4216 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيثُ بْنُ سُمَيٍّ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ". قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: "هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ" (1).
4217 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2619) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب.
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" 2/ 127 ونقل عن أبيه قال: هذا حديث صحيح حسن، وزيد محله الصدق، وكان يرى رأي القدر.
وأخرجه بأطول مما هنا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 523 - 524 عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 451 من طريق أبي بكر الخرائطي، عن العباس بن عبد الله الترقفي، عن محمَّد بن المبارك الصوري، عن يحيى بن حمزة، به. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1218)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 183 من طريق القاسم بن موسى، عن زيد بن واقد، به. والقاسم بن موسى ذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 16.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ، صَدُوقِ اللِّسَانِ". قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: "هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ" (1).
4217 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أَشْكَرَ النَّاسِ، وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2619) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب.
(1) حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" 2/ 127 ونقل عن أبيه قال: هذا حديث صحيح حسن، وزيد محله الصدق، وكان يرى رأي القدر.
وأخرجه بأطول مما هنا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 523 - 524 عن هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 451 من طريق أبي بكر الخرائطي، عن العباس بن عبد الله الترقفي، عن محمَّد بن المبارك الصوري، عن يحيى بن حمزة، به. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1218)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 183 من طريق القاسم بن موسى، عن زيد بن واقد، به. والقاسم بن موسى ذكره ابن حبان في "الثقات" 9/ 16.
৪২১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন আম্মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন হামযাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ বিন ওয়াকিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুগীস বিন সুমাই
আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন: "প্রত্যেক মাখমুমুল কলব (পরিচ্ছন্ন অন্তরের অধিকারী) এবং সদুকুল লিসান (সত্যবাদী)।" তারা বললেন: সদুকুল লিসান তো আমরা চিনি, কিন্তু মাখমুমুল কলব কী? তিনি বললেন: "সে হলো এমন মুত্তাকী ও পবিত্র ব্যক্তি, যার মধ্যে কোনো গুনাহ নেই, নেই কোনো সীমালঙ্ঘন, কোনো বিদ্বেষ কিংবা কোনো হিংসা" (১)।
৪২১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়াহ, আবু রাজা থেকে, তিনি বুরদ বিন সিনান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ওয়াসিলা বিন আসকা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবু হুরায়রা, তুমি পরহেযগার হও, তবে তুমি হবে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইবাদতকারী। অল্পে তুষ্ট হও, তবে তুমি হবে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কৃতজ্ঞ। আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করো--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (২৬১৯) হাশিম বিন কাসিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব।
(১) হাদিসটি সহীহ, হিশাম বিন আম্মারের সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম এটি "ইলালুল হাদিস" ২/১২৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর পিতার উদ্ধৃতি দিয়ে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ-হাসান; যায়দ সত্যনিষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী, তবে তিনি কদরপন্থি মতাদর্শী ছিলেন।
এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ২/৫২৩-৫২৪ গ্রন্থে হিশাম বিন আম্মার থেকে এই সনদে এখানে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে দীর্ঘতর পাঠে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৫৯/৪৫১ গ্রন্থে আবু বকর আল-খারায়িতী সূত্রে, আব্বাস বিন আব্দুল্লাহ আত-তারকুফী থেকে, মুহাম্মদ বিন মুবারক আস-সুরী থেকে, ইয়াহইয়া বিন হামযাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি সহীহ সনদ।
এবং তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১২১৮) গ্রন্থে এবং তাঁর থেকে আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ১/১৮৩ গ্রন্থে কাসিম বিন মুসা সূত্রে যায়দ বিন ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কাসিম বিন মুসাকে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" ৯/১৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? তিনি বললেন: "প্রত্যেক মাখমুমুল কলব (পরিচ্ছন্ন অন্তরের অধিকারী) এবং সদুকুল লিসান (সত্যবাদী)।" তারা বললেন: সদুকুল লিসান তো আমরা চিনি, কিন্তু মাখমুমুল কলব কী? তিনি বললেন: "সে হলো এমন মুত্তাকী ও পবিত্র ব্যক্তি, যার মধ্যে কোনো গুনাহ নেই, নেই কোনো সীমালঙ্ঘন, কোনো বিদ্বেষ কিংবা কোনো হিংসা" (১)।
৪২১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন মুহাম্মদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়াহ, আবু রাজা থেকে, তিনি বুরদ বিন সিনান থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি ওয়াসিলা বিন আসকা থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবু হুরায়রা, তুমি পরহেযগার হও, তবে তুমি হবে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইবাদতকারী। অল্পে তুষ্ট হও, তবে তুমি হবে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কৃতজ্ঞ। আর মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করো--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (২৬১৯) হাশিম বিন কাসিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গরীব।
(১) হাদিসটি সহীহ, হিশাম বিন আম্মারের সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম এটি "ইলালুল হাদিস" ২/১২৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর পিতার উদ্ধৃতি দিয়ে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ-হাসান; যায়দ সত্যনিষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী, তবে তিনি কদরপন্থি মতাদর্শী ছিলেন।
এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ২/৫২৩-৫২৪ গ্রন্থে হিশাম বিন আম্মার থেকে এই সনদে এখানে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে দীর্ঘতর পাঠে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৫৯/৪৫১ গ্রন্থে আবু বকর আল-খারায়িতী সূত্রে, আব্বাস বিন আব্দুল্লাহ আত-তারকুফী থেকে, মুহাম্মদ বিন মুবারক আস-সুরী থেকে, ইয়াহইয়া বিন হামযাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি সহীহ সনদ।
এবং তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (১২১৮) গ্রন্থে এবং তাঁর থেকে আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ১/১৮৩ গ্রন্থে কাসিম বিন মুসা সূত্রে যায়দ বিন ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। কাসিম বিন মুসাকে ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" ৯/১৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
4216 - Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Yahya ibn Hamzah narrated to us, Zayd ibn Waqid narrated to us, Mughith ibn Sumayy narrated to us, from 'Abdullah ibn 'Amr, who said: It was said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: "Which people are best?" He said: "Every one with a sound heart and a truthful tongue." They said: "We know the truthful tongue, so what is a sound heart?" He said: "It is the pious, pure one, in whom there is no sin, no transgression, no malice, and no envy."
4217 - 'Ali ibn Muhammad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from Abu Raja', from Burd ibn Sinan, from Makhul, from Wathilah ibn al-Asqa', from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu Hurayrah, be scrupulous and you will be the most devout of people, and be content and you will be the most grateful of people, and love for people..."
============================================
Also recorded by al-Tirmidhi (2619) via the chain of Hashim ibn al-Qasim, with this same chain of transmission. He said: A hasan gharib hadith.
(1) A sound hadith. Hisham ibn 'Ammar is corroborated, and the rest of its narrators are trustworthy. Ibn Abi Hatim mentioned it in "'Ilal al-Hadith" 2/127 and quoted his father as saying: This is a sound, good hadith, and Zayd's status is that of truthfulness, though he held the view of Qadar.
It was also recorded with a longer text than what is here by Ya'qub ibn Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 2/523-524, from Hisham ibn 'Ammar, with this same chain.
It was also recorded by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 59/451 via the route of Abu Bakr al-Khara'iti, from al-'Abbas ibn 'Abdullah al-Tarqafi, from Muhammad ibn al-Mubarak al-Suri, from Yahya ibn Hamzah, with it. This is a sound chain.
It was also recorded by al-Tabarani in "Musnad al-Shamiyyin" (1218), and from him by Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 1/183, via the route of al-Qasim ibn Musa, from Zayd ibn Waqid, with it. Al-Qasim ibn Musa was mentioned by Ibn Hibban in "al-Thiqat" 9/16.
Sign in to report a translation.
4217 - 'Ali ibn Muhammad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from Abu Raja', from Burd ibn Sinan, from Makhul, from Wathilah ibn al-Asqa', from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "O Abu Hurayrah, be scrupulous and you will be the most devout of people, and be content and you will be the most grateful of people, and love for people..."
============================================
Also recorded by al-Tirmidhi (2619) via the chain of Hashim ibn al-Qasim, with this same chain of transmission. He said: A hasan gharib hadith.
(1) A sound hadith. Hisham ibn 'Ammar is corroborated, and the rest of its narrators are trustworthy. Ibn Abi Hatim mentioned it in "'Ilal al-Hadith" 2/127 and quoted his father as saying: This is a sound, good hadith, and Zayd's status is that of truthfulness, though he held the view of Qadar.
It was also recorded with a longer text than what is here by Ya'qub ibn Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" 2/523-524, from Hisham ibn 'Ammar, with this same chain.
It was also recorded by Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 59/451 via the route of Abu Bakr al-Khara'iti, from al-'Abbas ibn 'Abdullah al-Tarqafi, from Muhammad ibn al-Mubarak al-Suri, from Yahya ibn Hamzah, with it. This is a sound chain.
It was also recorded by al-Tabarani in "Musnad al-Shamiyyin" (1218), and from him by Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 1/183, via the route of al-Qasim ibn Musa, from Zayd ibn Waqid, with it. Al-Qasim ibn Musa was mentioned by Ibn Hibban in "al-Thiqat" 9/16.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 299)