water is not made impure by anything." This chain is hasan. Simak is truthful with good hadith, though some of his narrations from 'Ikrimah contain inconsistency. This hadith of his has supporting evidence from other than Ibn 'Abbas.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 241)