المُعتَنون بـ "سنن ابن ماجه"
عُني أهلُ العلم بكتابِ ابن ماجه روايةً ودرايةً، وشرحًا وتعليقًا، وكلامًا على رجاله، وتجريدًا لزوائده.
1 - فشَرَحَه العلامةُ الفقيه النحوي الطبيب ذو الفنون موفق الدين أبو محمَّد عبدُ اللطيف ابن الفقيه يوسف بن محمَّد بن علي الموصلي البغدادي الشافعي نزيل حلب المتوفى سنة (629 هـ) (1). وهو شرح موسَّع كما يُفهم من "الأربعين الطبِّية" للبِرْزالي.
2 - و"الأربعون الطبِّية" استخرجها الحافظ زكي الدين محمَّد ابن يوسف البِرزالي المتوفى سنة (636 هـ) (2) من "سنن ابن ماجه" و"شرحِه" للعلامة عبد اللطيف البغدادي، وقد طبع أولًا في المغرب، ثم طبع في بيروت، وقد جاء في مقدمته: يقول كاتبه محمَّد بن يوسف البرزالي: لما خرجت من مكة شَرَّفها الله تعالى وَقْفةَ الأربعاء قصدتُ الشام بسبب "سنن ابن ماجه"، فلقيت الشيخ أبا محمَّد عبد اللطيف بن يوسف بن محمَّد البغدادي أبقاه الله، فأعُلِمتُ أنها روايتُه، فسألته أن أقرأها عليه، فأنعَمَ، وشرعتُ في قراءتها، فلما وصلتُ أبوابَ الطب سألتُه أن يُوضِّحَ لي مُشكِلَها، ويُبيِّن لي ما تضمنته مِن المعارف الشريفة، والحِكَمِ الغامضة المُنيفة، فأنعم--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 22/ 320 - 323.
(2) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 23/ 55 - 56.
عُني أهلُ العلم بكتابِ ابن ماجه روايةً ودرايةً، وشرحًا وتعليقًا، وكلامًا على رجاله، وتجريدًا لزوائده.
1 - فشَرَحَه العلامةُ الفقيه النحوي الطبيب ذو الفنون موفق الدين أبو محمَّد عبدُ اللطيف ابن الفقيه يوسف بن محمَّد بن علي الموصلي البغدادي الشافعي نزيل حلب المتوفى سنة (629 هـ) (1). وهو شرح موسَّع كما يُفهم من "الأربعين الطبِّية" للبِرْزالي.
2 - و"الأربعون الطبِّية" استخرجها الحافظ زكي الدين محمَّد ابن يوسف البِرزالي المتوفى سنة (636 هـ) (2) من "سنن ابن ماجه" و"شرحِه" للعلامة عبد اللطيف البغدادي، وقد طبع أولًا في المغرب، ثم طبع في بيروت، وقد جاء في مقدمته: يقول كاتبه محمَّد بن يوسف البرزالي: لما خرجت من مكة شَرَّفها الله تعالى وَقْفةَ الأربعاء قصدتُ الشام بسبب "سنن ابن ماجه"، فلقيت الشيخ أبا محمَّد عبد اللطيف بن يوسف بن محمَّد البغدادي أبقاه الله، فأعُلِمتُ أنها روايتُه، فسألته أن أقرأها عليه، فأنعَمَ، وشرعتُ في قراءتها، فلما وصلتُ أبوابَ الطب سألتُه أن يُوضِّحَ لي مُشكِلَها، ويُبيِّن لي ما تضمنته مِن المعارف الشريفة، والحِكَمِ الغامضة المُنيفة، فأنعم--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 22/ 320 - 323.
(2) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 23/ 55 - 56.
"সুনানে ইবনে মাজাহ"-এর প্রতি যত্নবান ব্যক্তিবর্গ
আলেমগণ "সুনানে ইবনে মাজাহ" কিতাবটির প্রতি রেওয়ায়ত ও দিরায়ত (বর্ণনা ও অনুধাবন), ব্যাখ্যা ও টীকা প্রদান, এর বর্ণনাকারীদের অবস্থা পর্যালোচনা এবং এর 'জাওয়ায়েদ' (অতিরিক্ত হাদিসসমূহ) পৃথকীকরণের মাধ্যমে বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন।
১ - এটি ব্যাখ্যা করেছেন বহু বিদ্যায় পারদর্শী আল্লামা, ফকিহ, ব্যাকরণবিদ ও চিকিৎসক মুয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আবদুল লতিফ ইবনুল ফকিহ ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আলি আল-মাওসিলি আল-বাগদাদি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৬২৯ হি.), যিনি সিরিয়ার আলেপ্পোর বাসিন্দা ছিলেন (১)। এটি একটি বিস্তৃত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেমনটি বিরজালির "আল-আরবাউনাত তিব্বিয়্যাহ" থেকে বোঝা যায়।
২ - আর "আল-আরবাউনাত তিব্বিয়্যাহ" সংকলন করেছেন হাফেজ জাকিউদ্দিন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরজালি (মৃত্যু ৬৩৬ হি.) (২)। তিনি এটি "সুনানে ইবনে মাজাহ" এবং আল্লামা আবদুল লতিফ আল-বাগদাদির রচিত এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ) থেকে চয়ন করেছেন। এটি প্রথমে মরক্কোতে এবং পরে বৈরুতে মুদ্রিত হয়েছে। এর ভূমিকায় এসেছে: এর লেখক মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-বিরজালি বলেন: আমি যখন বুধবারের অবস্থানের দিন মক্কা —আল্লাহ একে সম্মানিত করুন— থেকে বের হলাম, তখন "সুনানে ইবনে মাজাহ"-এর উদ্দেশ্যে সিরিয়া (শাম) অভিমুখে যাত্রা করলাম। সেখানে আমি শায়খ আবু মুহাম্মাদ আবদুল লতিফ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগদাদির —আল্লাহ তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন— সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি জানতে পারলাম যে এটি তাঁর বর্ণিত রেওয়ায়ত, তাই আমি তাঁর নিকট এটি পাঠ করার আবেদন জানালাম। তিনি অনুগ্রহ করলেন এবং আমি তা পাঠ করতে শুরু করলাম। যখন আমি চিকিৎসার (তিব্ব) অধ্যায়গুলোতে পৌঁছলাম, তখন আমি তাঁকে এর জটিল বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দিতে এবং এতে নিহিত উচ্চতর জ্ঞান ও সূক্ষ্ম হিকমতসমূহ বর্ণনা করার অনুরোধ জানালাম। তিনি অনুগ্রহ করলেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২২/ ৩২০ - ৩২৩।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২৩/ ৫৫ - ৫৬।
আলেমগণ "সুনানে ইবনে মাজাহ" কিতাবটির প্রতি রেওয়ায়ত ও দিরায়ত (বর্ণনা ও অনুধাবন), ব্যাখ্যা ও টীকা প্রদান, এর বর্ণনাকারীদের অবস্থা পর্যালোচনা এবং এর 'জাওয়ায়েদ' (অতিরিক্ত হাদিসসমূহ) পৃথকীকরণের মাধ্যমে বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন।
১ - এটি ব্যাখ্যা করেছেন বহু বিদ্যায় পারদর্শী আল্লামা, ফকিহ, ব্যাকরণবিদ ও চিকিৎসক মুয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আবদুল লতিফ ইবনুল ফকিহ ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ বিন আলি আল-মাওসিলি আল-বাগদাদি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৬২৯ হি.), যিনি সিরিয়ার আলেপ্পোর বাসিন্দা ছিলেন (১)। এটি একটি বিস্তৃত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেমনটি বিরজালির "আল-আরবাউনাত তিব্বিয়্যাহ" থেকে বোঝা যায়।
২ - আর "আল-আরবাউনাত তিব্বিয়্যাহ" সংকলন করেছেন হাফেজ জাকিউদ্দিন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-বিরজালি (মৃত্যু ৬৩৬ হি.) (২)। তিনি এটি "সুনানে ইবনে মাজাহ" এবং আল্লামা আবদুল লতিফ আল-বাগদাদির রচিত এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শারহ) থেকে চয়ন করেছেন। এটি প্রথমে মরক্কোতে এবং পরে বৈরুতে মুদ্রিত হয়েছে। এর ভূমিকায় এসেছে: এর লেখক মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-বিরজালি বলেন: আমি যখন বুধবারের অবস্থানের দিন মক্কা —আল্লাহ একে সম্মানিত করুন— থেকে বের হলাম, তখন "সুনানে ইবনে মাজাহ"-এর উদ্দেশ্যে সিরিয়া (শাম) অভিমুখে যাত্রা করলাম। সেখানে আমি শায়খ আবু মুহাম্মাদ আবদুল লতিফ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মাদ আল-বাগদাদির —আল্লাহ তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন— সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি জানতে পারলাম যে এটি তাঁর বর্ণিত রেওয়ায়ত, তাই আমি তাঁর নিকট এটি পাঠ করার আবেদন জানালাম। তিনি অনুগ্রহ করলেন এবং আমি তা পাঠ করতে শুরু করলাম। যখন আমি চিকিৎসার (তিব্ব) অধ্যায়গুলোতে পৌঁছলাম, তখন আমি তাঁকে এর জটিল বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দিতে এবং এতে নিহিত উচ্চতর জ্ঞান ও সূক্ষ্ম হিকমতসমূহ বর্ণনা করার অনুরোধ জানালাম। তিনি অনুগ্রহ করলেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২২/ ৩২০ - ৩২৩।
(২) তাঁর জীবনী দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২৩/ ৫৫ - ৫৬।
Those who devoted themselves to "Sunan Ibn Mājah"
The people of knowledge devoted themselves to Ibn Mājah's book in transmission and understanding, in commentary and annotation, in discussion of its narrators, and in extracting its additional narrations (zawāʾid).
1. The erudite scholar, the jurist, the grammarian, the physician, the master of many disciplines, Muwaffaq al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbd al-Laṭīf ibn al-Faqīh Yūsuf ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Mawṣilī al-Baghdādī al-Shāfiʿī, resident of Aleppo, who died in the year (629 AH) (1), wrote a commentary on it. It is an extensive commentary, as is understood from the "Arbaʿūn Ṭibbiyya" of al-Birzālī.
2. The "Arbaʿūn Ṭibbiyya" (Forty Medical Hadiths) was extracted by the ḥāfiẓ Zaki al-Dīn Muḥammad ibn Yūsuf al-Birzālī, who died in the year (636 AH) (2), from "Sunan Ibn Mājah" and from its commentary by the erudite scholar ʿAbd al-Laṭīf al-Baghdādī. It was first printed in Morocco, then printed in Beirut. Its introduction states: Its author Muḥammad ibn Yūsuf al-Birzālī says: When I departed from Mecca—may Allah honor it—on the Wednesday stop, I headed for Syria for the sake of "Sunan Ibn Mājah." I met the Shaykh Abū Muḥammad ʿAbd al-Laṭīf ibn Yūsuf ibn Muḥammad al-Baghdādī—may Allah preserve him—and I was informed that it was his transmission. I asked him to let me read it to him, and he graciously agreed. I began reading it, and when I reached the chapters on medicine, I asked him to clarify for me its difficult passages and to explain to me the noble knowledge and the lofty, subtle wisdoms it contained. He graciously agreed.
--------------------------------------------
(1) See his biography in "Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ" 22/320–323.
(2) See his biography in "Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ" 23/55–56.
Sign in to report a translation.
The people of knowledge devoted themselves to Ibn Mājah's book in transmission and understanding, in commentary and annotation, in discussion of its narrators, and in extracting its additional narrations (zawāʾid).
1. The erudite scholar, the jurist, the grammarian, the physician, the master of many disciplines, Muwaffaq al-Dīn Abū Muḥammad ʿAbd al-Laṭīf ibn al-Faqīh Yūsuf ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Mawṣilī al-Baghdādī al-Shāfiʿī, resident of Aleppo, who died in the year (629 AH) (1), wrote a commentary on it. It is an extensive commentary, as is understood from the "Arbaʿūn Ṭibbiyya" of al-Birzālī.
2. The "Arbaʿūn Ṭibbiyya" (Forty Medical Hadiths) was extracted by the ḥāfiẓ Zaki al-Dīn Muḥammad ibn Yūsuf al-Birzālī, who died in the year (636 AH) (2), from "Sunan Ibn Mājah" and from its commentary by the erudite scholar ʿAbd al-Laṭīf al-Baghdādī. It was first printed in Morocco, then printed in Beirut. Its introduction states: Its author Muḥammad ibn Yūsuf al-Birzālī says: When I departed from Mecca—may Allah honor it—on the Wednesday stop, I headed for Syria for the sake of "Sunan Ibn Mājah." I met the Shaykh Abū Muḥammad ʿAbd al-Laṭīf ibn Yūsuf ibn Muḥammad al-Baghdādī—may Allah preserve him—and I was informed that it was his transmission. I asked him to let me read it to him, and he graciously agreed. I began reading it, and when I reached the chapters on medicine, I asked him to clarify for me its difficult passages and to explain to me the noble knowledge and the lofty, subtle wisdoms it contained. He graciously agreed.
--------------------------------------------
(1) See his biography in "Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ" 22/320–323.
(2) See his biography in "Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ" 23/55–56.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)