4158 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: {لَمَّا نَزَلَتْ: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالَ الزُّبَيْرُ: وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ" (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2642)، والنسائي في "الكبرى" (6698) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7965).
وأخرجه البخاري (5411) و (5441) من طريق حماد بن زيد، عن عباس الجريري، به، بلفظ: قسم النبي صلى الله عليه وسلم يومًا بين أصحابه تمرًا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات، فأعطاني سبع تمرات إحداهن حَشَفَةٌ … وهو في "مسند أحمد" (8633).
وأخرجه البخاري (5441 م) من طريق عاصم الأحول، عن أبي عثمان، به، بنحو رواية حماد بن زيد، إلا أنه قال: خمس تمرات. وهو في "صحيح ابن حبان" (4498).
ويشهد لرواية السبع حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عند أحمد (8301).
(1) إسناده حسن من أجل محمَّد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي.
وأخرجه الترمذي (3650) عن ابن أبي عمر العدني، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن.
وهو في "مسند أحمد" (1405)، و"شرح مشكل الآثار" (467).
والزبير بن العوام: هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته صفية بنت عبد المطلب، وأحدُ العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الثورى وأول من سل سيفه في سبيل الله، أسلم وهو حدث، له ست عشرة سنة. شهِدَ بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهاجر الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة. استشهد بعد انصرافه =
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: {لَمَّا نَزَلَتْ: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالَ الزُّبَيْرُ: وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ" (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2642)، والنسائي في "الكبرى" (6698) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7965).
وأخرجه البخاري (5411) و (5441) من طريق حماد بن زيد، عن عباس الجريري، به، بلفظ: قسم النبي صلى الله عليه وسلم يومًا بين أصحابه تمرًا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات، فأعطاني سبع تمرات إحداهن حَشَفَةٌ … وهو في "مسند أحمد" (8633).
وأخرجه البخاري (5441 م) من طريق عاصم الأحول، عن أبي عثمان، به، بنحو رواية حماد بن زيد، إلا أنه قال: خمس تمرات. وهو في "صحيح ابن حبان" (4498).
ويشهد لرواية السبع حديث عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عند أحمد (8301).
(1) إسناده حسن من أجل محمَّد بن عمرو، وهو ابن علقمة الليثي.
وأخرجه الترمذي (3650) عن ابن أبي عمر العدني، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن.
وهو في "مسند أحمد" (1405)، و"شرح مشكل الآثار" (467).
والزبير بن العوام: هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمته صفية بنت عبد المطلب، وأحدُ العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الثورى وأول من سل سيفه في سبيل الله، أسلم وهو حدث، له ست عشرة سنة. شهِدَ بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهاجر الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة. استشهد بعد انصرافه =
৪১৫৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবু উমর আল-আদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইর ইবনুল আওয়াম থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে} [আত-তাকাসুর: ৮] যুবাইর (রা.) বললেন: কোন নিয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ তা তো কেবল দুটি কালো বস্তু: খেজুর এবং পানি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো, শীঘ্রই তা হবে" (১)।--------------------------------------------
= একে তিরমিযী (২৬৪২), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৬৯৮) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৯৬৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
একে বুখারী (৫৪১১) ও (৫৪৪১) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আব্বাস আল-জুরারি থেকে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে খেজুর বণ্টন করলেন, তিনি প্রত্যেক ব্যক্তিকে সাতটি করে খেজুর দিলেন। তিনি আমাকেও সাতটি খেজুর দিয়েছিলেন যার মধ্যে একটি ছিল শুকনো ও নিম্নমানের খেজুর … এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৬৩৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
বুখারী (৫৪৪১ ম) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে আবু উসমান থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: পাঁচটি খেজুর। এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৪৯৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
সাতটি খেজুরের বর্ণনার সমর্থনে আহমাদ (৮৩০১) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক-এর হাদীসটি রয়েছে।
(১) মুহাম্মদ ইবনে আমর-এর কারণে এর সনদ হাসান, আর তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইসি।
তিরমিযী (৩৬৫০) ইবনে আবু উমর আল-আদানি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪০৫) এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
আজ-যুবাইর ইবনুল আওয়াম: তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাওয়ারি (একনিষ্ঠ সহচর) এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিবের পুত্র। তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের একজন, এবং শুরার সদস্য ছয়জনের অন্যতম। আল্লাহর পথে প্রথম তলোয়ার চালনাকারী ব্যক্তি তিনিই। তিনি কিশোর বয়সে ষোল বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি আবিসিনিয়া ও মদীনায় দুইবার হিজরত করেছেন। প্রস্থান করার পর তিনি শাহাদাত বরণ করেন।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: {যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে} [আত-তাকাসুর: ৮] যুবাইর (রা.) বললেন: কোন নিয়ামত সম্পর্কে আমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে, অথচ তা তো কেবল দুটি কালো বস্তু: খেজুর এবং পানি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জেনে রেখো, শীঘ্রই তা হবে" (১)।--------------------------------------------
= একে তিরমিযী (২৬৪২), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৬৯৮) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৯৬৫) গ্রন্থেও রয়েছে।
একে বুখারী (৫৪১১) ও (৫৪৪১) হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আব্বাস আল-জুরারি থেকে অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে খেজুর বণ্টন করলেন, তিনি প্রত্যেক ব্যক্তিকে সাতটি করে খেজুর দিলেন। তিনি আমাকেও সাতটি খেজুর দিয়েছিলেন যার মধ্যে একটি ছিল শুকনো ও নিম্নমানের খেজুর … এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৮৬৩৩) গ্রন্থেও রয়েছে।
বুখারী (৫৪৪১ ম) আসিম আল-আহওয়াল-এর সূত্রে আবু উসমান থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: পাঁচটি খেজুর। এটি 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৪৯৮) গ্রন্থেও রয়েছে।
সাতটি খেজুরের বর্ণনার সমর্থনে আহমাদ (৮৩০১) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক-এর হাদীসটি রয়েছে।
(১) মুহাম্মদ ইবনে আমর-এর কারণে এর সনদ হাসান, আর তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইসি।
তিরমিযী (৩৬৫০) ইবনে আবু উমর আল-আদানি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪০৫) এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৬৭) গ্রন্থে রয়েছে।
আজ-যুবাইর ইবনুল আওয়াম: তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাওয়ারি (একনিষ্ঠ সহচর) এবং তাঁর ফুফু সাফিয়্যাহ বিনতে আবদুল মুত্তালিবের পুত্র। তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের একজন, এবং শুরার সদস্য ছয়জনের অন্যতম। আল্লাহর পথে প্রথম তলোয়ার চালনাকারী ব্যক্তি তিনিই। তিনি কিশোর বয়সে ষোল বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি আবিসিনিয়া ও মদীনায় দুইবার হিজরত করেছেন। প্রস্থান করার পর তিনি শাহাদাত বরণ করেন।
4158 - Muhammad ibn Yahya ibn Abi 'Umar al-'Adani narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Muhammad ibn 'Amr, from Yahya ibn 'Abd al-Rahman ibn Hatib, from 'Abdullah ibn al-Zubayr ibn al-'Awwam, from his father, who said: When the verse was revealed: "Then on that Day you shall surely be asked about the delights" [al-Takathur: 8], al-Zubayr said: "What delight shall we be asked about, when we have only the two black things—dates and water?" He said: "Indeed, it will come to pass." (1)
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Tirmidhi (2642) and al-Nasa'i in al-Kubra (6698) via two chains from Shu'bah, with this chain of transmission. It is in Musnad Ahmad (7965).
Also recorded by al-Bukhari (5411) and (5441) via Hammad ibn Zayd, from 'Abbas al-Jariri, with it, with the wording: The Prophet, peace and blessings be upon him, one day distributed dates among his companions, giving each person seven dates. He gave me seven dates, one of which was a dried, poor-quality date... It is in Musnad Ahmad (8633).
Also recorded by al-Bukhari (5441 m) via 'Asim al-Ahwal, from Abu 'Uthman, with it, similar to the narration of Hammad ibn Zayd, except that he said: five dates. It is in Sahih Ibn Hibban (4498).
The narration of the seven dates is corroborated by the hadith of 'Abdullah ibn Shaqiq from Abu Hurayrah in Ahmad (8301).
(1) Its chain is hasan because of Muhammad ibn 'Amr, who is Ibn 'Alqamah al-Laythi.
Also recorded by al-Tirmidhi (3650) from Ibn Abi 'Umar al-'Adani, with this chain of transmission. He said: A hasan hadith.
It is in Musnad Ahmad (1405) and Sharh Mushkil al-Athar (467).
Al-Zubayr ibn al-'Awwam: he was the disciple (hawari) of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the son of his paternal aunt Safiyyah bint 'Abd al-Muttalib, one of the ten promised Paradise, one of the six members of the consultative council (ahl al-shura), and the first to draw his sword in the cause of Allah. He embraced Islam while young, at sixteen years of age. He witnessed Badr and all the campaigns with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and made both migrations—to Abyssinia and to Medina. He was martyred after his return =
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
= Also recorded by al-Tirmidhi (2642) and al-Nasa'i in al-Kubra (6698) via two chains from Shu'bah, with this chain of transmission. It is in Musnad Ahmad (7965).
Also recorded by al-Bukhari (5411) and (5441) via Hammad ibn Zayd, from 'Abbas al-Jariri, with it, with the wording: The Prophet, peace and blessings be upon him, one day distributed dates among his companions, giving each person seven dates. He gave me seven dates, one of which was a dried, poor-quality date... It is in Musnad Ahmad (8633).
Also recorded by al-Bukhari (5441 m) via 'Asim al-Ahwal, from Abu 'Uthman, with it, similar to the narration of Hammad ibn Zayd, except that he said: five dates. It is in Sahih Ibn Hibban (4498).
The narration of the seven dates is corroborated by the hadith of 'Abdullah ibn Shaqiq from Abu Hurayrah in Ahmad (8301).
(1) Its chain is hasan because of Muhammad ibn 'Amr, who is Ibn 'Alqamah al-Laythi.
Also recorded by al-Tirmidhi (3650) from Ibn Abi 'Umar al-'Adani, with this chain of transmission. He said: A hasan hadith.
It is in Musnad Ahmad (1405) and Sharh Mushkil al-Athar (467).
Al-Zubayr ibn al-'Awwam: he was the disciple (hawari) of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the son of his paternal aunt Safiyyah bint 'Abd al-Muttalib, one of the ten promised Paradise, one of the six members of the consultative council (ahl al-shura), and the first to draw his sword in the cause of Allah. He embraced Islam while young, at sixteen years of age. He witnessed Badr and all the campaigns with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and made both migrations—to Abyssinia and to Medina. He was martyred after his return =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 262)