عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا شَقِيٌّ" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ الشَّقِيُّ؟ قَالَ: "مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً" (1).
4299 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ - أَوْ تَلَا - هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] فَقَالَ: "قَالَ اللَّهُ عز وجل: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلَا يُجْعَلْ مَعِي إِلَهٌ آخَرُ، فَمَنْ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ، فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ" (2).
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، قال: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قَالَ رَبُّكُمْ: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلَا يُشْرَكَ بِي غَيْرِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنْ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ" (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، واسمه عبد الله.
وأخرجه أحمد (8594) من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
(2) إسناده ضعيف لضعف سهيل بن عبد الله القُطَعي.
وأخرجه الترمذي (3617)، والنسائي في "الكبرى" (11566) من طريق سهيل ابن عبد الله القطعي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد بهذا الحديث عن ثابت.
وهو في "مسند أحمد" (12442).
(3) إسناده ضعيف كسابقه.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "দুর্ভাগা ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, দুর্ভাগা কে? তিনি বললেন: "যে আল্লাহর জন্য কোনো আনুগত্যের কাজ করেনি এবং তাঁর জন্য কোনো গুনাহ বর্জন করেনি" (১)।
৪২৯৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে হুবাব, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজম আল-কুতাঈর ভাই সুহাইল ইবনে আব্দুল্লাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) এই আয়াতটি পাঠ করলেন - অথবা তেলাওয়াত করলেন: {তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী} [আল-মুদ্দাসসির: ৫৬]। অতঃপর তিনি বললেন: "মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে, সুতরাং আমার সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা যাবে না। অতএব যে ব্যক্তি আমার সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা থেকে বিরত থাকবে, তবে আমি তাকে ক্ষমা করে দেওয়ার যোগ্য" (২)।
আবু আল-হাসান আল-কাত্তান বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুদবাহ ইবনে খালিদ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবু হাজম, সাবিত থেকে বর্ণিত
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: {তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী}। রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমাদের রব বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে, সুতরাং আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করা যাবে না। আর যে ব্যক্তি আমার সাথে শরিক করা থেকে বেঁচে থাকবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেওয়ার যোগ্য" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, ইবনে লাহিআহ দুর্বল হওয়ার কারণে, তাঁর নাম আব্দুল্লাহ। আর আহমাদ (৮৫৯৪) ইবনে লাহিআহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সানাদ দুর্বল, সুহাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুতাঈ দুর্বল হওয়ার কারণে। তিরমিযী (৩৬১৭) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১৫৬৬) গ্রন্থে সুহাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুতাঈর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এই হাদীসটি গরীব, আর সুহাইল হাদীস বর্ণনায় শক্তিশালী নন, তিনি সাবিত থেকে এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৪৪২)-এ রয়েছে।
(৩) এর সানাদ আগেরটির মতোই দুর্বল।
On the authority of Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None shall enter the Fire except the wretched." It was said: "O Messenger of Allah, and who is the wretched one?" He said: "One who did not perform any act of obedience for Allah, and did not abandon any act of disobedience to Him." (1)

4299 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Zayd ibn al-Hubab narrated to us, Suhayl ibn 'Abdullah, the brother of Hazm al-Quta'i, narrated to us, Thabit al-Bunani narrated to us, on the authority of Anas ibn Malik: that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited — or read — this verse: {He is the One worthy of taqwa and the One worthy of forgiveness} [al-Muddaththir: 56], and he said: "Allah, Glorified and Exalted, said: I am worthy of being feared, so let no other god be set up alongside Me. Whoever fears setting up another god alongside Me, then I am worthy of forgiving him." (2)

Abu al-Hasan al-Qattan said: Ibrahim ibn Nasr narrated to us, he said: Hudbah ibn Khalid narrated to us, Suhayl ibn Abi Hazm narrated to us, on the authority of Thabit, on the authority of Anas, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding this verse: {He is the One worthy of taqwa and the One worthy of forgiveness} — the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Your Lord said: I am worthy of being feared, so let none other than Me be associated with Me, and I am worthy, for whoever fears associating anything with Me, of forgiving him." (3)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Ibn Lahi'ah, whose name is 'Abdullah.
It was also recorded by Ahmad (8594) via the chain of Ibn Lahi'ah, with this chain of transmission.
(2) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Suhayl ibn 'Abdullah al-Quta'i.
It was also recorded by al-Tirmidhi (3617) and al-Nasa'i in "al-Kubra" (11566) via the chain of Suhayl ibn 'Abdullah al-Quta'i, with this chain of transmission. Al-Tirmidhi said: This is a gharib hadith, and Suhayl is not strong in hadith, and he was alone in narrating this hadith from Thabit.
It is also in "Musnad Ahmad" (12442).
(3) Its chain of transmission is weak, like the one before it.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 355)