29 - بَابُ ذِكْرِ الذنوب
4242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ" (1).
4243 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قال: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي النبي صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّهِ طَالِبًا" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (1796)، وابن حبان (357)، والمزي في ترجمة عيسى بن جارية من "تهذيب الكمال" 22/ 590 من طريق يعقوب بن عبد الله، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
وأخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) من طريقين عن أبي وائل شقيق بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (3596)، و"صحيح ابن حبان" (396).
والمراد بالإساءة في هذا الحديث الكفر كما بيَّنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 266.
(2) حديث قوي، خالد بن مخلد حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع هنا، وعوف بن الحارث -وهو ابن الطفيل بن سخبرة- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري في "صحيحه" حديثًا واحدًا في الأدب. =
4242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَعْمَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ" (1).
4243 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قال: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي النبي صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّهِ طَالِبًا" (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (1796)، وابن حبان (357)، والمزي في ترجمة عيسى بن جارية من "تهذيب الكمال" 22/ 590 من طريق يعقوب بن عبد الله، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
وأخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) من طريقين عن أبي وائل شقيق بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (3596)، و"صحيح ابن حبان" (396).
والمراد بالإساءة في هذا الحديث الكفر كما بيَّنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 266.
(2) حديث قوي، خالد بن مخلد حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع هنا، وعوف بن الحارث -وهو ابن الطفيل بن سخبرة- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري في "صحيحه" حديثًا واحدًا في الأدب. =
২৯ - অনুচ্ছেদ: গুনাহের বর্ণনা
৪২৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' এবং আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহেলিয়াতের যুগে যা আমল করেছি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর উত্তম আমল করল, জাহেলিয়াতের আমলে কৃতকর্মের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি মন্দ আমল করল, তাকে পূর্বের এবং পরের সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে।" (১)।
৪২৪৩ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মুসলিম ইবনে বানাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে বলতে শুনেছি: আওফ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি ছোট ছোট (তুচ্ছ মনে করা হয় এমন) গুনাহের আমল থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এরও একজন অনুসন্ধানকারী (হিসাব গ্রহণকারী ফেরেশতা) রয়েছেন।" (২)।--------------------------------------------
= এটি আবু ইয়ালা (১৭৯৬), ইবনে হিব্বান (৩৫৭) এবং আল-মিজ্জি 'তাহযিবুল কামাল' ২২/৫৯০-এ ঈসা ইবনে জারিয়ার জীবনীতে ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল।
ইমাম বুখারি (৬৯২১) এবং মুসলিম (১২০) আবু ওয়ায়েল শাকীক ইবনে সালামাহর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৫৯৬) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৬)-এ রয়েছে।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১২/২৬৬-তে ব্যাখ্যা করেছেন যে, এই হাদিসে 'মন্দ আমল' বা 'ইসাআত' দ্বারা কুফর উদ্দেশ্য।
(২) হাদিসটি শক্তিশালী (কাবি)। খালিদ ইবনে মাখলাদ মুতাবা'আত এবং শাওয়াতিদ বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান হাদিস বর্ণনাকারী এবং এখানে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবা'আত) রয়েছে। আওফ ইবনুল হারিস—যিনি তুফাইল ইবনে সাখবারার পুত্র—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে আদব বিষয়ে তার একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। =
৪২৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' এবং আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে বর্ণনা করেছেন
আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহেলিয়াতের যুগে যা আমল করেছি তার জন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর উত্তম আমল করল, জাহেলিয়াতের আমলে কৃতকর্মের জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি মন্দ আমল করল, তাকে পূর্বের এবং পরের সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে।" (১)।
৪২৪৩ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মুসলিম ইবনে বানাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে বলতে শুনেছি: আওফ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "তুমি ছোট ছোট (তুচ্ছ মনে করা হয় এমন) গুনাহের আমল থেকে বেঁচে থাকো, কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এরও একজন অনুসন্ধানকারী (হিসাব গ্রহণকারী ফেরেশতা) রয়েছেন।" (২)।--------------------------------------------
= এটি আবু ইয়ালা (১৭৯৬), ইবনে হিব্বান (৩৫৭) এবং আল-মিজ্জি 'তাহযিবুল কামাল' ২২/৫৯০-এ ঈসা ইবনে জারিয়ার জীবনীতে ইয়াকুব ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল।
ইমাম বুখারি (৬৯২১) এবং মুসলিম (১২০) আবু ওয়ায়েল শাকীক ইবনে সালামাহর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৫৯৬) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৩৯৬)-এ রয়েছে।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১২/২৬৬-তে ব্যাখ্যা করেছেন যে, এই হাদিসে 'মন্দ আমল' বা 'ইসাআত' দ্বারা কুফর উদ্দেশ্য।
(২) হাদিসটি শক্তিশালী (কাবি)। খালিদ ইবনে মাখলাদ মুতাবা'আত এবং শাওয়াতিদ বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান হাদিস বর্ণনাকারী এবং এখানে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবা'আত) রয়েছে। আওফ ইবনুল হারিস—যিনি তুফাইল ইবনে সাখবারার পুত্র—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে আদব বিষয়ে তার একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। =
29 - Chapter: Mention of Sins
4242 - Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr narrated to us, Waki' and my father narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq, from Abdullah, who said: We said, "O Messenger of Allah, will we be held accountable for what we did in the pre-Islamic period of ignorance?" The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever does good in Islam will not be held accountable for what he did in the pre-Islamic period, and whoever does evil will be held accountable for the first and the last."
4243 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Khalid ibn Makhlad narrated to us, Sa'id ibn Muslim ibn Banak narrated to me, he said: I heard 'Amir ibn Abdullah ibn al-Zubayr saying: 'Awf ibn al-Harith narrated to me, from A'ishah, who said: The Prophet (peace be upon him) said to me: "Beware of the seemingly insignificant sins, for indeed they have a seeker from Allah."
============================================
Also recorded by Abu Ya'la (1796), Ibn Hibban (357), and al-Mizzi in the biography of 'Isa ibn Jariyah in "Tahdhib al-Kamal" 22/590, via the route of Ya'qub ibn Abdullah, with this chain of transmission.
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Shaqiq: he is Ibn Salamah Abu Wa'il.
Also recorded by al-Bukhari (6921) and Muslim (120) via two routes from Abu Wa'il Shaqiq ibn Salamah, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (3596) and "Sahih Ibn Hibban" (396).
What is meant by "doing evil" in this hadith is disbelief, as clarified by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 12/266.
(2) A strong hadith. Khalid ibn Makhlad is fair in hadith in follow-ups and supporting witnesses, and he has been followed here. 'Awf ibn al-Harith - who is Ibn al-Tufayl ibn Sakhbarah - a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (The Trustworthy), and al-Bukhari recorded for him in his "Sahih" a single hadith in the book of good manners. =
Sign in to report a translation.
4242 - Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr narrated to us, Waki' and my father narrated to us, from al-A'mash, from Shaqiq, from Abdullah, who said: We said, "O Messenger of Allah, will we be held accountable for what we did in the pre-Islamic period of ignorance?" The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever does good in Islam will not be held accountable for what he did in the pre-Islamic period, and whoever does evil will be held accountable for the first and the last."
4243 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Khalid ibn Makhlad narrated to us, Sa'id ibn Muslim ibn Banak narrated to me, he said: I heard 'Amir ibn Abdullah ibn al-Zubayr saying: 'Awf ibn al-Harith narrated to me, from A'ishah, who said: The Prophet (peace be upon him) said to me: "Beware of the seemingly insignificant sins, for indeed they have a seeker from Allah."
============================================
Also recorded by Abu Ya'la (1796), Ibn Hibban (357), and al-Mizzi in the biography of 'Isa ibn Jariyah in "Tahdhib al-Kamal" 22/590, via the route of Ya'qub ibn Abdullah, with this chain of transmission.
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Shaqiq: he is Ibn Salamah Abu Wa'il.
Also recorded by al-Bukhari (6921) and Muslim (120) via two routes from Abu Wa'il Shaqiq ibn Salamah, with this chain of transmission.
It is also in "Musnad Ahmad" (3596) and "Sahih Ibn Hibban" (396).
What is meant by "doing evil" in this hadith is disbelief, as clarified by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 12/266.
(2) A strong hadith. Khalid ibn Makhlad is fair in hadith in follow-ups and supporting witnesses, and he has been followed here. 'Awf ibn al-Harith - who is Ibn al-Tufayl ibn Sakhbarah - a group narrated from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (The Trustworthy), and al-Bukhari recorded for him in his "Sahih" a single hadith in the book of good manners. =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 315)